আপনি পড়েছেন যে এর অধিবাসীরা হলো মুশরিক, কিন্তু এমন এক "সম্প্রদায় যারা পাপে লিপ্ত হয়েছিল, ফলে তারা তদ্বারা শাস্তিপ্রাপ্ত হলো, অতঃপর তাদের বের করা হলো," আমার কান দুটি বধির হয়ে যাক—তিনি তার দুই হাত নিজের দুই কানের দিকে ইশারা করে বললেন—যদি আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে না শুনে থাকি যে: "তারা জাহান্নাম থেকে বের হবে", আর আমরাও তা-ই পড়ি যা আপনি পড়েন।(১)
আর নুআয়ম ইবনে হাম্মাদ বলেছেন: সুফিয়ান—অর্থাৎ ইবনে উইয়াইনাহ—বলেছেন: আমর ইবনে উবাইদ আমাদের নিকট আসলেন এবং তার সাথে এমন এক ব্যক্তি ছিল যে তার প্রবৃত্তির অনুসরণে তার অনুসারী ছিল। তিনি বললেন: আমর ইবনে উবাইদ হিজরে (কা'বা প্রাঙ্গণে) প্রবেশ করে সেখানে সালাত আদায় করলেন, আর তার সঙ্গী বেরিয়ে গেলেন। অতঃপর তিনি আমর ইবনে দীনারের নিকট দাঁড়ালেন যখন তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সূত্রে এই হাদিসটি বর্ণনা করছিলেন। তখন তিনি আমর ইবনে উবাইদের নিকট ফিরে গিয়ে তাকে বললেন: হে পথভ্রষ্ট! আপনি কি আমাদের বলতেন না যে জাহান্নাম থেকে কেউ বের হবে না? তিনি বললেন: হ্যাঁ। লোকটি বলল: এই তো আমর ইবনে দীনার দাবি করছেন যে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহুমাকে বলতে শুনেছেন যে: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "একদল লোক জাহান্নাম থেকে বের হবে এবং জান্নাতে প্রবেশ করবে।" তিনি বললেন: তখন আমর ইবনে উবাইদ বললেন: এর এমন একটি অর্থ আছে যা তুমি জানো না। লোকটি বলল: এর আর কী অর্থ হতে পারে? বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর লোকটি তার হাত থেকে নিজের হাত ঝেঁকে নিলেন এবং তার থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে গেলেন।(২)
আর ইবনে আবি উমর বলেছেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে দীনার থেকে, তিনি বলেন: তিনি উবাইদ ইবনে উমায়েরকে বলতে শুনেছেন যে: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ তাআলা একদল লোককে জাহান্নাম থেকে বের করবেন যখন তারা তাতে পুড়ে কয়লা হয়ে যাবে। অতঃপর তাদের জান্নাতের দরজায় অবস্থিত একটি নদে নিক্ষেপ করা হবে, যাকে জীবনী নদ বলা হয়। ফলে তারা তাতে এমনভাবে গজিয়ে উঠবে যেমনভাবে স্রোতের পলিমাটিতে শস্যদানা গজিয়ে উঠে, অথবা যেমনভাবে সা'রীর(৩) গজায়। অতঃপর তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে এবং বলা হবে: এরা আল্লাহর মুক্ত করা বান্দা।--------------------------------------------
(১) মুসনাদে আহমাদ (১৪৫৩৪)
(২) লালকাঈ 'শারহু উসূলি ই'তিকাদি আহলিস সুন্নাহ ওয়াল জামাআত' (২০৪৮) গ্রন্থে, বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান' (৩১৯) গ্রন্থে এবং খতিব বাগদাদী 'তারিখে বাগদাদ' (বাশার সংস্করণ, ১৪/৭৫/৪০৯৯) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) তিনটি নুকতা বিশিষ্ট 'সা' যোগে, অতঃপর হরকতবিহীন 'আইন', এর একবচন হলো 'সা'রূর' যা 'উসফুর' এর ওজনে। ইবনুল আরাবী বলেছেন: এটি ছোট শসা বিশেষ, আবু উবায়দাও অনুরূপ বলেছেন এবং আরও যোগ করেছেন: একে তিনটি নুকতার পরিবর্তে তিনটি নুকতাহীন 'সিন' যোগেও (সা'রূর) বলা হয়। কেউ কেউ বলেছেন: এটি সুমাম গাছের গোড়ায় তুলার মতো গজিয়ে ওঠা একপ্রকার উদ্ভিদ। হাফিজ বলেছেন: এখানে উদ্দেশ্য হলো শুভ্রতা ও সূক্ষ্মতার গুণ বর্ণনা করা। বুখারীর (৬৫৫৮) বর্ণনায় এর ব্যাখ্যায় 'দুগাবিস' শব্দ এসেছে, যার ব্যাখ্যায় আসমাঈ বলেছেন: এটি সুমাম গাছের গোড়ায় গজানো একপ্রকার জিনিস যা অ্যাসপারাগাসের মতো। হাফিজ বলেছেন: এই উপমাটি তারা গজিয়ে ওঠার পরের অবস্থার জন্য। আর জাহান্নাম থেকে বের হওয়ার শুরুতে তারা কয়লার মতো হবে। মুসলিমে জাবির থেকে বর্ণিত ইয়াযিদ আল-ফাকীরের হাদিসে এসেছে: "তারা তিলের ডাটার মতো হয়ে বের হবে, অতঃপর একটি নদে প্রবেশ করবে এবং গোসল করবে, তখন তারা সাদা কাগজের মতো হয়ে বের হয়ে আসবে।" দেখুন: 'আল-ফতহ' ১/৩২৯ এবং ৪৫৭, ৪৫৮। [সহীহ ইবনে হিব্বানের তাহকীকে শায়খ শুয়াইব রহ.-এর টীকা থেকে]