প্রত্যেক বিষয়ে হিসাব গ্রহণ:
বিচার দিবসের অবস্থানে মানুষকে তার কৃত সকল ভালো ও মন্দ কাজ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে। যদি তা ভালো হয় তবে প্রতিদান ভালো হবে, আর যদি মন্দ হয় তবে মন্দ হবে; তবে মহান আল্লাহ কিয়ামতের দিন তাঁর বান্দাদের ক্ষমা করে দিতে পারেন। আমাদের প্রতিপালক সুবহানাহু ওয়া তা‘আলা বলেছেন: {আর তুমি সেদিন অপরাধীদের দেখবে শৃঙ্খলে আবদ্ধ। তাদের পোশাক হবে আলকাতরার এবং আগুন তাদের চেহারাগুলোকে ঢেকে ফেলবে। যাতে আল্লাহ প্রত্যেক সত্তাকে তার উপার্জিত কর্মের প্রতিদান দিতে পারেন। নিশ্চয়ই আল্লাহ দ্রুত হিসাব গ্রহণকারী।} [ইব্রাহিম: ৪৯-৫১]।

প্রত্যেক উম্মত হিসাবের জন্য হাঁটু গেড়ে বসা:
কিয়ামতের দিন মহান আল্লাহ হিসাবের যে দৃশ্যের বর্ণনা দিয়েছেন তা নিয়ে চিন্তা করুন। তিনি বলছেন—যিনি মহিমান্বিত ও উচ্চ—: {আর তুমি প্রত্যেক উম্মতকে দেখবে হাঁটু গেড়ে বসা} [আল-জাছিয়া: ২৮]। অর্থাৎ ভয়াবহতার তীব্রতার কারণে জাতিসমূহ যখন হিসাবের জন্য আহূত হবে, তখন তারা যা প্রত্যক্ষ করবে এবং যে ভয়াবহ পরিস্থিতির মধ্যে পতিত থাকবে তার গুরুত্বের কারণে হাঁটু গেড়ে বসে পড়বে।

মুমিনের হিসাব:
মহান আল্লাহ মুমিনের হিসাবকে সহজ করবেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে সহজ হিসাব সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: "তা হলো কেবল (আমলনামা) পেশ করা।" এর অর্থ হলো: তার সামনে তার আমলগুলো উপস্থাপন করা হবে এবং তাকে বলা হবে: তোমার কি অমুক পাপের কথা মনে আছে? তোমার কি অমুক পাপের কথা মনে আছে? তখন মহান আল্লাহ তাকে তাঁর পর্দার আশ্রয়ে রাখবেন এবং তাকে বলবেন: "আমি দুনিয়াতে তোমার এই পাপগুলো গোপন রেখেছিলাম, আর আজ আমি তোমার জন্য সেগুলো ক্ষমা করে দিচ্ছি।"

কাফিরের হিসাব:
আর কাফির ও পাপাচারীদের ক্ষেত্রে আল্লাহ তাদের হিসাব নিবেন, তাদের আমল ওজন করা হবে এবং সমস্ত সৃষ্টিজগতের সামনে তাদের উচ্চস্বরে ডেকে বলা হবে: {এরাই তারা, যারা তাদের প্রতিপালকের প্রতি মিথ্যা আরোপ করেছিল। জেনে রেখো, জালেমদের ওপর আল্লাহর অভিশাপ} [হুদ: ১৮]। আমাদের প্রতিপালক সুবহানাহু ওয়া তা‘আলা আরও বলেন: {এবং যেদিন তিনি তাদের ডেকে বলবেন, আমার সেই শরীকরা কোথায় যাদের তোমরা (শরীক বলে) ধারণা করতে?} [আল-কাসাস: ৬২]। তিনি আরও বলেন—যিনি মহিমান্বিত ও উচ্চ—: {এবং যেদিন তিনি তাদের ডেকে বলবেন, তোমরা রাসূলদের কী উত্তর দিয়েছিলে?} [আল-কাসাস: ৬৫]।--------------------------------------------
(১) একুশতম মজলিসে এটি আগে অতিবাহিত হয়েছে।
(২) এটি বুখারি (২৪৪১) বর্ণনা করেছেন এবং শব্দাবলী তাঁরই, এবং মুসলিম (২৭৬৮) ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা বর্ণিত হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন।