অর্থ উপলব্ধি ও তার অনুসরণের ক্ষেত্রে। আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর যারা কুফরি করেছে তাদের উদাহরণ এমন এক ব্যক্তির ন্যায়, যে এমন কিছুকে ডাকছে যা আহ্বান ও চিৎকার ব্যতীত আর কিছুই শোনে না। তারা বধির, বোবা ও অন্ধ; তাই তারা অনুধাবন করতে পারে না। (১৭১)} [আল-বাকারা]
আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {নাকি আপনি মনে করেন যে তাদের অধিকাংশ শোনে অথবা অনুধাবন করে? তারা তো কেবল গবাদি পশুর মতো; বরং তারা পথভ্রষ্টতায় আরও বেশি নিপতিত। (৪৪)} [আল-ফুরকান]
আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {আর তাদের মধ্যে এমন কেউ আছে যারা আপনার কথা শোনে, অতঃপর যখন আপনার নিকট থেকে বেরিয়ে যায়, তখন যাদের জ্ঞান দান করা হয়েছে তাদেরকে জিজ্ঞেস করে, 'তিনি এইমাত্র কী বললেন?' এরাই তারা যাদের অন্তরে আল্লাহ মোহর মেরে দিয়েছেন এবং যারা নিজেদের প্রবৃত্তির অনুসরণ করেছে। (১৬)} [মুহাম্মাদ] এবং এই জাতীয় আরও উদাহরণ।
আর এই মুনাফিকরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কণ্ঠস্বর শুনেছিল কিন্তু তারা তা বুঝতে পারেনি, ফলে তারা বলেছিল: "তিনি এইমাত্র কী বললেন?" অর্থাৎ এই মুহূর্তে; আর এটি এমন ব্যক্তির কথা যে তাঁর কথা বুঝতে পারেনি। অতঃপর আল্লাহ তাআলা বলেন: {এরাই তারা যাদের অন্তরে আল্লাহ মোহর মেরে দিয়েছেন এবং যারা নিজেদের প্রবৃত্তির অনুসরণ করেছে।} সুতরাং যে ব্যক্তি প্রথম অগ্রগামী মুহাজির, আনসার এবং উত্তমরূপে তাদের অনুসারীগণকে কুরআনের অর্থের ব্যাপারে অজ্ঞ বলে মনে করে, সে তাদেরকে কাফির ও মুনাফিকদের সমপর্যায়ে নিয়ে গেল, যে কারণে আল্লাহ তাআলা তাদের নিন্দা করেছেন।
ষষ্ঠ দিক: সাহাবীগণ (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) তাবিঈগণের নিকট কুরআনের তাফসীর বর্ণনা করেছেন; যেমন মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: "আমি ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত পূর্ণ কুরআন পেশ করেছি। আমি তাঁর নিকট প্রতিটি আয়াতের সামনে থেমেছি এবং সেই আয়াত সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞাসা করেছি।"(১) একারণেই সুফিয়ান আস-সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ) বলতেন: "যদি মুজাহিদের পক্ষ থেকে তোমার কাছে তাফসীর পৌঁছে, তবে সেটিই তোমার জন্য যথেষ্ট।"(২)
ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলতেন: "আমি যদি এমন কাউকে জানতাম যিনি আমার চেয়ে আল্লাহর কিতাব সম্পর্কে অধিক জ্ঞান রাখেন এবং উটের পিঠে চড়ে তাঁর নিকট পৌঁছানো সম্ভব হয়..."--------------------------------------------
(১) ইবনে আবী শাইবা 'আল-মুসান্নাফ' (৬/১৫৪), নং (৩০২৮৭) এবং আহমাদ 'ফাযাইলুস সাহাবা' (১৮৬৬)-তে ইবনু আবী নাজীহ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমি ইবনে আব্বাসের নিকট সূচনালগ্ন থেকে সমাপ্তি পর্যন্ত তিনবার কুরআন পেশ করেছি এবং প্রতিটি আয়াতের মর্ম উপলব্ধি করেছি।" আহমাদ 'ফাযাইলুস সাহাবা' (১৮৬৭)-তে শারীক থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল— মুজাহিদ ও সাঈদ বিন জুবাইর— এই দুজনের মধ্যে তাফসীর সম্পর্কে কে অধিক জ্ঞানী ছিলেন? তিনি বললেন: মুজাহিদ। অতঃপর খুসাইফ থেকে বর্ণিত হয়েছে, মুজাহিদ বলেন: "আমি ইবনে আব্বাসের নিকট তিনবার কুরআন পেশ করেছি।" আহমাদ 'ফাযাইলুস সাহাবা' (১৮৬৮)-তে মুহাম্মদ বিন মুসলিম অর্থাৎ আবু সাঈদ আল-মুয়াদ্দিব-এর সূত্রে খুসাইফ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, মুজাহিদ আমাকে বলেছেন: "আমি ইবনে আব্বাসের নিকট তিনবার কুরআন পড়েছি এবং প্রতিটি আয়াতে তাঁকে থামিয়ে জিজ্ঞাসা করেছি।" আদ-দারিমী (১১৬০), তাবারী তাঁর তাফসীর 'জামিঊল বয়ান' (১/৮৫ ও ৩/৭৫৫), তাবারানী 'আল-মুজামুল কাবীর' (১১/৭৭) নং (১১০৯৭) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্র থেকে আদ-দিয়া 'আল-মুখতারা' (১৩/৭৬), আবু নুআইম 'হিলয়াতুল আউলিয়া' (৩/২৭৯) ও আল-হাকিম 'আল-মুস্তাদরাক' (৩১০৫)-এ মুহাম্মদ বিন ইসহাক থেকে, তিনি আবান বিন সালেহ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমি ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট তিনবার কুরআন পেশ করেছি; আমি প্রতিটি আয়াতের সামনে থামতাম এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করতাম যে এটি কেন নাযিল হয়েছে এবং কিসের ব্যাপারে নাযিল হয়েছে?..." ইত্যাদি। আল-হাকিমের বর্ণনায় ইবনে ইসহাকের সরাসরি শোনার বিষয়টি স্পষ্টভাবে উল্লেখ আছে।
(২) তাবারী এটি বর্ণনা করেছেন (১/৮৫)