وفي رواية: «أَنَا أَوَّلُ شَفِيعٍ فِي الْجَنَّةِ، لَمْ يُصَدَّقْ نَبِيٌّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ مَا صُدِّقْتُ، وَإِنَّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ نَبِيًّا مَا يُصَدِّقُهُ مِنْ أُمَّتِهِ إِلَّا رَجُلٌ وَاحِدٌ»(1).
ويقول صلى الله عليه وسلم: «آتِي بَابَ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَأَسْتفْتِحُ، فَيَقُولُ الْخَازِنُ: مَنْ أَنْتَ؟ فَأَقُولُ: مُحَمَّدٌ، فَيَقُولُ: بِكَ أُمِرْتُ لَا أَفْتَحُ لِأَحَدٍ قَبْلَكَ»(2).
من الأعمال الصالحة التي تشفع لصاحبها:
إخواني في الله: اجتهدوا في الأعمال الصالحات التي تقربكم إلى رب الأرض والسماوات؛ فإن الأعمال الصالحة تشفع لصاحبها عند الله -جل وعلا-
كما في صحيح مسلم عن أَبي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيُّ رضي الله عنه، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ: «اقْرَءُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيعًا لِأَصْحَابِهِ، اقْرَءُوا الزَّهْرَاوَيْنِ الْبَقَرَةَ، وَسُورَةَ آلِ عِمْرَانَ، فَإِنَّهُمَا تَأْتِيَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ، أَوْ كَأَنَّهُمَا غَيَايَتَانِ، أَوْ كَأَنَّهُمَا فِرْقَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ، تُحَاجَّانِ عَنْ أَصْحَابِهِمَا، اقْرَءُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ، فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ، وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ، وَلَا تَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ»(3)
وفي المسند عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «الصِّيَامُ وَالْقُرْآنُ يَشْفَعَانِ لِلْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، يَقُولُ الصِّيَامُ: أَيْ رَبِّ، مَنَعْتُهُ الطَّعَامَ وَالشَّهَوَاتِ بِالنَّهَارِ، فَشَفِّعْنِي فِيهِ، وَيَقُولُ الْقُرْآنُ: مَنَعْتُهُ النَّوْمَ بِاللَّيْلِ، فَشَفِّعْنِي فِيهِ» قَالَ: «فَيُشَفَّعَانِ»(4)
وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ سُورَةً مِنَ القُرْآنِ ثَلَاثُونَ آيَةً شَفَعَتْ لِرَجُلٍ حَتَّى غُفِرَ لَهُ، وَهِيَ سُورَةُ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ المُلْكُ»(5)--------------------------------------------
(1) تقدم قريبا
(2) تقدم قريبا.
(3) صحيح مسلم (804)
(4) أخرجه أحمد (6626) وهو في صحيح الترغيب والترهيب (984)
(5) أخرجه أبو داود (1400) والترمذي (2891) وابن ماجه (3786) وهو في صحيح الترغيب والترهيب (1474)
ويقول صلى الله عليه وسلم: «آتِي بَابَ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَأَسْتفْتِحُ، فَيَقُولُ الْخَازِنُ: مَنْ أَنْتَ؟ فَأَقُولُ: مُحَمَّدٌ، فَيَقُولُ: بِكَ أُمِرْتُ لَا أَفْتَحُ لِأَحَدٍ قَبْلَكَ»(2).
من الأعمال الصالحة التي تشفع لصاحبها:
إخواني في الله: اجتهدوا في الأعمال الصالحات التي تقربكم إلى رب الأرض والسماوات؛ فإن الأعمال الصالحة تشفع لصاحبها عند الله -جل وعلا-
كما في صحيح مسلم عن أَبي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيُّ رضي الله عنه، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ: «اقْرَءُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيعًا لِأَصْحَابِهِ، اقْرَءُوا الزَّهْرَاوَيْنِ الْبَقَرَةَ، وَسُورَةَ آلِ عِمْرَانَ، فَإِنَّهُمَا تَأْتِيَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ، أَوْ كَأَنَّهُمَا غَيَايَتَانِ، أَوْ كَأَنَّهُمَا فِرْقَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ، تُحَاجَّانِ عَنْ أَصْحَابِهِمَا، اقْرَءُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ، فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ، وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ، وَلَا تَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ»(3)
وفي المسند عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «الصِّيَامُ وَالْقُرْآنُ يَشْفَعَانِ لِلْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، يَقُولُ الصِّيَامُ: أَيْ رَبِّ، مَنَعْتُهُ الطَّعَامَ وَالشَّهَوَاتِ بِالنَّهَارِ، فَشَفِّعْنِي فِيهِ، وَيَقُولُ الْقُرْآنُ: مَنَعْتُهُ النَّوْمَ بِاللَّيْلِ، فَشَفِّعْنِي فِيهِ» قَالَ: «فَيُشَفَّعَانِ»(4)
وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ سُورَةً مِنَ القُرْآنِ ثَلَاثُونَ آيَةً شَفَعَتْ لِرَجُلٍ حَتَّى غُفِرَ لَهُ، وَهِيَ سُورَةُ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ المُلْكُ»(5)--------------------------------------------
(1) تقدم قريبا
(2) تقدم قريبا.
(3) صحيح مسلم (804)
(4) أخرجه أحمد (6626) وهو في صحيح الترغيب والترهيب (984)
(5) أخرجه أبو داود (1400) والترمذي (2891) وابن ماجه (3786) وهو في صحيح الترغيب والترهيب (1474)
অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: «আমিই জান্নাতের প্রথম সুপারিশকারী। নবীদের মধ্যে কেউ আমার মতো এত বেশি বিশ্বাসী (উম্মত) লাভ করেননি। আর নবীদের মধ্যে এমন নবীও আছেন যাঁকে তাঁর উম্মতের মধ্য থেকে কেবল একজন ব্যক্তিই বিশ্বাস করেছে»(১)।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: «কিয়ামতের দিন আমি জান্নাতের দরজায় এসে দরজা খোলার জন্য বলব। তখন রক্ষী বলবে: আপনি কে? আমি বলব: মুহাম্মদ। তখন সে বলবে: আপনার ব্যাপারেই আমাকে আদেশ করা হয়েছে যে, আপনার আগে যেন আর কারো জন্য দরজা না খুলি»(২)।
নেক আমলসমূহের মধ্য থেকে যা তার অধিকারীর জন্য সুপারিশ করবে:
আল্লাহর সন্তুষ্টির পথে আমার ভাইয়েরা: আপনারা সেই নেক আমলগুলোতে সচেষ্ট হোন যা আপনাদের আসমান ও যমীনের রবের নিকটবর্তী করবে; কেননা নেক আমল আল্লাহর নিকট তার অধিকারীর জন্য সুপারিশ করবে—
যেমনটি সহীহ মুসলিমে আবু উমামা আল-বাহিলি রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «তোমরা কুরআন পাঠ করো, কারণ কিয়ামতের দিন তা তার পাঠকদের জন্য সুপারিশকারী হিসেবে আসবে। তোমরা উজ্জ্বল দুটি সূরা—আল-বাকারা এবং সূরা আলে ইমরান—পাঠ করো, কেননা কিয়ামতের দিন এ দুটি এমনভাবে আসবে যেন তারা দুটি মেঘখণ্ড অথবা দুটি ছায়াদানকারী বস্তু অথবা ডানা বিস্তারকারী পাখির দুটি ঝাঁক, যা তাদের পাঠকদের পক্ষ থেকে আল্লাহর কাছে দলীল পেশ করবে। তোমরা সূরা বাকারা পাঠ করো, কেননা তা গ্রহণ করা বরকত এবং বর্জন করা অনুতাপের কারণ, আর অলস জাদুকররা এর মোকাবেলা করতে পারে না»(৩)
মুসনাদে আহমাদে আবদুল্লাহ বিন আমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «সিয়াম এবং কুরআন কিয়ামতের দিন বান্দার জন্য সুপারিশ করবে। সিয়াম বলবে: হে রব, আমি তাকে দিনের বেলা আহার ও যৌনকামনা থেকে বিরত রেখেছি, তাই তার ব্যাপারে আমার সুপারিশ কবুল করুন। আর কুরআন বলবে: আমি তাকে রাতে ঘুমানো থেকে বিরত রেখেছি, তাই তার ব্যাপারে আমার সুপারিশ কবুল করুন। তখন তাদের সুপারিশ কবুল করা হবে»(৪)
আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «নিশ্চয়ই কুরআনের এমন একটি সূরা আছে যাতে ত্রিশটি আয়াত রয়েছে, যা একজন ব্যক্তির জন্য সুপারিশ করেছে যতক্ষণ না তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছে; আর তা হলো সূরা 'তাবারাকাল্লাজি বিইয়াদিহিল মুলক' (তথা সূরা মুলক)»(৫)--------------------------------------------
(১) একটু আগেই অতিবাহিত হয়েছে
(২) একটু আগেই অতিবাহিত হয়েছে।
(৩) সহীহ মুসলিম (৮০৪)
(৪) আহমাদ (৬৬২৬) এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি সহীহ আত-তারগীব ওয়াত-তারহীব (৯৮৪) এ রয়েছে
(৫) আবু দাউদ (১৪০০), তিরমিযী (২৮৯১) এবং ইবনে মাজাহ (৩৭৮৬) এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি সহীহ আত-তারগীব ওয়াত-তারহীব (১৪৭৪) এ রয়েছে।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: «কিয়ামতের দিন আমি জান্নাতের দরজায় এসে দরজা খোলার জন্য বলব। তখন রক্ষী বলবে: আপনি কে? আমি বলব: মুহাম্মদ। তখন সে বলবে: আপনার ব্যাপারেই আমাকে আদেশ করা হয়েছে যে, আপনার আগে যেন আর কারো জন্য দরজা না খুলি»(২)।
নেক আমলসমূহের মধ্য থেকে যা তার অধিকারীর জন্য সুপারিশ করবে:
আল্লাহর সন্তুষ্টির পথে আমার ভাইয়েরা: আপনারা সেই নেক আমলগুলোতে সচেষ্ট হোন যা আপনাদের আসমান ও যমীনের রবের নিকটবর্তী করবে; কেননা নেক আমল আল্লাহর নিকট তার অধিকারীর জন্য সুপারিশ করবে—
যেমনটি সহীহ মুসলিমে আবু উমামা আল-বাহিলি রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «তোমরা কুরআন পাঠ করো, কারণ কিয়ামতের দিন তা তার পাঠকদের জন্য সুপারিশকারী হিসেবে আসবে। তোমরা উজ্জ্বল দুটি সূরা—আল-বাকারা এবং সূরা আলে ইমরান—পাঠ করো, কেননা কিয়ামতের দিন এ দুটি এমনভাবে আসবে যেন তারা দুটি মেঘখণ্ড অথবা দুটি ছায়াদানকারী বস্তু অথবা ডানা বিস্তারকারী পাখির দুটি ঝাঁক, যা তাদের পাঠকদের পক্ষ থেকে আল্লাহর কাছে দলীল পেশ করবে। তোমরা সূরা বাকারা পাঠ করো, কেননা তা গ্রহণ করা বরকত এবং বর্জন করা অনুতাপের কারণ, আর অলস জাদুকররা এর মোকাবেলা করতে পারে না»(৩)
মুসনাদে আহমাদে আবদুল্লাহ বিন আমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «সিয়াম এবং কুরআন কিয়ামতের দিন বান্দার জন্য সুপারিশ করবে। সিয়াম বলবে: হে রব, আমি তাকে দিনের বেলা আহার ও যৌনকামনা থেকে বিরত রেখেছি, তাই তার ব্যাপারে আমার সুপারিশ কবুল করুন। আর কুরআন বলবে: আমি তাকে রাতে ঘুমানো থেকে বিরত রেখেছি, তাই তার ব্যাপারে আমার সুপারিশ কবুল করুন। তখন তাদের সুপারিশ কবুল করা হবে»(৪)
আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «নিশ্চয়ই কুরআনের এমন একটি সূরা আছে যাতে ত্রিশটি আয়াত রয়েছে, যা একজন ব্যক্তির জন্য সুপারিশ করেছে যতক্ষণ না তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছে; আর তা হলো সূরা 'তাবারাকাল্লাজি বিইয়াদিহিল মুলক' (তথা সূরা মুলক)»(৫)--------------------------------------------
(১) একটু আগেই অতিবাহিত হয়েছে
(২) একটু আগেই অতিবাহিত হয়েছে।
(৩) সহীহ মুসলিম (৮০৪)
(৪) আহমাদ (৬৬২৬) এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি সহীহ আত-তারগীব ওয়াত-তারহীব (৯৮৪) এ রয়েছে
(৫) আবু দাউদ (১৪০০), তিরমিযী (২৮৯১) এবং ইবনে মাজাহ (৩৭৮৬) এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি সহীহ আত-তারগীব ওয়াত-তারহীব (১৪৭৪) এ রয়েছে।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 208)