ঐ ব্যক্তির হাত ধরে সে বলবে: নিশ্চয় এ আমাকে হত্যা করেছে। তখন আল্লাহ তাকে বলবেন: কেন তুমি তাকে হত্যা করেছ? সে বলবে: অমুক ব্যক্তির প্রতিপত্তির জন্য। তিনি (আল্লাহ) বলবেন: তা অমুক ব্যক্তির জন্য নয়, ফলে সে তার পাপের বোঝা নিয়ে ফিরবে।(১).
আর এই নিহত ব্যক্তি কিয়ামতের দিন আসবে এমতাবস্থায় যে, তার মাথা তার সম্মুখে থাকবে এবং সে তার রবকে ডেকে বলবে: ‘হে আমার রব, আপনি একে জিজ্ঞেস করুন কেন সে আমাকে হত্যা করেছে?’ যেমনটি জামি আত-তিরমিজীতে আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: ‘কিয়ামতের দিন নিহত ব্যক্তি হত্যাকারীকে নিয়ে আসবে, এমতাবস্থায় যে তার কপালের চুল এবং তার মাথা তার হাতে থাকবে এবং তার ঘাড়ের রগসমূহ থেকে রক্ত ঝরতে থাকবে। সে বলবে: হে আমার রব, এ আমাকে হত্যা করেছে, [অন্য বর্ণনায় আছে: হে আমার রব, একে জিজ্ঞেস করুন কেন সে আমাকে হত্যা করেছে?] যতক্ষণ না সে তাকে আরশের নিকটবর্তী করবে।’ বর্ণনাকারী বলেন: তারা ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা-এর নিকট তাওবার কথা উল্লেখ করলেন, তখন তিনি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: {আর যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে কোনো মুমিনকে হত্যা করবে, তার প্রতিফল হবে জাহান্নাম} [আন-নিসা: ৯৩]।(২).
এটি মুসলিমদের হত্যা করার এবং অন্যায়ভাবে রক্তপাত ঘটানোর পবিত্রতা ও ভয়াবহতা প্রমাণের অংশস্বরূপ। নতুবা সঠিক মত হলো, যে ব্যক্তি তাওবা করে, আল্লাহ তার তাওবা কবুল করেন।
আর সুনান আন-নাসায়ীতে জুনদুব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হাদিসে রয়েছে, তিনি বলেন: অমুক ব্যক্তি আমাকে জানিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: ‘কিয়ামতের দিন নিহত ব্যক্তি তার হত্যাকারীকে নিয়ে আসবে এবং বলবে: [হে আমার রব] একে জিজ্ঞেস করুন কেন সে আমাকে হত্যা করেছে? সে বলবে: আমি তাকে অমুকের রাজত্বের (স্বার্থের) জন্য হত্যা করেছি।’ জুনদুব বললেন: সুতরাং তুমি তা থেকে বেঁচে থাকো।(৩). এটি রক্তের (প্রাণের) বিষয়ের ভয়াবহতার ওপর প্রমাণ বহন করে।

‌‌কিয়ামতের দিন মানুষের মধ্যে সর্বপ্রথম রক্তের ফয়সালা করা হবে:
আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর বর্ণিত হাদিসে এসেছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: ‘কিয়ামতের দিন মানুষের মধ্যে সর্বপ্রথম যে বিষয়ে ফয়সালা করা হবে, তা হলো রক্ত (হত্যা) সংক্রান্ত।’(৪).
হাফেজ ইবনে হাজার রহমাহুল্লাহ বলেন: "হাদিসটিতে প্রাণের বা রক্তের বিষয়ের ভয়াবহতা ফুটে উঠেছে; কারণ কোনো কিছুর শুরু হয় সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়টি দিয়ে। আর পাপের ভয়াবহতা বৃদ্ধি পায় তার ক্ষতির পরিমাণ এবং কল্যাণ নষ্ট হওয়ার গুরুত্ব অনুযায়ী। আর মানব সত্তাকে বিলুপ্ত করা এক্ষেত্রে চূড়ান্ত পর্যায়ের বিষয়। হত্যার ব্যাপারে কঠোর হুঁশিয়ারি দিয়ে অনেক আয়াত এবং প্রসিদ্ধ বর্ণনা এসেছে।"(৫).--------------------------------------------
(১) নাসাঈ (৩৯৯৭) কর্তৃক বর্ণিত এবং এটি আল-জামি আস-সাহীহ মিম্মা লাইসা ফিস-সাহীহাইন (১৯১০)-এ রয়েছে।
(২) তিরমিযী (৩০২৯) এবং আহমাদ (৩৪৪৫) কর্তৃক বর্ণিত। এবং এটি আল-জামি আস-সাহীহ মিম্মা লাইসা ফিস-সাহীহাইন (১৯১১)-এ রয়েছে।
(৩) নাসাঈ (৩৯৯৮) এবং আহমাদ (১৬৬০০) কর্তৃক বর্ণিত। এবং এটি আল-জামি আস-সাহীহ মিম্মা লাইসা ফিস-সাহীহাইন (১৯০৯)-এ রয়েছে।
(৪) বুখারী (৬৫৩৩) এবং মুসলিম (১৬৭৮) কর্তৃক বর্ণিত।
(৫) ফাতহুল বারী (১১/ ৩৯৭)।