وفيه أيضا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: … فَيَلْقَى -أي اللهُ تعالى- الْعَبْدَ، فَيَقُولُ: أَيْ فُلْ أَلَمْ أُكْرِمْكَ، وَأُسَوِّدْكَ، وَأُزَوِّجْكَ، وَأُسَخِّرْ لَكَ الْخَيْلَ وَالْإِبِلَ، وَأَذَرْكَ تَرْأَسُ وَتَرْبَعُ؟ فَيَقُولُ: بَلَى، قَالَ: فَيَقُولُ: أَفَظَنَنْتَ أَنَّكَ مُلَاقِيَّ؟ فَيَقُولُ: لَا، فَيَقُولُ: فَإِنِّي أَنْسَاكَ كَمَا نَسِيتَنِي، … -فذكر الحديث ثم قال في الثالث-، فَيَقُولُ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ، فَيَقُولُ: يَا رَبِّ آمَنْتُ بِكَ، وَبِكِتَابِكَ، وَبِرُسُلِكَ، وَصَلَّيْتُ، وَصُمْتُ، وَتَصَدَّقْتُ، وَيُثْنِي بِخَيْرٍ مَا اسْتَطَاعَ، فَيَقُولُ: هَاهُنَا إِذًا، قَالَ: ثُمَّ يُقَالُ لَهُ: الْآنَ نَبْعَثُ شَاهِدَنَا عَلَيْكَ، وَيَتَفَكَّرُ فِي نَفْسِهِ: مَنْ ذَا الَّذِي يَشْهَدُ عَلَيَّ؟ فَيُخْتَمُ عَلَى فِيهِ، وَيُقَالُ لِفَخِذِهِ وَلَحْمِهِ وَعِظَامِهِ: انْطِقِي، فَتَنْطِقُ فَخِذُهُ وَلَحْمُهُ وَعِظَامُهُ بِعَمَلِهِ، وَذَلِكَ لِيُعْذِرَ مِنْ نَفْسِهِ، وَذَلِكَ الْمُنَافِقُ وَذَلِكَ الَّذِي يَسْخَطُ اللهُ عَلَيْهِ»(1)
وهكذا يقطع الله عز وجل الحجة والعذر عن الناس جميعًا وعن كل مكابر فيقيم الله عز وجل عليهم الحُجَّة، ويُظهِر يوم القيامة عدلَه. « … وَلَيْسَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ الْعُذْرُ مِنَ اللهِ، مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ أَنْزَلَ الْكِتَابَ وَأَرْسَلَ الرُّسُلَ»(2)
شهادة الأنبياء:
أولُ من يشهد على الأمم الرسلُ والأنبياءُ، فيشهد كلُّ رسول على أمته بالبلاغ. كما قال ربنا -جل وعلا-: {فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا (41)} [النساء]
ويقول سبحانه: {وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَى هَؤُلَاءِ} [النحل: 89].--------------------------------------------
(1) رواه مسلم (2968)
(2) تقدم قريبا
এতে আরও রয়েছে আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: … অতঃপর তিনি -অর্থাৎ আল্লাহ তাআলা- বান্দার সাথে সাক্ষাৎ করবেন এবং বলবেন: হে অমুক! আমি কি তোমাকে সম্মানিত করিনি, তোমাকে নেতৃত্ব দান করিনি, তোমার বিয়ে সম্পন্ন করিনি এবং ঘোড়া ও উটকে তোমার অনুগত করে দিইনি? আর আমি কি তোমাকে নেতৃত্বের সুযোগ এবং সম্পদ আহরণের অবকাশ দিইনি? সে বলবে: হ্যাঁ (দিয়েছেন)। তিনি বলবেন: তুমি কি ভেবেছিলে যে তুমি আমার সাথে সাক্ষাৎ করবে? সে বলবে: না। তখন তিনি বলবেন: তবে আমি আজ তোমাকে ভুলে যাব, যেমন তুমি আমাকে ভুলে গিয়েছিলে। … -অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করলেন এবং তৃতীয় ব্যক্তির ব্যাপারে বললেন- তিনি তাকেও আগের মতো বলবেন। তখন সে বলবে: হে আমার রব! আমি আপনার প্রতি, আপনার কিতাবের প্রতি এবং আপনার রাসূলগণের প্রতি ঈমান এনেছিলাম; আমি সালাত আদায় করেছি, সিয়াম পালন করেছি এবং দান-সদকা করেছি। আর সে সাধ্যমতো নিজের প্রশংসা করতে থাকবে। তখন তিনি বলবেন: তাহলে এখানেই থামো। তিনি বলেন: এরপর তাকে বলা হবে: এখন আমি তোমার বিরুদ্ধে আমার সাক্ষী উপস্থিত করব। তখন সে মনে মনে ভাববে: আমার বিরুদ্ধে কে সাক্ষ্য দেবে? অতঃপর তার মুখে মোহর মেরে দেওয়া হবে এবং তার উরু, মাংস ও হাড়কে বলা হবে: কথা বলো। তখন তার উরু, মাংস ও হাড় তার আমল সম্পর্কে কথা বলবে। আর এটি করা হবে যেন তার নিজের পক্ষ থেকে কোনো ওজর অবশিষ্ট না থাকে। আর সেই ব্যক্তিই হলো মুনাফিক এবং সেই ব্যক্তির উপরই আল্লাহ ক্রোধান্বিত হন।(১)
এভাবেই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা সমস্ত মানুষ এবং প্রত্যেক হঠকারীর যুক্তি ও ওজরকে খণ্ডন করে দেবেন। ফলে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাদের বিরুদ্ধে প্রমাণ প্রতিষ্ঠা করবেন এবং কিয়ামতের দিন তাঁর ন্যায়বিচার প্রকাশ করবেন। « … আর আল্লাহর চেয়ে অধিক ওজর পছন্দকারী আর কেউ নেই, একারণেই তিনি কিতাব অবতীর্ণ করেছেন এবং রাসূলগণকে পাঠিয়েছেন»(২)
নবীদের সাক্ষ্য প্রদান:
উম্মতদের বিরুদ্ধে সর্বপ্রথম যারা সাক্ষ্য দেবেন তারা হলেন রাসূল ও নবীগণ। প্রত্যেক রাসূল নিজ উম্মতের নিকট বাণী পৌঁছানোর ব্যাপারে সাক্ষ্য দেবেন। যেমন আমাদের রব -জাল্লা ওয়া আলা- বলেছেন: {অতঃপর তখন কী অবস্থা দাঁড়াবে যখন আমি প্রত্যেক উম্মত থেকে একজন সাক্ষী উপস্থিত করব এবং আপনাকে তাদের বিরুদ্ধে সাক্ষী হিসেবে উপস্থিত করব? (৪১)} [নিসা]
এবং তিনি সুবহানাহু বলেন: {আর যেদিন আমি প্রত্যেক উম্মতের মধ্যে তাদের নিজেদের মধ্য থেকে তাদের বিরুদ্ধে একজন সাক্ষী দাঁড় করাব এবং আপনাকে তাদের বিরুদ্ধে সাক্ষী হিসেবে উপস্থিত করব} [নাহল: ৮৯]।--------------------------------------------
(১) মুসলিম বর্ণনা করেছেন (২৯৬৮)
(২) এর কাছাকাছি অংশ পূর্বে বর্ণিত হয়েছে।

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 229)