أمة محمد تُصدِّق الأنبياء:
وأخبرنا النبيُّ صلى الله عليه وسلم أن أمة محمد تشهد للأنبياء يوم القيامة كما قال ربنا سبحانه: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ} [البقرة: 143].
وخرَّج البخاري رحمه الله في صحيحه من حديث أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يُدْعَى نُوحٌ يَومَ القِيامَةِ، فيَقولُ: لَبَّيْكَ وسَعْدَيْكَ يا رَبِّ، فيَقولُ: هلْ بَلَّغْتَ؟ فيَقولُ: نَعَمْ، فيُقالُ لِأُمَّتِهِ: هلْ بَلَّغَكُمْ؟ فيَقولونَ: ما أتانا مِنْ نَذِيرٍ، فيَقولُ: مَنْ يَشْهَدُ لَكَ؟ فيَقولُ: مُحَمَّدٌ وأُمَّتُهُ، فَتَشْهَدُونَ أنَّه قدْ بَلَّغَ: {وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا} [البقرة: 143] فَذلكَ قَوْلُهُ جَلَّ ذِكْرُهُ: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا} [البقرة: 143]»(1).
الأرض تشهد:
وقال الله تعالى: {يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا (4)} [الزلزلة]. أَيْ: تُحَدِّثُ بِمَا عَمِلَ الْعَامِلُونَ عَلَى ظَهْرِهَا. قال مُجَاهِد والثوري وغيرهما: «تُحَدِّثُ بِأَخْبَارِ النَّاسِ بِمَا عَمِلُوا عَلَيْهَا مِنْ خَيْرٍ أَوْ شَرٍّ»(2). وقد روى الترمذي -بسند ضعيف- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هَذِهِ الآيَةَ: {يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا (4)} قَالَ: «أَتَدْرُونَ مَا أَخْبَارُهَا؟» قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: «فَإِنَّ أَخْبَارَهَا أَنْ تَشْهَدَ عَلَى كُلِّ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ بِمَا عَمِلَ عَلَى ظَهْرِهَا أَنْ تَقُولَ: عَمِلَ كَذَا وَكَذَا يَوْمَ كَذَا وَكَذَا وقال: فَهَذِهِ أَخْبَارُهَا»(3)--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري (4487).
(2) انظر: تفسير مجاهد (ص 742) وتفسير عبد الرزاق (3/ 450) رقم (3674) و «تفسير الطبري = جامع البيان ط هجر» (24/ 561)، وتفسير ابن كثير - ت السلامة (8/ 460)
(3) أخرجه الترمذي (2429، 3353) من طريق سعيد بن أبي أيوب، عن يحيى بن أبي سليمان، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة وقال: هذا حديث حسن صحيح غريب ا. هـ ويحيى بن أبي سليمان، لين الحديث -كما في التقريب، وقال البخاري منكر الحديث. ورواه رشدين بن سعد، -وهو ضعيف- عن يحيى بن أبي سليمان، عن أبي حازم، عن أنس به رواه البيهقي في شعب الإيمان» (9/ 420 ط الرشد). وهذا منكر. قال البيهقي: فهذا -أي رواية بن أبي أيوب- أصح من رواية رشدين بن سعد ورشدين بن سعد ضعيف.
وأخبرنا النبيُّ صلى الله عليه وسلم أن أمة محمد تشهد للأنبياء يوم القيامة كما قال ربنا سبحانه: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ} [البقرة: 143].
وخرَّج البخاري رحمه الله في صحيحه من حديث أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يُدْعَى نُوحٌ يَومَ القِيامَةِ، فيَقولُ: لَبَّيْكَ وسَعْدَيْكَ يا رَبِّ، فيَقولُ: هلْ بَلَّغْتَ؟ فيَقولُ: نَعَمْ، فيُقالُ لِأُمَّتِهِ: هلْ بَلَّغَكُمْ؟ فيَقولونَ: ما أتانا مِنْ نَذِيرٍ، فيَقولُ: مَنْ يَشْهَدُ لَكَ؟ فيَقولُ: مُحَمَّدٌ وأُمَّتُهُ، فَتَشْهَدُونَ أنَّه قدْ بَلَّغَ: {وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا} [البقرة: 143] فَذلكَ قَوْلُهُ جَلَّ ذِكْرُهُ: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا} [البقرة: 143]»(1).
الأرض تشهد:
وقال الله تعالى: {يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا (4)} [الزلزلة]. أَيْ: تُحَدِّثُ بِمَا عَمِلَ الْعَامِلُونَ عَلَى ظَهْرِهَا. قال مُجَاهِد والثوري وغيرهما: «تُحَدِّثُ بِأَخْبَارِ النَّاسِ بِمَا عَمِلُوا عَلَيْهَا مِنْ خَيْرٍ أَوْ شَرٍّ»(2). وقد روى الترمذي -بسند ضعيف- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هَذِهِ الآيَةَ: {يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا (4)} قَالَ: «أَتَدْرُونَ مَا أَخْبَارُهَا؟» قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: «فَإِنَّ أَخْبَارَهَا أَنْ تَشْهَدَ عَلَى كُلِّ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ بِمَا عَمِلَ عَلَى ظَهْرِهَا أَنْ تَقُولَ: عَمِلَ كَذَا وَكَذَا يَوْمَ كَذَا وَكَذَا وقال: فَهَذِهِ أَخْبَارُهَا»(3)--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري (4487).
(2) انظر: تفسير مجاهد (ص 742) وتفسير عبد الرزاق (3/ 450) رقم (3674) و «تفسير الطبري = جامع البيان ط هجر» (24/ 561)، وتفسير ابن كثير - ت السلامة (8/ 460)
(3) أخرجه الترمذي (2429، 3353) من طريق سعيد بن أبي أيوب، عن يحيى بن أبي سليمان، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة وقال: هذا حديث حسن صحيح غريب ا. هـ ويحيى بن أبي سليمان، لين الحديث -كما في التقريب، وقال البخاري منكر الحديث. ورواه رشدين بن سعد، -وهو ضعيف- عن يحيى بن أبي سليمان، عن أبي حازم، عن أنس به رواه البيهقي في شعب الإيمان» (9/ 420 ط الرشد). وهذا منكر. قال البيهقي: فهذا -أي رواية بن أبي أيوب- أصح من رواية رشدين بن سعد ورشدين بن سعد ضعيف.
মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উম্মত নবীগণকে সত্যায়ন করবে:
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, কিয়ামতের দিন মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উম্মত নবীগণের পক্ষে সাক্ষ্য দিবে, যেমনটি আমাদের মহান রব বলেছেন: {আর এভাবেই আমি তোমাদেরকে এক মধ্যপন্থী জাতি হিসেবে তৈরি করেছি যাতে তোমরা মানবজাতির উপর সাক্ষী হতে পারো} [আল-বাকারাহ: ১৪৩]।
ইমাম বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সহীহ গ্রন্থে আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «কিয়ামতের দিন নূহ (আলাইহিস সালাম)-কে ডাকা হবে, তখন তিনি বলবেন: "হে আমার রব! আমি উপস্থিত এবং আপনার নির্দেশ পালনে প্রস্তুত।" তখন আল্লাহ বলবেন: "তুমি কি পৌঁছে দিয়েছিলে?" তিনি বলবেন: "হ্যাঁ।" তখন তাঁর উম্মতকে জিজ্ঞেস করা হবে: "তিনি কি তোমাদের কাছে পৌঁছে দিয়েছিলেন?" তারা বলবে: "আমাদের কাছে কোনো সতর্ককারী আসেনি।" আল্লাহ বলবেন: "তোমার পক্ষে কে সাক্ষ্য দিবে?" তিনি বলবেন: "মুহাম্মাদ ও তাঁর উম্মত।" তখন তোমরা সাক্ষ্য দিবে যে, নিশ্চয়ই তিনি পৌঁছে দিয়েছেন: {এবং রাসূল তোমাদের উপর সাক্ষী হবেন} [আল-বাকারাহ: ১৪৩]। আর এটিই মহান আল্লাহর বাণীর উদ্দেশ্য: {আর এভাবেই আমি তোমাদেরকে এক মধ্যপন্থী জাতি হিসেবে তৈরি করেছি} [আল-বাকারাহ: ১৪৩]»(১)।
জমিন সাক্ষ্য দিবে:
মহান আল্লাহ বলেছেন: {সেদিন সে তার সংবাদসমূহ বর্ণনা করবে (৪)} [আয-যিলযাল]। অর্থাৎ: তার পিঠের ওপর আমলকারীরা যা করেছে সে সম্পর্কে সে কথা বলবে। মুজাহিদ, সাওরী এবং অন্যান্যরা বলেছেন: «সে মানুষের সংবাদসমূহ বর্ণনা করবে যা তারা তার ওপর ভালো বা মন্দ আমল করেছে»(২)। ইমাম তিরমিযী —একটি দুর্বল সনদে— আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: {সেদিন সে তার সংবাদসমূহ বর্ণনা করবে (৪)}। তিনি বললেন: «তোমরা কি জানো তার সংবাদসমূহ কী?» তারা বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই অধিক অবগত। তিনি বললেন: «নিশ্চয়ই তার সংবাদসমূহ হলো এই যে, সে প্রত্যেক দাস বা দাসীর বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দিবে যা সে তার পিঠের ওপর করেছে। সে বলবে: অমুক দিন অমুক অমুক কাজ করেছে। তিনি বললেন: এটিই হলো তার সংবাদসমূহ»(৩)--------------------------------------------
(১) বুখারী কর্তৃক সংকলিত (৪৪৮৭)।
(২) দেখুন: তাফসীরে মুজাহিদ (পৃ. ৭৪২), তাফসীরে আবদুর রাজ্জাক (৩/৪৫০) নং (৩৬৭৪), 'তাফসীরে তাবারী = জামিউল বায়ান, হিজর সংস্করণ' (২৪/৫৬১), এবং তাফসীরে ইবনে কাসীর - আস-সালামাহ সংস্করণ (৮/৪৬০)।
(৩) তিরমিযী কর্তৃক সংকলিত (২৪২৯, ৩৩৫৩), সাঈদ বিন আবু আইয়ুবের সূত্রে, ইয়াহইয়া বিন আবু সুলায়মান থেকে, সাঈদ আল-মাকবুরী থেকে, আবু হুরায়রা থেকে; এবং তিনি (তিরমিযী) বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান সহীহ গরীব। ইয়াহইয়া বিন আবু সুলায়মান 'লায়্যিনুল হাদীস' (দুর্বল) —যেমনটি আত-তাকরীব গ্রন্থে রয়েছে, এবং বুখারী তাকে 'মুনকারুল হাদীস' বলেছেন। আর রুশদীন বিন সা'দও এটি বর্ণনা করেছেন —যিনি দুর্বল— ইয়াহইয়া বিন আবু সুলায়মান থেকে, আবু হাযিম থেকে, আনাস থেকে; এটি বায়হাকী 'শুয়াবুল ঈমান'-এ (৯/৪২০ আর-রুশদ সংস্করণ) বর্ণনা করেছেন। আর এটি 'মুনকার'। বায়হাকী বলেছেন: এটি —অর্থাৎ ইবনে আবু আইয়ুবের বর্ণনা— রুশদীন বিন সা'দের বর্ণনার চেয়ে অধিক বিশুদ্ধ, আর রুশদীন বিন সা'দ দুর্বল।
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, কিয়ামতের দিন মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উম্মত নবীগণের পক্ষে সাক্ষ্য দিবে, যেমনটি আমাদের মহান রব বলেছেন: {আর এভাবেই আমি তোমাদেরকে এক মধ্যপন্থী জাতি হিসেবে তৈরি করেছি যাতে তোমরা মানবজাতির উপর সাক্ষী হতে পারো} [আল-বাকারাহ: ১৪৩]।
ইমাম বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সহীহ গ্রন্থে আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «কিয়ামতের দিন নূহ (আলাইহিস সালাম)-কে ডাকা হবে, তখন তিনি বলবেন: "হে আমার রব! আমি উপস্থিত এবং আপনার নির্দেশ পালনে প্রস্তুত।" তখন আল্লাহ বলবেন: "তুমি কি পৌঁছে দিয়েছিলে?" তিনি বলবেন: "হ্যাঁ।" তখন তাঁর উম্মতকে জিজ্ঞেস করা হবে: "তিনি কি তোমাদের কাছে পৌঁছে দিয়েছিলেন?" তারা বলবে: "আমাদের কাছে কোনো সতর্ককারী আসেনি।" আল্লাহ বলবেন: "তোমার পক্ষে কে সাক্ষ্য দিবে?" তিনি বলবেন: "মুহাম্মাদ ও তাঁর উম্মত।" তখন তোমরা সাক্ষ্য দিবে যে, নিশ্চয়ই তিনি পৌঁছে দিয়েছেন: {এবং রাসূল তোমাদের উপর সাক্ষী হবেন} [আল-বাকারাহ: ১৪৩]। আর এটিই মহান আল্লাহর বাণীর উদ্দেশ্য: {আর এভাবেই আমি তোমাদেরকে এক মধ্যপন্থী জাতি হিসেবে তৈরি করেছি} [আল-বাকারাহ: ১৪৩]»(১)।
জমিন সাক্ষ্য দিবে:
মহান আল্লাহ বলেছেন: {সেদিন সে তার সংবাদসমূহ বর্ণনা করবে (৪)} [আয-যিলযাল]। অর্থাৎ: তার পিঠের ওপর আমলকারীরা যা করেছে সে সম্পর্কে সে কথা বলবে। মুজাহিদ, সাওরী এবং অন্যান্যরা বলেছেন: «সে মানুষের সংবাদসমূহ বর্ণনা করবে যা তারা তার ওপর ভালো বা মন্দ আমল করেছে»(২)। ইমাম তিরমিযী —একটি দুর্বল সনদে— আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: {সেদিন সে তার সংবাদসমূহ বর্ণনা করবে (৪)}। তিনি বললেন: «তোমরা কি জানো তার সংবাদসমূহ কী?» তারা বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই অধিক অবগত। তিনি বললেন: «নিশ্চয়ই তার সংবাদসমূহ হলো এই যে, সে প্রত্যেক দাস বা দাসীর বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দিবে যা সে তার পিঠের ওপর করেছে। সে বলবে: অমুক দিন অমুক অমুক কাজ করেছে। তিনি বললেন: এটিই হলো তার সংবাদসমূহ»(৩)--------------------------------------------
(১) বুখারী কর্তৃক সংকলিত (৪৪৮৭)।
(২) দেখুন: তাফসীরে মুজাহিদ (পৃ. ৭৪২), তাফসীরে আবদুর রাজ্জাক (৩/৪৫০) নং (৩৬৭৪), 'তাফসীরে তাবারী = জামিউল বায়ান, হিজর সংস্করণ' (২৪/৫৬১), এবং তাফসীরে ইবনে কাসীর - আস-সালামাহ সংস্করণ (৮/৪৬০)।
(৩) তিরমিযী কর্তৃক সংকলিত (২৪২৯, ৩৩৫৩), সাঈদ বিন আবু আইয়ুবের সূত্রে, ইয়াহইয়া বিন আবু সুলায়মান থেকে, সাঈদ আল-মাকবুরী থেকে, আবু হুরায়রা থেকে; এবং তিনি (তিরমিযী) বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান সহীহ গরীব। ইয়াহইয়া বিন আবু সুলায়মান 'লায়্যিনুল হাদীস' (দুর্বল) —যেমনটি আত-তাকরীব গ্রন্থে রয়েছে, এবং বুখারী তাকে 'মুনকারুল হাদীস' বলেছেন। আর রুশদীন বিন সা'দও এটি বর্ণনা করেছেন —যিনি দুর্বল— ইয়াহইয়া বিন আবু সুলায়মান থেকে, আবু হাযিম থেকে, আনাস থেকে; এটি বায়হাকী 'শুয়াবুল ঈমান'-এ (৯/৪২০ আর-রুশদ সংস্করণ) বর্ণনা করেছেন। আর এটি 'মুনকার'। বায়হাকী বলেছেন: এটি —অর্থাৎ ইবনে আবু আইয়ুবের বর্ণনা— রুশদীন বিন সা'দের বর্ণনার চেয়ে অধিক বিশুদ্ধ, আর রুশদীন বিন সা'দ দুর্বল।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 230)