«আল্লাহ আমার নিকট তাঁর এমন কিছু প্রশংসা ও গুণকীর্তন উন্মোচন করবেন যা আমার পূর্বে আর কারো জন্য উন্মোচন করেননি। তারপর বলা হবে: হে মুহাম্মদ! আপনার মাথা উঠান, প্রার্থনা করুন আপনাকে দান করা হবে এবং সুপারিশ করুন আপনার সুপারিশ কবুল করা হবে। তখন আমি আমার মাথা উঠাব এবং বলব: হে আমার রব! আমার উম্মত, হে আমার রব! আমার উম্মত, হে আমার রব! আমার উম্মত। তখন বলা হবে: হে মুহাম্মদ! আপনার উম্মতের মধ্যে যাদের কোনো হিসাব নেই, তাদেরকে জান্নাতের দরজাসমূহের মধ্যে ডান দিকের দরজা দিয়ে প্রবেশ করান; আর তারা অন্যান্য দরজায় মানুষের সাথে অংশীদার হবে। তারপর তিনি বললেন: যার হাতে আমার প্রাণ রয়েছে তাঁর শপথ, জান্নাতের দুটি কপাটের মধ্যবর্তী দূরত্ব হচ্ছে মক্কা ও হিময়ারের মধ্যবর্তী দূরত্বের মতো অথবা মক্কা ও বসরার মধ্যবর্তী দূরত্বের মতো»(১)।
এই হাদিস এবং এই জাতীয় অন্যান্য বর্ণনা—যা কিয়ামত দিবসের ময়দানে সুপারিশ সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছে—তাতে দুই প্রকারের সুপারিশের সমন্বয় রয়েছে:
প্রথমত: ময়দানে অবস্থানরত সকলের জন্য সাধারণ সুপারিশ, যা হাদিসের প্রথম অংশ নির্দেশ করে।
দ্বিতীয়ত: বিশেষভাবে তাঁর উম্মতের জন্য সুপারিশ, যা হাদিসের শেষ অংশ নির্দেশ করে: «আমি বলব: হে আমার রব! আমার উম্মত, হে আমার রব! আমার উম্মত»।
এই কারণে একদল আলেম উল্লেখ করেছেন যে, সুপারিশের হাদিসগুলোতে কোনো কোনো বর্ণনাকারীর পক্ষ থেকে সংক্ষিপ্তকরণ ঘটেছে।
দাউদী বলেন: মনে হচ্ছে এই হাদিসের বর্ণনাকারী একটি বিষয়কে তার মূল প্রসঙ্গের বাইরে বিন্যস্ত করেছেন। তা হলো—হাদিসের শুরুতে কিয়ামতের ময়দানের ভয়াবহ কষ্ট থেকে মুক্তি দেওয়ার সুপারিশের কথা উল্লেখ করা হয়েছে এবং এর শেষ অংশে জাহান্নাম থেকে বের করে আনার সুপারিশের কথা বলা হয়েছে। হাফেজ (ইবনে হাজার) বলেন: অর্থাৎ, জাহান্নাম থেকে বের করার বিষয়টি তো কেবল ময়দান থেকে প্রস্থান, পুলসিরাত অতিক্রম এবং সেই অবস্থায় যাদের পড়ে যাওয়ার তারা জাহান্নামে পড়ে যাওয়ার পরেই ঘটবে; অতঃপর এর পরে জাহান্নাম থেকে বের করার সুপারিশ সংঘটিত হবে। ই.হ.(২)
আলেমগণ(৩) স্পষ্ট করেছেন যে, প্রথমে সেই সুপারিশটি হবে যার জন্য মানুষ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর শরণাপন্ন হবে, আর তা হলো ময়দানের ভয়াবহতা থেকে মুক্তি পাওয়া; এরপর জাহান্নাম থেকে বের করার সুপারিশ আসবে। তাঁরা ময়দানের ভয়াবহতা থেকে মুক্তি পাওয়াকে আবু সাঈদ (রা.)-এর হাদিসে বর্ণিত সেই বিষয়ের মাধ্যমে ব্যাখ্যা করেছেন, যেখানে প্রতিটি উম্মতকে তারা যার ইবাদত করত তার অনুসরণ করার নির্দেশ দেওয়া হবে, এরপর মুমিনদের থেকে মুনাফিকদের পৃথক করা হবে, তারপর পুলসিরাত স্থাপন ও তা অতিক্রম করার পর সুপারিশের সময় আসবে।--------------------------------------------
(১) বুখারি (৪৭১২), এবং মুসলিম (১৯৪)।
(২) ইবনে হাজার রচিত ফাতহুল বারী (১১/ ৪৩৭ - ৪৩৮)।
(৩) পূর্বোক্ত সূত্র দ্রষ্টব্য।