দুধের চেয়ে সাদা এবং মধুর চেয়ে মিষ্টি। সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে আমার প্রাণ রয়েছে, আমি অবশ্যই সেখান থেকে লোকদেরকে তাড়িয়ে দেব যেভাবে কোনো ব্যক্তি তার হাউজ থেকে অন্য কারো উটকে তাড়িয়ে দেয়।" তারা জিজ্ঞেস করলেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি আমাদের চিনতে পারবেন?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, তোমরা ওযুর প্রভাবে উজ্জ্বল ললাট এবং শুভ্র হাত-পা বিশিষ্ট অবস্থায় আমার কাছে উপস্থিত হবে, যা তোমাদের ছাড়া অন্য কারো হবে না।" মুসলিম ও ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন।(১)
২২ - আবূ হুরাইরাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমার হাউজ আয়লা থেকে আদনের দূরত্বের চেয়েও বেশি বিস্তৃত। এটি বরফের চেয়েও সাদা এবং দুধের সাথে মিশ্রিত মধুর চেয়েও বেশি মিষ্টি। এর পানপাত্রের সংখ্যা আকাশের নক্ষত্ররাজির চেয়েও অধিক। আর আমি অবশ্যই লোকদেরকে তা থেকে সরিয়ে দেব, যেভাবে কোনো ব্যক্তি অন্য মানুষের উটকে তার হাউজ থেকে সরিয়ে দেয়।" তারা জিজ্ঞেস করলেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি সেদিন আমাদের চিনতে পারবেন?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, তোমাদের এমন এক নিদর্শন থাকবে যা অন্য কোনো উম্মতের থাকবে না; তোমরা ওযুর চিহ্নের কারণে উজ্জ্বল ললাট এবং শুভ্র হাত-পা বিশিষ্ট অবস্থায় আমার কাছে আসবে।" মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন।(২)
২৩ - আবূ হুরাইরাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আরও বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার উম্মত হাউজের নিকট আমার কাছে আসবে, আর আমি তখন লোকদেরকে সেখান থেকে তাড়িয়ে দেব যেমনভাবে কোনো ব্যক্তি তার উটের পাল থেকে অন্য ব্যক্তির উটকে তাড়িয়ে দেয়।" তারা বললেন: "হে আল্লাহর নবী! আপনি কি আমাদের চিনতে পারবেন?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, তোমাদের এমন এক বৈশিষ্ট্য থাকবে যা তোমাদের ছাড়া অন্য কারো থাকবে না; তোমরা ওযুর প্রভাবে উজ্জ্বল ললাট এবং শুভ্র হাত-পা বিশিষ্ট হয়ে আমার কাছে আসবে। তবে তোমাদের মধ্য থেকে একটি দলকে অবশ্যই আমার নিকট হতে সরিয়ে দেওয়া হবে, ফলে তারা পৌঁছাতে পারবে না। তখন আমি বলব: হে আমার রব! এরা তো আমার সঙ্গী-সাথীদের অন্তর্ভুক্ত। তখন একজন ফেরেশতা আমাকে উত্তর দেবেন এবং বলবেন: আপনি কি জানেন আপনার পরে তারা কী নতুন বিষয়ের উদ্ভাবন করেছিল?" মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন।(৩)
২৪ - আবূ হুরাইরাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলতেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কিয়ামতের দিন আমার সাহাবীদের একটি দল আমার কাছে উপস্থিত হবে, কিন্তু তাদেরকে হাউজ থেকে দূরে সরিয়ে দেওয়া হবে। তখন আমি বলব: হে আমার রব! আমার সাহাবীরা! তখন আল্লাহ বলবেন: নিশ্চয়ই আপনার পরে তারা কী নতুন বিষয়ের উদ্ভাবন করেছিল সে সম্পর্কে আপনার কোনো জ্ঞান নেই; তারা তাদের পূর্বের অবস্থায় পিছুটান দিয়ে ফিরে গিয়েছিল।" বুখারী এটি মুআল্লাক হিসেবে উল্লেখ করেছেন এবং আবূ আওয়ানা তাঁর মুস্তাখরাজ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।(৪)--------------------------------------------
(১) মুসলিম (২৮৪) এবং ইবনে মাজাহ (৪৩০২) একই সনদে বর্ণনা করেছেন, অতিরিক্ত অংশটুকু ইবনে মাজাহ-এর।
(২) মুসলিম (২৪৭) বর্ণনা করেছেন।
(৩) মুসলিম (২৪৭) এবং এর অনুরূপ (২৪৯) এ বর্ণনা করেছেন। বুখারী (২৩৬৭) এবং মুসলিম (২৩০২) এ অন্য সূত্রে হাউজ থেকে সরিয়ে দেওয়ার বর্ণনা রয়েছে। আর বুখারী (১৩৬) ও মুসলিম (২৪৭) এ অন্য সূত্রে ওযুর অংশটুকু বর্ণিত হয়েছে।
(৪) 'ইউহাল্লাউনা' - হা বর্ণে ফাতহা, লাম বর্ণে তাশদীদ এবং ওয়াও-এর আগে হামযা যোগে - অর্থাৎ: তাদেরকে তাড়িয়ে দেওয়া হবে এবং বাধা প্রদান করা হবে। দেখুন: ফাতহুল বারী (১১/৪৭৪)।
(৫) বুখারী এটি মুআল্লাক হিসেবে বর্ণনা করেছেন (৬৫৮৫) এবং বলেছেন: আহমাদ ইবনে শাবীব ইবনে সাঈদ আল-হাবাতী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইউনুস থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে মুসাইয়্যেব থেকে, তিনি আবূ হুরাইরাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইয়াকুব ইবনে শাইবাহ তাঁর 'মুসনাদে উমর ইবনে খাত্তাব' (পৃষ্ঠা: ৮৫) গ্রন্থে এবং আবূ আওয়ানা তাঁর 'আল-মুস্তাখরাজ' (ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয় সংস্করণ, ১০১৬৪) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন - এবং তাঁর মাধ্যমেই হাফেজ ইবনে হাজার 'তাগলীকুত তা'লীক' (৫/১৮৭) গ্রন্থে এটি সংযুক্ত করেছেন। শাবীবের এই বর্ণনার বিরোধিতা করা হয়েছে; ইবনে ওয়াহাব ইউনুস থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি ইবনে মুসাইয়্যেব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের থেকে বর্ণনা করতেন... এরপর হাদীসটি উল্লেখ করেছেন। বুখারী (৬৫৮৬) এটি বর্ণনা করেছেন এবং আদ-দারা কুতনী 'আত-তাতাব্বু' (পৃষ্ঠা: ১২৩) গ্রন্থে বলেছেন: ইউনুস একদল বর্ণনাকারীর বিরোধিতা করেছেন যাদের মধ্যে মা'মার রয়েছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি আবূ হুরাইরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন; যদি এটি ইবনে মুসাইয়্যেব থেকে হতো তবে যুহরী সরাসরি তাঁর নাম উল্লেখ করতেন। আল্লাহই ভালো জানেন। শুআইব এবং উকাইল যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবূ হুরাইরাহ মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করতেন... তিনি বলেন: সাঈদের বর্ণনায় ইউনুসকে অনুসরণ করা হয়নি। আদ-দারা কুতনী বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে সালিম আয-যুবাইদী থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আবূ জাফর মুহাম্মাদ ইবনে আলী থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে আবী রাফি থেকে, তিনি আবূ হুরাইরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। আমি (গ্রন্থকার) বলছি: ইবনে আবী রাফি-এর সূত্রটি বুখারী পূর্বোক্ত ইবনে ওয়াহাব-এর বর্ণনার পর মুআল্লাক হিসেবে উল্লেখ করেছেন। ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান 'আল-মা'রিফাহ ওয়াত তারীখ' (১/৩৬০), ইবনে আবী আসিম 'আস-সুন্নাহ' (৭৬৯/সংক্ষিপ্ত), তাবারানী 'মুসনাদুশ শামিয়্যীন' (১৭০৮), ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহীদ' (২/২৯৬, মরক্কো সংস্করণ) এবং ইবনে আসাকির 'তারীখে দামেস্ক' (৮/১০৮) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন - এবং তাঁর মাধ্যমেই হাফেজ ইবনে হাজার 'তাগলীকুত তা'লীক' (৫/১৮৮) গ্রন্থে এটি সংযুক্ত করেছেন - এবং দেখুন আদ-দারা কুতনীর 'আল-ইলাল' (১৩৬৬)।