ويهزأ ويسخر، وربما يفعل بعضُ الناس ذلك على سبيل المزاح واللعب واللهو.
والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: «وَالْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ»(1).
فحسِّنْ خلقك -يا عبد الله- ما استطعت لتكون من الفائزين.

‌‌ثواب حضور الجنائز تثقل الميزان:
عَنْ أَبِيْ هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ شَهِدَ الجَنَازَةَ حَتَّى يُصَلِّيَ، فَلَهُ قِيرَاطٌ، وَمَنْ شَهِدَ حَتَّى تُدْفَنَ كَانَ لَهُ قِيرَاطَانِ»، قِيلَ: وَمَا القِيرَاطَانِ؟ قَالَ: «مِثْلُ الجَبَلَيْنِ العَظِيمَيْنِ» متفق عليه. وفي رواية لهما: «مَنِ اتَّبَعَ جَنَازَةَ مُسْلِمٍ، إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، وَكَانَ مَعَهُ حَتَّى يُصَلَّى عَلَيْهَا وَيَفْرُغَ مِنْ دَفْنِهَا، فَإِنَّهُ يَرْجِعُ مِنَ الأَجْرِ بِقِيرَاطَيْنِ، كُلُّ قِيرَاطٍ مِثْلُ أُحُدٍ، وَمَنْ صَلَّى عَلَيْهَا ثُمَّ رَجَعَ قَبْلَ أَنْ تُدْفَنَ، فَإِنَّهُ يَرْجِعُ بِقِيرَاطٍ» وفي رواية لمسلم «أَصْغَرُهُمَا مِثْلُ أُحُدٍ»(2)
وعَنْ أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ تَبِعَ جَنَازَةً حَتَّى يُصَلَّى عَلَيْهَا، وَيُفْرَغَ مِنْهَا، فَلَهُ قِيرَاطَانِ، وَمَنْ تَبِعَهَا حَتَّى يُصَلَّى عَلَيْهَا، فَلَهُ قِيرَاطٌ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَهُوَ أَثْقَلُ فِي مِيزَانِهِ مِنْ أُحُدٍ»(3)
وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ أَنَّهُ خَرَجَ فِي جِنَازَةٍ فِيهَا ابْنُ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما فَصَلَّى عَلَيْهَا فَانْصَرَفَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ لِحَاجَةٍ فَضَرَبَ ابْنُ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما مَنْكِبِي وَقَالَ أَتَدْرِي بِكَمِ انْصَرَفَ هَذَا؟ قُلْتُ لَا أَدْرِي قَالَ انْصَرَفَ بِقِيرَاطٍ فَقُلْتُ: ابْنَ عَبَّاسٍ، وَمَا الْقِيرَاطُ؟ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فَانْصَرَفَ قَبْلَ أَنْ يَفْرُغَ مِنْهَا كَانَ لَهُ قِيرَاطٌ، فَإِنِ انْتَظَرَ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْهَا كَانَ لَهُ قِيرَاطَانِ، وَالْقِيرَاطُ مِثْلُ أُحُدٍ فِي مِيزَانِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»،--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري (2989)، ومسلم (1009) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
(2) أخرجه البخاري (1325، 47)، ومسلم (945/ 53).
(3) أخرجه ابن ماجه (1541) وأحمد (21201) والطبراني في المعجم الأوسط (554) وهو في صحيح الترغيب والترهيب (3501)
তারা উপহাস ও বিদ্রূপ করে এবং সম্ভবত কিছু মানুষ কৌতুক, খেলাধুলা ও আমোদ-প্রমোদের ছলে এটি করে থাকে।
আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেন: «উত্তম কথা সদকা স্বরূপ»(১)।
অতএব, হে আল্লাহর বান্দা! তুমি তোমার চরিত্রকে যথাসম্ভব উন্নত করো, যাতে তুমি সফলকামদের অন্তর্ভুক্ত হতে পারো।

‌‌জানাজায় উপস্থিত হওয়ার সওয়াব যা মিযানকে (পাল্লাকে) ভারী করে তোলে:
আবু হুরাইরা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «যে ব্যক্তি জানাজায় উপস্থিত হয়ে নামাজ আদায় করে, তার জন্য এক কিরাত সওয়াব। আর যে দাফন শেষ হওয়া পর্যন্ত উপস্থিত থাকে, তার জন্য দুই কিরাত সওয়াব রয়েছে», জিজ্ঞাসা করা হলো: দুই কিরাত কী? তিনি বললেন: «দুটি বিশাল পাহাড়ের মতো» মুত্তাফাকুন আলাইহি। তাঁদের অন্য এক বর্ণনায় আছে: «যে ব্যক্তি ঈমান ও সওয়াব লাভের আশায় কোনো মুসলমানের জানাজার অনুগমন করে এবং জানাজার নামাজ আদায় ও দাফন সম্পন্ন হওয়া পর্যন্ত সাথে থাকে, সে দুই কিরাত সওয়াব নিয়ে ফিরে আসবে। প্রতিটি কিরাত ওহুদ পাহাড়ের সমান। আর যে ব্যক্তি কেবল জানাজার নামাজ আদায় করে দাফনের আগেই ফিরে আসে, সে এক কিরাত সওয়াব নিয়ে ফিরে আসবে» এবং মুসলিমের এক বর্ণনায় আছে: «তাদের মধ্যে ছোট কিরাতটি ওহুদ পাহাড়ের ন্যায়»(২)
উবাই ইবনে কাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেন: «যে ব্যক্তি জানাজার অনুসরণ করে এবং তা শেষ হওয়া পর্যন্ত সাথে থাকে, তার জন্য দুই কিরাত সওয়াব। আর যে কেবল নামাজ আদায় হওয়া পর্যন্ত অনুসরণ করে, তার জন্য এক কিরাত। সেই সত্তার কসম, যাঁর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ! অবশ্যই তা তার পাল্লায় ওহুদ পাহাড়ের চেয়েও ভারী হবে»(৩)
আব্দুল্লাহ ইবনে হারিস থেকে বর্ণিত যে, তিনি একটি জানাজায় অংশগ্রহণ করেছিলেন যেখানে ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) উপস্থিত ছিলেন। তিনি জানাজার নামাজ আদায় করলেন, এরপর এক ব্যক্তি নিজের কোনো প্রয়োজনে সেখান থেকে চলে গেল। তখন ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার কাঁধে হাত দিয়ে আঘাত করে বললেন, "তুমি কি জানো এই ব্যক্তি কতটুকু সওয়াব নিয়ে ফিরল?" আমি বললাম, "আমি জানি না।" তিনি বললেন, "সে এক কিরাত নিয়ে ফিরল।" আমি বললাম: হে ইবনে আব্বাস, কিরাত কী? তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: «যে ব্যক্তি জানাজার নামাজ আদায় করে এবং তা শেষ হওয়ার আগে ফিরে যায়, তার জন্য এক কিরাত। আর যদি সে তা শেষ হওয়া পর্যন্ত অপেক্ষা করে, তবে তার জন্য দুই কিরাত। আর কিরাত কিয়ামতের দিন তার পাল্লায় ওহুদ পাহাড়ের সমান হবে»,--------------------------------------------
(১) বুখারী (২৯৮৯), এবং মুসলিম (১০০৯), আবু হুরাইরা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বর্ণিত হাদিস থেকে।
(২) বুখারী (১৩২৫, ৪৭), এবং মুসলিম (৯৪৫/ ৫৩)।
(৩) ইবনে মাজাহ (১৫৪১), আহমাদ (২১২০১) এবং তাবারানি আল-মুজামুল আওসাত (৫৫৪) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এটি সহীহ আত-তারগীব ওয়াত-তারহীব (৩৫০১) গ্রন্থে রয়েছে।

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 265)