أَصْحَابِي، [فَـ] يَقُولُ: [إِنَّكَ] لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ» متفق عليه(1)
17 - وَعَنْ حَارِثَةَ بْنَ وَهْبٍ رضي الله عنه، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَذَكَرَ الحَوْضَ فَقَالَ: «كَمَا بَيْنَ المَدِينَةِ وَصَنْعَاءَ» متفق عليه(2)
18 - زاد مسلم -وهو في البخاري تعليقا-: فَقَالَ لَهُ المُسْتَوْرِدُ: أَلَمْ تَسْمَعْهُ قَالَ: الأَوَانِي؟ قَالَ: لَا، قَالَ المُسْتَوْرِدُ: «تُرَى فِيهِ الآنِيَةُ مِثْلَ الكَوَاكِبِ»(3) وفي رواية للبزار: قال المستورد: لَكِنِّي سَمِعْتُهُ يَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ: «تَرَى فِيهِ الْآنِيَةَ أَكْثَرَ مِنْ عَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ»(4)
19 - وعَنْ أَبِيْ حَازِمٍ -سلمةَ بنِ دينارٍ- عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رضي الله عنهما، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «إِنِّي فَرَطُكُمْ عَلَى الحَوْضِ، مَنْ مَرَّ عَلَيَّ شَرِبَ، وَمَنْ شَرِبَ لَمْ يَظْمَأْ أَبَدًا، لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ أَقْوَامٌ أَعْرِفُهُمْ وَيَعْرِفُونِي، ثُمَّ يُحَالُ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ»
20 - قَالَ أَبُو حَازِمٍ: فَسَمِعَنِي النُّعْمَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ رضي الله عنه، فَقَالَ: هَكَذَا سَمِعْتَ مِنْ سَهْلٍ؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ، فَقَالَ: أَشْهَدُ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ رضي الله عنه وأرضاه، لَسَمِعْتُهُ وَهُوَ يَزِيدُ فِيهَا: «فَأَقُولُ إِنَّهُمْ مِنِّي، فَيُقَالُ: إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ، فَأَقُولُ: سُحْقًا سُحْقًا لِمَنْ غَيَّرَ بَعْدِي» متفق عليه(5)
21 - وَعَنْ حُذَيْفَةَ بنِ اليَمَانِ رضي الله عنهما، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ حَوْضِي لَأَبْعَدُ مِنْ أَيْلَةَ مِنْ عَدَنٍ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، [لَآنِيَتُهُ أَكْثَرُ مِنْ عَدَدِ النُّجُومِ، وَلَهُوَ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري (7049) واللفظ له، ومسلم (2297). والزيادة من رواية للبخاري رقم (6576)
(2) أخرجه البخاري (6591)، ومسلم (2298).
(3) علقه البخاري (6592) بصيغة الجزم، ووصله مسلم (2298).
(4) علقه البخاري (6592) بصيغة الجزم، ووصله مسلم (2298) والبزار (3465) كلاهما عن مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَزِيعٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ حَارِثَةَ، … -فذكر الحديث- فَقَالَ لَهُ الْمُسْتَوْرِدُ: … إلخ. ورواه زكريا الساجي - كما في المعجم الكبير للطبراني (3/ 237) رقم (3262) - عن ابن بزيغ به بلفظ مسلم المذكور أعلاه. ورواه بكر بن بكار - كما في السنة لابن أبي عاصم (730) - عن شعبة به بلفظ مسلم.
(5) رواه البخاري (6583، 6584، 7050) ومسلم (2290)
17 - وَعَنْ حَارِثَةَ بْنَ وَهْبٍ رضي الله عنه، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَذَكَرَ الحَوْضَ فَقَالَ: «كَمَا بَيْنَ المَدِينَةِ وَصَنْعَاءَ» متفق عليه(2)
18 - زاد مسلم -وهو في البخاري تعليقا-: فَقَالَ لَهُ المُسْتَوْرِدُ: أَلَمْ تَسْمَعْهُ قَالَ: الأَوَانِي؟ قَالَ: لَا، قَالَ المُسْتَوْرِدُ: «تُرَى فِيهِ الآنِيَةُ مِثْلَ الكَوَاكِبِ»(3) وفي رواية للبزار: قال المستورد: لَكِنِّي سَمِعْتُهُ يَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ: «تَرَى فِيهِ الْآنِيَةَ أَكْثَرَ مِنْ عَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ»(4)
19 - وعَنْ أَبِيْ حَازِمٍ -سلمةَ بنِ دينارٍ- عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رضي الله عنهما، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «إِنِّي فَرَطُكُمْ عَلَى الحَوْضِ، مَنْ مَرَّ عَلَيَّ شَرِبَ، وَمَنْ شَرِبَ لَمْ يَظْمَأْ أَبَدًا، لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ أَقْوَامٌ أَعْرِفُهُمْ وَيَعْرِفُونِي، ثُمَّ يُحَالُ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ»
20 - قَالَ أَبُو حَازِمٍ: فَسَمِعَنِي النُّعْمَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ رضي الله عنه، فَقَالَ: هَكَذَا سَمِعْتَ مِنْ سَهْلٍ؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ، فَقَالَ: أَشْهَدُ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ رضي الله عنه وأرضاه، لَسَمِعْتُهُ وَهُوَ يَزِيدُ فِيهَا: «فَأَقُولُ إِنَّهُمْ مِنِّي، فَيُقَالُ: إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ، فَأَقُولُ: سُحْقًا سُحْقًا لِمَنْ غَيَّرَ بَعْدِي» متفق عليه(5)
21 - وَعَنْ حُذَيْفَةَ بنِ اليَمَانِ رضي الله عنهما، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ حَوْضِي لَأَبْعَدُ مِنْ أَيْلَةَ مِنْ عَدَنٍ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، [لَآنِيَتُهُ أَكْثَرُ مِنْ عَدَدِ النُّجُومِ، وَلَهُوَ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري (7049) واللفظ له، ومسلم (2297). والزيادة من رواية للبخاري رقم (6576)
(2) أخرجه البخاري (6591)، ومسلم (2298).
(3) علقه البخاري (6592) بصيغة الجزم، ووصله مسلم (2298).
(4) علقه البخاري (6592) بصيغة الجزم، ووصله مسلم (2298) والبزار (3465) كلاهما عن مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَزِيعٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ حَارِثَةَ، … -فذكر الحديث- فَقَالَ لَهُ الْمُسْتَوْرِدُ: … إلخ. ورواه زكريا الساجي - كما في المعجم الكبير للطبراني (3/ 237) رقم (3262) - عن ابن بزيغ به بلفظ مسلم المذكور أعلاه. ورواه بكر بن بكار - كما في السنة لابن أبي عاصم (730) - عن شعبة به بلفظ مسلم.
(5) رواه البخاري (6583، 6584، 7050) ومسلم (2290)
আমার সাহাবীগণ!’ তখন তিনি (আল্লাহ) বলবেন: ‘নিশ্চয়ই আপনি জানেন না আপনার পরে তারা কী নতুন বিষয়ের উদ্ভাবন করেছিল।’ মুত্তাফাকুন আলাইহি(১)
১৭ - হারিসাহ ইবনে ওয়াহাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে হাউজের আলোচনা করতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: “(এর দৈর্ঘ্য) মদিনা থেকে সানআর দূরত্বের মতো।” মুত্তাফাকুন আলাইহি(২)
১৮ - মুসলিম আরও বৃদ্ধি করেছেন -যা বুখারীতে তালীক হিসেবে বর্ণিত হয়েছে-: মুস্তাওরিদ তাকে বললেন: আপনি কি তাকে পাত্রের কথা বলতে শুনেননি? তিনি বললেন: না। মুস্তাওরিদ বললেন: “তাতে আকাশের নক্ষত্ররাজির মতো পাত্র দেখা যাবে।”(৩) বাযযারের এক বর্ণনায় আছে: মুস্তাওরিদ বলেন: কিন্তু আমি তাকে অর্থাৎ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “তাতে আকাশের নক্ষত্ররাজির সংখ্যার চেয়েও বেশি পাত্র দেখা যাবে।”(৪)
১৯ - আবু হাযিম (সালামাহ ইবনে দীনার) থেকে বর্ণিত, তিনি সাহল ইবনে সা’দ (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: “আমি হাউজে তোমাদের অগ্রবর্তী থাকব। যে ব্যক্তি আমার নিকট দিয়ে অতিক্রম করবে সে পান করবে, আর যে একবার পান করবে সে আর কখনো তৃষ্ণার্ত হবে না। অবশ্যই আমার কাছে এমন কিছু দল আসবে যাদের আমি চিনি এবং তারাও আমাকে চিনে, অতঃপর আমার ও তাদের মাঝে অন্তরাল সৃষ্টি করা হবে।”
২০ - আবু হাযিম বলেন: নুমান ইবনে আবি আইয়াশ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আমার কথা শুনছিলেন, তিনি বললেন: আপনি কি এভাবেই সাহল থেকে শুনেছেন? আমি বললাম: হ্যাঁ। তখন তিনি বললেন: আমি আবু সাঈদ খুদরী (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর পক্ষ থেকে সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমি তাকে এটি আরও বর্ধিত করে বর্ণনা করতে শুনেছি: “তখন আমি বলব: তারা তো আমারই অনুসারী। তখন বলা হবে: নিশ্চয়ই আপনি জানেন না তারা আপনার পরে কী নতুন বিষয়ের উদ্ভাবন করেছিল। তখন আমি বলব: ধ্বংস হোক, ধ্বংস হোক ওই ব্যক্তি যে আমার পরে (দ্বীনে) পরিবর্তন এনেছে।” মুত্তাফাকুন আলাইহি(৫)
২১ - হুযাইফাহ ইবনে ইয়ামান (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: “নিশ্চয়ই আমার হাউজ আয়লা থেকে আদনের দূরত্বের চেয়েও বেশি। আর যার হাতে আমার প্রাণ রয়েছে তাঁর শপথ! [এর পাত্রের সংখ্যা নক্ষত্ররাজির সংখ্যার চেয়েও বেশি, আর তা অপেক্ষা অধিক সাদা...--------------------------------------------
(১) বুখারী (৭০৪৯) কর্তৃক বর্ণিত এবং শব্দসমূহ তাঁরই, এবং মুসলিম (২২৯৭)। অতিরিক্ত অংশটুকু বুখারীর বর্ণনা নম্বর (৬৫৭৬) থেকে।
(২) বুখারী (৬৫৯১) এবং মুসলিম (২২৯৮) বর্ণনা করেছেন।
(৩) বুখারী (৬৫৯২) এটিকে মুয়াল্লাক হিসেবে বর্ণনা করেছেন দৃঢ়তার সাথে, আর মুসলিম (২২৯৮) এটিকে সনদসহ বর্ণনা করেছেন।
(৪) বুখারী (৬৫৯২) এটিকে মুয়াল্লাক হিসেবে বর্ণনা করেছেন দৃঢ়তার সাথে, আর মুসলিম (২২৯৮) এবং বাযযার (৩৪৬৫) উভয়ই মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বাযী' থেকে, তিনি ইবনে আবি আদী থেকে, তিনি শু’বা থেকে, তিনি মাবাদ ইবনে খালিদ থেকে, তিনি হারিসাহ থেকে... বর্ণনা করেছেন। -অতঃপর হাদিসটি উল্লেখ করেন- তখন মুস্তাওরিদ তাকে বললেন: ... ইত্যাদি। আর জাকারিয়া আস-সাজি এটি বর্ণনা করেছেন -যেমনটি তাবারানীর আল-মু’জাম আল-কাবীর (৩/২৩৭), নম্বর (৩২৬২)-এ রয়েছে- ইবনে বাযী’ থেকে মুসলিমের উপরিউক্ত শব্দে। আর বাকর ইবনে বাক্কার এটি বর্ণনা করেছেন -যেমনটি ইবনে আবি আসিমের আস-সুন্নাহ (৭৩০)-তে রয়েছে- শু’বা থেকে মুসলিমের শব্দে।
(৫) বুখারী (৬৫৮৩, ৬৫৮৪, ৭০৫০) এবং মুসলিম (২২৯০) বর্ণনা করেছেন।
১৭ - হারিসাহ ইবনে ওয়াহাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে হাউজের আলোচনা করতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: “(এর দৈর্ঘ্য) মদিনা থেকে সানআর দূরত্বের মতো।” মুত্তাফাকুন আলাইহি(২)
১৮ - মুসলিম আরও বৃদ্ধি করেছেন -যা বুখারীতে তালীক হিসেবে বর্ণিত হয়েছে-: মুস্তাওরিদ তাকে বললেন: আপনি কি তাকে পাত্রের কথা বলতে শুনেননি? তিনি বললেন: না। মুস্তাওরিদ বললেন: “তাতে আকাশের নক্ষত্ররাজির মতো পাত্র দেখা যাবে।”(৩) বাযযারের এক বর্ণনায় আছে: মুস্তাওরিদ বলেন: কিন্তু আমি তাকে অর্থাৎ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “তাতে আকাশের নক্ষত্ররাজির সংখ্যার চেয়েও বেশি পাত্র দেখা যাবে।”(৪)
১৯ - আবু হাযিম (সালামাহ ইবনে দীনার) থেকে বর্ণিত, তিনি সাহল ইবনে সা’দ (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: “আমি হাউজে তোমাদের অগ্রবর্তী থাকব। যে ব্যক্তি আমার নিকট দিয়ে অতিক্রম করবে সে পান করবে, আর যে একবার পান করবে সে আর কখনো তৃষ্ণার্ত হবে না। অবশ্যই আমার কাছে এমন কিছু দল আসবে যাদের আমি চিনি এবং তারাও আমাকে চিনে, অতঃপর আমার ও তাদের মাঝে অন্তরাল সৃষ্টি করা হবে।”
২০ - আবু হাযিম বলেন: নুমান ইবনে আবি আইয়াশ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আমার কথা শুনছিলেন, তিনি বললেন: আপনি কি এভাবেই সাহল থেকে শুনেছেন? আমি বললাম: হ্যাঁ। তখন তিনি বললেন: আমি আবু সাঈদ খুদরী (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর পক্ষ থেকে সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমি তাকে এটি আরও বর্ধিত করে বর্ণনা করতে শুনেছি: “তখন আমি বলব: তারা তো আমারই অনুসারী। তখন বলা হবে: নিশ্চয়ই আপনি জানেন না তারা আপনার পরে কী নতুন বিষয়ের উদ্ভাবন করেছিল। তখন আমি বলব: ধ্বংস হোক, ধ্বংস হোক ওই ব্যক্তি যে আমার পরে (দ্বীনে) পরিবর্তন এনেছে।” মুত্তাফাকুন আলাইহি(৫)
২১ - হুযাইফাহ ইবনে ইয়ামান (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: “নিশ্চয়ই আমার হাউজ আয়লা থেকে আদনের দূরত্বের চেয়েও বেশি। আর যার হাতে আমার প্রাণ রয়েছে তাঁর শপথ! [এর পাত্রের সংখ্যা নক্ষত্ররাজির সংখ্যার চেয়েও বেশি, আর তা অপেক্ষা অধিক সাদা...--------------------------------------------
(১) বুখারী (৭০৪৯) কর্তৃক বর্ণিত এবং শব্দসমূহ তাঁরই, এবং মুসলিম (২২৯৭)। অতিরিক্ত অংশটুকু বুখারীর বর্ণনা নম্বর (৬৫৭৬) থেকে।
(২) বুখারী (৬৫৯১) এবং মুসলিম (২২৯৮) বর্ণনা করেছেন।
(৩) বুখারী (৬৫৯২) এটিকে মুয়াল্লাক হিসেবে বর্ণনা করেছেন দৃঢ়তার সাথে, আর মুসলিম (২২৯৮) এটিকে সনদসহ বর্ণনা করেছেন।
(৪) বুখারী (৬৫৯২) এটিকে মুয়াল্লাক হিসেবে বর্ণনা করেছেন দৃঢ়তার সাথে, আর মুসলিম (২২৯৮) এবং বাযযার (৩৪৬৫) উভয়ই মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বাযী' থেকে, তিনি ইবনে আবি আদী থেকে, তিনি শু’বা থেকে, তিনি মাবাদ ইবনে খালিদ থেকে, তিনি হারিসাহ থেকে... বর্ণনা করেছেন। -অতঃপর হাদিসটি উল্লেখ করেন- তখন মুস্তাওরিদ তাকে বললেন: ... ইত্যাদি। আর জাকারিয়া আস-সাজি এটি বর্ণনা করেছেন -যেমনটি তাবারানীর আল-মু’জাম আল-কাবীর (৩/২৩৭), নম্বর (৩২৬২)-এ রয়েছে- ইবনে বাযী’ থেকে মুসলিমের উপরিউক্ত শব্দে। আর বাকর ইবনে বাক্কার এটি বর্ণনা করেছেন -যেমনটি ইবনে আবি আসিমের আস-সুন্নাহ (৭৩০)-তে রয়েছে- শু’বা থেকে মুসলিমের শব্দে।
(৫) বুখারী (৬৫৮৩, ৬৫৮৪, ৭০৫০) এবং মুসলিম (২২৯০) বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 297)