[القصص]. ويقول سبحانه: {فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ (6) فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ (7) وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ (8) فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ (9) وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ (10) نَارٌ حَامِيَةٌ (11)} [القارعة] وقال -جل وعلا- في سورة المؤمنون: {تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ (104) أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ (105)}. فيقيم الله عز وجل عليهم الحُجَّة، ويُظهِر يوم القيامة عدلَه، « … وَلَيْسَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ الْعُذْرُ مِنَ اللهِ، مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ أَنْزَلَ الْكِتَابَ وَأَرْسَلَ الرُّسُلَ»(1) وقال: {وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ (47)} [الأنبياء]
والأمر كما ذكر الله -جل وعلا- وذكرناه آنفًا- {وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا (49)} [الكهف].

‌‌حسنات الكفار في الدنيا:
فإن قال قائل: فما هو حال حسنات الكفار التي كانوا يعملونها في الدنيا؟ هل يُجازَون عليها؟ نقول: أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنَّ هؤلاء الكفار الذين ماتوا على كفرهم إذا عملوا خيرًا في الدنيا فإنَّ الله يُطعِمُهم به طعمة في الدنيا.
يقول النبي صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مُؤْمِنًا حَسَنَةً يُعْطَى بِهَا في الدُّنْيَا وَيُجْزَى بِهَا في الآخِرَةِ، وَأَمَّا الْكَافِرُ فَيُطْعَمُ بِحَسَنَاتِ مَا عَمِلَ بِهَا لِلَّهِ في الدُّنْيَا حَتَّى إِذَا أَفْضَى إِلَى الآخِرَةِ لَمْ تَكُنْ لَهُ حَسَنَةٌ يُجْزَى بِهَا»(2).
ويقول الله -جل وعلا-: {وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا (23)} [الفرقان]

‌‌السؤال والحساب في موطن وتركه في موطن آخر:
وقد استشكل بعضُ الناس قولَ الله في حق الكفار:--------------------------------------------
(1) جزء من حديث رواه البخاري (7416) ومسلم (1499) من حديث المغيرة. ورواه مسلم (2760) من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه.
(2) أخرجه مسلم (2808) من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه.
[আল-কাসাস]। আর সুবহানাহু বলেন: {অতঃপর যার পাল্লাসমূহ ভারী হবে, (৬) সে তো সন্তোষজনক জীবনে থাকবে। (৭) আর যার পাল্লাসমূহ হালকা হবে, (৮) তার ঠিকানা হবে ‘হাওয়িয়া’। (৯) আর আপনি কি জানেন তা কী? (১০) তা এক প্রজ্বলিত আগুন। (১১)} [আল-ক্বারিআহ] এবং জাল্লা ওয়া ‘আলা সূরা আল-মু’মিনুন-এ বলেছেন: {আগুন তাদের মুখমণ্ডল দগ্ধ করবে এবং তারা সেখানে বীভৎস চেহারায় থাকবে। (১০৪) তোমাদের কাছে কি আমার আয়াতসমূহ তিলাওয়াত করা হতো না? অথচ তোমরা সেগুলোকে অস্বীকার করতে। (১০৫)}। সুতরাং আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাদের উপর প্রমাণ প্রতিষ্ঠিত করবেন এবং কিয়ামত দিবসে তাঁর ন্যায়বিচার প্রকাশ করবেন, “...আর আল্লাহর চেয়ে অধিক ওজর (অজুহাত) পছন্দকারী আর কেউ নেই; একারণেই তিনি কিতাব নাযিল করেছেন এবং রাসূলদের পাঠিয়েছেন।”(১) এবং তিনি বলেছেন: {আর কিয়ামত দিবসে আমরা ইনসাফের পাল্লাসমূহ স্থাপন করব, সুতরাং কারো প্রতি সামান্যতম জুলুম করা হবে না। আর যদি তা সরিষার দানা পরিমাণও হয়, আমরা তা উপস্থিত করব। আর হিসাব গ্রহণকারী হিসেবে আমরাই যথেষ্ট। (৪৭)} [আল-আম্বিয়া]
আর বিষয়টি তেমনই যেমনটি আল্লাহ জাল্লা ওয়া ‘আলা উল্লেখ করেছেন এবং আমরাও ইতিপূর্বে উল্লেখ করেছি— {তারা যা আমল করেছে তা উপস্থিত পাবে, আর আপনার রব কারো প্রতি জুলুম করেন না। (৪৯)} [আল-কাহফ]।

‌‌দুনিয়াতে কাফেরদের নেক আমলসমূহ:
যদি কেউ প্রশ্ন করে: কাফেররা দুনিয়াতে যেসব নেক আমল করত সেগুলোর অবস্থা কী হবে? তাদের কি এর বিনিময় প্রদান করা হবে? আমরা বলব: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সংবাদ দিয়েছেন যে, যারা কুফর অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেছে, তারা যদি দুনিয়াতে কোনো ভালো কাজ করে থাকে, তবে আল্লাহ তার বিনিময়ে দুনিয়াতেই তাদের আহার্য প্রদান করেন।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন: “নিশ্চয়ই আল্লাহ মুমিনের একটি নেক আমলের প্রতিও জুলুম করেন না; যার বিনিময়ে তাকে দুনিয়াতে দান করা হয় এবং আখিরাতেও প্রতিদান দেওয়া হবে। পক্ষান্তরে কাফের ব্যক্তি আল্লাহর জন্য দুনিয়াতে যে নেক আমল করে, তার বিনিময়ে তাকে দুনিয়াতেই আহার্য প্রদান করা হয়। এমনকি সে যখন আখিরাতে পৌঁছাবে, তখন তার এমন কোনো নেক আমল থাকবে না যার প্রতিদান তাকে দেওয়া হবে।”(২)।
আর আল্লাহ জাল্লা ওয়া ‘আলা বলেন: {আর তারা যে আমল করেছে আমরা তার প্রতি অগ্রসর হব, অতঃপর সেগুলোকে বিক্ষিপ্ত ধূলিকণায় পরিণত করে দেব। (২৩)} [আল-ফুরকান]

‌‌কোনো কোনো স্থানে জিজ্ঞাসাবাদ ও হিসাব হওয়া এবং অন্য স্থানে তা না হওয়া:
কাফেরদের ব্যাপারে আল্লাহর বাণী নিয়ে কিছু মানুষ সংশয় প্রকাশ করেছেন:--------------------------------------------
(১) হাদীসের অংশবিশেষ, বর্ণনা করেছেন বুখারি (৭৪১৬) এবং মুসলিম (১৪৯৯) মুগিরাহ-এর হাদীস থেকে। এবং মুসলিম (২৭৬০) বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর হাদীস থেকে।
(২) বর্ণনা করেছেন মুসলিম (২৮০৮) আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর হাদীস থেকে।

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 221)