রক্তপাতের বিষয়ের ভয়াবহতা:
আমি বলি: এই কারণেই কবীরা গুনাহসমূহের বিষয়ে শরয়ি দলিলগুলোতে এমন কোনো কঠোর বাণী আসেনি যেমনটি অন্যায়ভাবে হত্যার বিষয়ে এসেছে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «একজন মুমিন তার দ্বীনের প্রশস্ততার মধ্যে থাকে, যতক্ষণ না সে কোনো নিষিদ্ধ রক্তপাত ঘটায় (কাউকে অন্যায়ভাবে হত্যা করে)»। এটি আবদুল্লাহ ইবনে ওমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা বর্ণিত হাদিস থেকে বুখারী বর্ণনা করেছেন(১)।
হাফেজ (ইবনে হাজার) আল-ফাতহ গ্রন্থে বলেছেন: তাঁর বাণী «প্রশস্ততার মধ্যে» ... অর্থাৎ প্রসারের মধ্যে। তাঁর বাণী «তার দ্বীনের» অধিকাংশ বর্ণনায় এমনই এসেছে ... আর কুশমিহানির বর্ণনায় এসেছে «তার পাপের»। প্রথমটির মর্মার্থ হলো যে, তার দ্বীন তার ওপর সংকীর্ণ হয়ে যাবে; এতে মুমিনকে ইচ্ছাকৃতভাবে হত্যার জন্য সেই হুমকির ইঙ্গিত রয়েছে যা কাফেরের জন্য দেওয়া হয়। আর দ্বিতীয়টির মর্মার্থ হলো যে, সে তার পাপের কারণে সংকীর্ণতার মধ্যে পড়ে যাবে; এতে তার ক্ষমা পাওয়ার সম্ভাবনা সুদূরপরাহত হওয়ার দিকে ইশারা রয়েছে, কারণ সে উক্ত সংকীর্ণতার মধ্যে স্থায়ী হয়ে যায়। ইবনুল আরাবি বলেছেন: দ্বীনের প্রশস্ততা হলো নেক আমলের প্রাচুর্য, যতক্ষণ না হত্যা সংঘটিত হয়; যখন হত্যা সংঘটিত হয় তখন তা সংকীর্ণ হয়ে যায় কারণ আমলগুলো তার পাপের বোঝার সমান হতে পারে না। আর পাপের প্রশস্ততা হলো তওবার মাধ্যমে তা ক্ষমাযোগ্য হওয়া, কিন্তু যখন হত্যা সংঘটিত হয় তখন সেই ক্ষমাযোগ্য হওয়ার যোগ্যতা উঠে যায়। মোদ্দা কথা হলো, তিনি একে হত্যাকারীর তওবা কবুল না হওয়ার বিষয়ে ইবনে ওমরের মতানুসারে ব্যাখ্যা করেছেন। ই.ও.(২)
এই পাপের ভয়াবহতার অন্যতম প্রমাণ হলো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরাফার দিনে লোকদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিয়েছিলেন। তখন তিনি বলেছিলেন: «নিশ্চয়ই তোমাদের রক্ত এবং তোমাদের সম্পদ তোমাদের জন্য হারাম (পবিত্র ও অলঙ্ঘনীয়), যেমন তোমাদের এই দিনে, তোমাদের এই মাসে এবং তোমাদের এই শহরে হারাম...» অতঃপর তিনি বললেন: «আর তোমাদেরকে আমার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে, তখন তোমরা কী বলবে?» তারা বললেন: আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনি (বাণী) পৌঁছে দিয়েছেন, (আমানত) আদায় করেছেন এবং নসিহত করেছেন। তখন তিনি তাঁর শাহাদাত আঙুল দিয়ে আকাশের দিকে ইশারা করে এবং মানুষের দিকে তা নিচু করে বললেন: «হে আল্লাহ, আপনি সাক্ষী থাকুন, হে আল্লাহ, আপনি সাক্ষী থাকুন» - তিনবার।(৩)।
অতঃপর তিনি কোরবানির দিনে লোকদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দেন এবং রক্তপাতের পবিত্রতার বিষয়ে তাঁর এই বাণী পুনরায় ব্যক্ত করেন: যেমন আবু বাকরাহ রাদিয়াল্লাহু আনহুর হাদিসে এসেছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর উটের পিঠে বসা ছিলেন এবং একজন ব্যক্তি তাঁর লাগাম - বা রশি - ধরে ছিল। তিনি বললেন: «আজ কোন দিন?» আমরা চুপ থাকলাম এমনকি আমরা মনে করলাম যে তিনি এর নাম পরিবর্তন করে অন্য কোনো নাম দেবেন। তিনি বললেন: «এটা কি কোরবানির দিন নয়?» আমরা বললাম: অবশ্যই। তিনি বললেন: «এটা কোন মাস?» আমরা চুপ থাকলাম এমনকি আমরা মনে করলাম যে তিনি এর নাম পরিবর্তন করে অন্য কোনো নাম দেবেন। তিনি বললেন: «এটা কি যিলহজ মাস নয়?» আমরা বললাম: অবশ্যই। তিনি বললেন: «নিশ্চয়ই তোমাদের রক্ত, তোমাদের সম্পদ এবং তোমাদের সম্মান তোমাদের পরস্পরের মাঝে হারাম...»--------------------------------------------
(১) বুখারী বর্ণনা করেছেন (৬৮৬২)
(২) ফাতহুল বারী (১২/ ১৮৮)
(৩) মুসলিম বর্ণনা করেছেন (১২১৮) জাবের রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে এবং এই অনুচ্ছেদে আল-আদ্দা ইবনে খালিদ থেকেও বর্ণনা রয়েছে যা আহমাদ (২০৩৩৬) বর্ণনা করেছেন। পরবর্তী হাদিসটি দেখুন।