يزكيهم، أي: يثني عليهم ويمدحهم بل يعذبهم عذابًا أليمًا"(1).
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ أَلْجَمَهُ اللَّهُ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»(2) فهذه فضيحة عظيمة لهم يوم القيامة. -نسأل الله السلامة-
المسبل تكبرا والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب يوم القيامة:
ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: «ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ-هذه عقوبتهم في عرصات القيامة، فمن هم؟ -قال أبو ذر: من هم؟ يا رسول الله خابوا وخسروا. قال: الْمُسْبِلُ-يعني: المسبل إزاره قيل: يعني تكبرًا-وَالْمَنَّانُ وَالْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْكَاذِبِ»(3).
فهؤلاء أصنافٌ من العصاة، يُعذَّبون بهذا العذاب يوم القيامة،
-نسأل الله السلامة والعافية-.
شيخ زان وملك كذاب وعائل مستكبر:
وقد ورد مثل هذه العقوبة في أحاديث أخرى، كما في حديث أبي هريرة رضي الله عنه في صحيح مسلم: «ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ: شَيْخٌ زَانٍ، وَمَلِكٌ كَذَّابٌ، وَعَائِلٌ مُسْتَكْبِرٌ»(4). فهؤلاء أصنافٌ ثلاثة ليس عندهم ما يدعو إلى المعصية، لكنهم فعلوها! فشيخ كبير يفترض أن يكون قد استطاع أن يسيطر على شهوته ومع ذلك زنى! وملك ليس ثمة ما يدعوه إلى الكذب ومع ذلك فهو كذَّاب! وعائل أي: فقير ليس هناك ما يدعوه إلى الكبر ومع ذلك فهو متكبر!
والكبر كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: «بَطَرُ الْحَقِّ وَغَمْطُ النَّاسِ»(5).
العاقُّ لوالديه والمرأة المترجلة والديوث:
وفي سنن النسائي ومسند الإمام أحمد ومستدرك الحاكم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما--------------------------------------------
(1) تفسير ابن كثير (1/ 484).
(2) أخرجه أحمد (7571)، وأبو داود (3658)، والترمذي (2861)، وابن ماجه (264) عن أبي هريرة رضي الله عنه.
(3) أخرجه مسلم (306) من حديث أبي ذر رضي الله عنه.
(4) أخرجه مسلم (107) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
(5) أخرجه مسلم (91) من حديث ابن مسعود الله رضي عنه.
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ أَلْجَمَهُ اللَّهُ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»(2) فهذه فضيحة عظيمة لهم يوم القيامة. -نسأل الله السلامة-
المسبل تكبرا والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب يوم القيامة:
ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: «ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ-هذه عقوبتهم في عرصات القيامة، فمن هم؟ -قال أبو ذر: من هم؟ يا رسول الله خابوا وخسروا. قال: الْمُسْبِلُ-يعني: المسبل إزاره قيل: يعني تكبرًا-وَالْمَنَّانُ وَالْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْكَاذِبِ»(3).
فهؤلاء أصنافٌ من العصاة، يُعذَّبون بهذا العذاب يوم القيامة،
-نسأل الله السلامة والعافية-.
شيخ زان وملك كذاب وعائل مستكبر:
وقد ورد مثل هذه العقوبة في أحاديث أخرى، كما في حديث أبي هريرة رضي الله عنه في صحيح مسلم: «ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ: شَيْخٌ زَانٍ، وَمَلِكٌ كَذَّابٌ، وَعَائِلٌ مُسْتَكْبِرٌ»(4). فهؤلاء أصنافٌ ثلاثة ليس عندهم ما يدعو إلى المعصية، لكنهم فعلوها! فشيخ كبير يفترض أن يكون قد استطاع أن يسيطر على شهوته ومع ذلك زنى! وملك ليس ثمة ما يدعوه إلى الكذب ومع ذلك فهو كذَّاب! وعائل أي: فقير ليس هناك ما يدعوه إلى الكبر ومع ذلك فهو متكبر!
والكبر كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: «بَطَرُ الْحَقِّ وَغَمْطُ النَّاسِ»(5).
العاقُّ لوالديه والمرأة المترجلة والديوث:
وفي سنن النسائي ومسند الإمام أحمد ومستدرك الحاكم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما--------------------------------------------
(1) تفسير ابن كثير (1/ 484).
(2) أخرجه أحمد (7571)، وأبو داود (3658)، والترمذي (2861)، وابن ماجه (264) عن أبي هريرة رضي الله عنه.
(3) أخرجه مسلم (306) من حديث أبي ذر رضي الله عنه.
(4) أخرجه مسلم (107) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
(5) أخرجه مسلم (91) من حديث ابن مسعود الله رضي عنه.
তাদের পবিত্র করবেন, অর্থাৎ: তিনি তাদের প্রশংসা করবেন এবং গুণগান করবেন, বরং তিনি তাদের যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি দেবেন"(১).
এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: «যাকে কোনো জ্ঞান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো আর সে তা গোপন করল, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাকে আগুনের লাগাম পরিয়ে দেবেন»(২)। এটি কিয়ামতের দিন তাদের জন্য এক চরম লাঞ্ছনা। -আমরা আল্লাহর কাছে নিরাপত্তা প্রার্থনা করি-
অহংকারবশত পায়ের গোড়ালির নিচে কাপড় ঝুলিয়ে পরিধানকারী, খোঁটাদানকারী এবং মিথ্যা কসমের মাধ্যমে পণ্য বিক্রয়কারী কিয়ামতের দিন:
এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন: «তিন ব্যক্তি রয়েছে কিয়ামতের দিন আল্লাহ যাদের সাথে কথা বলবেন না, তাদের দিকে তাকাবেন না এবং তাদের পবিত্র করবেন না, আর তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি—এটি কিয়ামতের ময়দানে তাদের শাস্তি। তারা কারা? আবু যার বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, তারা কারা? তারা তো ব্যর্থ ও ক্ষতিগ্রস্ত হলো। তিনি বললেন: পায়ের গোড়ালির নিচে কাপড় ঝুলিয়ে পরিধানকারী—অর্থাৎ: যে তার লুঙ্গি ঝুলিয়ে পরে, বলা হয়েছে: অর্থাৎ অহংকারবশত—এবং উপকার করে খোঁটাদানকারী এবং মিথ্যা কসমের মাধ্যমে পণ্য বিক্রয়কারী»(৩).
এরা হলো পাপাচারীদের এমন কিছু শ্রেণি, কিয়ামতের দিন যাদের এই শাস্তি দেওয়া হবে,
-আমরা আল্লাহর কাছে নিরাপত্তা ও সুস্থতা প্রার্থনা করি-।
ব্যভিচারী বৃদ্ধ, মিথ্যাবাদী রাজা এবং অহংকারী দরিদ্র:
এই রূপ শাস্তি অন্যান্য হাদিসেও বর্ণিত হয়েছে, যেমন সহীহ মুসলিমে আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু বর্ণিত হাদিসে এসেছে: «তিন ব্যক্তি যাদের সাথে কিয়ামতের দিন আল্লাহ কথা বলবেন না, তাদের পবিত্র করবেন না এবং তাদের দিকে তাকাবেন না, আর তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি: ব্যভিচারী বৃদ্ধ, মিথ্যাবাদী রাজা এবং অহংকারী দরিদ্র»(৪)। এরা এমন তিন শ্রেণি যাদের মধ্যে পাপ করার মতো কোনো তাড়না নেই, তবুও তারা তা করেছে! একজন বৃদ্ধ মানুষ, যার কামভাব নিয়ন্ত্রণ করার সক্ষমতা থাকার কথা ছিল, তবুও সে ব্যভিচার করেছে! একজন রাজা, যার মিথ্যা বলার কোনো প্রয়োজন নেই, তবুও সে মিথ্যাবাদী! আর 'আইল' অর্থাৎ দরিদ্র ব্যক্তি, যার অহংকার করার মতো কোনো কারণ নেই, তবুও সে অহংকারী!
আর অহংকার হলো যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: «সত্যকে অস্বীকার করা এবং মানুষকে তুচ্ছজ্ঞান করা»(৫)।
পিতামাতার অবাধ্য সন্তান, পুরুষের বেশধারী নারী এবং দাইয়ুস:
আর সুনানে নাসাঈ, মুসনাদে ইমাম আহমাদ এবং মুস্তাদরাক হাকেমে আবদুল্লাহ বিন উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত...--------------------------------------------
(১) তাফসীরে ইবনে কাসীর (১/৪৮৪)।
(২) আহমাদ (৭৫৭১), আবু দাউদ (৩৬৫৮), তিরমিজি (২৮৬১), এবং ইবনে মাজাহ (২৬৪) আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন।
(৩) মুসলিম (৩০৬) আবু যার রাদিয়াল্লাহু আনহু বর্ণিত হাদিস থেকে।
(৪) মুসলিম (১০৭) আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু বর্ণিত হাদিস থেকে।
(৫) মুসলিম (৯১) ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত।
এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: «যাকে কোনো জ্ঞান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো আর সে তা গোপন করল, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাকে আগুনের লাগাম পরিয়ে দেবেন»(২)। এটি কিয়ামতের দিন তাদের জন্য এক চরম লাঞ্ছনা। -আমরা আল্লাহর কাছে নিরাপত্তা প্রার্থনা করি-
অহংকারবশত পায়ের গোড়ালির নিচে কাপড় ঝুলিয়ে পরিধানকারী, খোঁটাদানকারী এবং মিথ্যা কসমের মাধ্যমে পণ্য বিক্রয়কারী কিয়ামতের দিন:
এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন: «তিন ব্যক্তি রয়েছে কিয়ামতের দিন আল্লাহ যাদের সাথে কথা বলবেন না, তাদের দিকে তাকাবেন না এবং তাদের পবিত্র করবেন না, আর তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি—এটি কিয়ামতের ময়দানে তাদের শাস্তি। তারা কারা? আবু যার বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, তারা কারা? তারা তো ব্যর্থ ও ক্ষতিগ্রস্ত হলো। তিনি বললেন: পায়ের গোড়ালির নিচে কাপড় ঝুলিয়ে পরিধানকারী—অর্থাৎ: যে তার লুঙ্গি ঝুলিয়ে পরে, বলা হয়েছে: অর্থাৎ অহংকারবশত—এবং উপকার করে খোঁটাদানকারী এবং মিথ্যা কসমের মাধ্যমে পণ্য বিক্রয়কারী»(৩).
এরা হলো পাপাচারীদের এমন কিছু শ্রেণি, কিয়ামতের দিন যাদের এই শাস্তি দেওয়া হবে,
-আমরা আল্লাহর কাছে নিরাপত্তা ও সুস্থতা প্রার্থনা করি-।
ব্যভিচারী বৃদ্ধ, মিথ্যাবাদী রাজা এবং অহংকারী দরিদ্র:
এই রূপ শাস্তি অন্যান্য হাদিসেও বর্ণিত হয়েছে, যেমন সহীহ মুসলিমে আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু বর্ণিত হাদিসে এসেছে: «তিন ব্যক্তি যাদের সাথে কিয়ামতের দিন আল্লাহ কথা বলবেন না, তাদের পবিত্র করবেন না এবং তাদের দিকে তাকাবেন না, আর তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি: ব্যভিচারী বৃদ্ধ, মিথ্যাবাদী রাজা এবং অহংকারী দরিদ্র»(৪)। এরা এমন তিন শ্রেণি যাদের মধ্যে পাপ করার মতো কোনো তাড়না নেই, তবুও তারা তা করেছে! একজন বৃদ্ধ মানুষ, যার কামভাব নিয়ন্ত্রণ করার সক্ষমতা থাকার কথা ছিল, তবুও সে ব্যভিচার করেছে! একজন রাজা, যার মিথ্যা বলার কোনো প্রয়োজন নেই, তবুও সে মিথ্যাবাদী! আর 'আইল' অর্থাৎ দরিদ্র ব্যক্তি, যার অহংকার করার মতো কোনো কারণ নেই, তবুও সে অহংকারী!
আর অহংকার হলো যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: «সত্যকে অস্বীকার করা এবং মানুষকে তুচ্ছজ্ঞান করা»(৫)।
পিতামাতার অবাধ্য সন্তান, পুরুষের বেশধারী নারী এবং দাইয়ুস:
আর সুনানে নাসাঈ, মুসনাদে ইমাম আহমাদ এবং মুস্তাদরাক হাকেমে আবদুল্লাহ বিন উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত...--------------------------------------------
(১) তাফসীরে ইবনে কাসীর (১/৪৮৪)।
(২) আহমাদ (৭৫৭১), আবু দাউদ (৩৬৫৮), তিরমিজি (২৮৬১), এবং ইবনে মাজাহ (২৬৪) আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন।
(৩) মুসলিম (৩০৬) আবু যার রাদিয়াল্লাহু আনহু বর্ণিত হাদিস থেকে।
(৪) মুসলিম (১০৭) আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু বর্ণিত হাদিস থেকে।
(৫) মুসলিম (৯১) ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 174)