رَافِعِي رُءُوسِهِمْ. وأَبْصَارُهُمْ طَائِرَةٌ شَاخِصَةٌ، لِكَثْرَةِ مَا هُمْ فِيهِ مِنَ الْهَوْلِ وَالْمَخَافَةِ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ أَيْ: خَاوِيَةٌ خَالِيَةٌ لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ لِكَثْرَةِ الْوَجِلِ وَالْخَوْفِ.
قلوب واجفة وأبصار خاشعة:
ويقع الرعب والفزع، فيصيب العباد أجمع، وتبلغ القلوب الحناجر
كما قال الله: {وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْآزِفَةِ إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ} ترتفع وبقية الأفئدة هواء، ووصلت القلوب من الروع والكرب إلى الحناجر شاخصة أبصارهم {لَدَى الْحَنَاجِرِ كَاظِمِينَ مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ (18)} [غافر]
وقال تعالى: {قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ (8) أَبْصَارُهَا خَاشِعَةٌ (9)} [النازعات]
واجفة أي: منزعجة من شدة ما ترى وتسمع، والأبصار ذليلة حقيرة، قد مَلَكَ قلوبهم الخوفُ، وأذهل أفئدتَهم الفزعُ، إنه ذلكم اليوم الذي تتقلب فيه القلوب والأبصار.
كما قال تعالى: {يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ (37)} [النور] يعني لشدة الهول في ذلك اليوم، في ذلك اليوم الأبصار تكون كما ذكرنا خاشعة ذليلة {قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ (8) أَبْصَارُهَا خَاشِعَةٌ} وفي آية أخرى: {خُشَّعًا أَبْصَارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُنْتَشِرٌ (7)} [القمر]
وقال تعالى: {خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ} [القلم: 43]
وقال: {وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُوا يَاوَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا} [الأنبياء: 97].
قلوب واجفة وأبصار خاشعة:
ويقع الرعب والفزع، فيصيب العباد أجمع، وتبلغ القلوب الحناجر
كما قال الله: {وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْآزِفَةِ إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ} ترتفع وبقية الأفئدة هواء، ووصلت القلوب من الروع والكرب إلى الحناجر شاخصة أبصارهم {لَدَى الْحَنَاجِرِ كَاظِمِينَ مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ (18)} [غافر]
وقال تعالى: {قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ (8) أَبْصَارُهَا خَاشِعَةٌ (9)} [النازعات]
واجفة أي: منزعجة من شدة ما ترى وتسمع، والأبصار ذليلة حقيرة، قد مَلَكَ قلوبهم الخوفُ، وأذهل أفئدتَهم الفزعُ، إنه ذلكم اليوم الذي تتقلب فيه القلوب والأبصار.
كما قال تعالى: {يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ (37)} [النور] يعني لشدة الهول في ذلك اليوم، في ذلك اليوم الأبصار تكون كما ذكرنا خاشعة ذليلة {قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ (8) أَبْصَارُهَا خَاشِعَةٌ} وفي آية أخرى: {خُشَّعًا أَبْصَارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُنْتَشِرٌ (7)} [القمر]
وقال تعالى: {خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ} [القلم: 43]
وقال: {وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُوا يَاوَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا} [الأنبياء: 97].
তারা মাথা উঁচিয়ে থাকবে। তাদের দৃষ্টি হবে উদভ্রান্ত ও স্থির, তাদের ওপর আপতিত চরম বিভীষিকা ও ভীতির কারণে। আর তাদের অন্তরসমূহ হবে শূন্য, অর্থাৎ আতঙ্ক ও ভয়ের আতিশয্যে তা হবে অন্তঃসারশূন্য ও খালি, তাতে কিছুই থাকবে না।
প্রকম্পিত হৃদয় এবং অবনত দৃষ্টি:
ত্রাস ও আতঙ্ক ছড়িয়ে পড়বে, যা সকল বান্দাকেই গ্রাস করবে এবং প্রাণ কণ্ঠাগত হবে (অন্তরসমূহ কণ্ঠনালীর কাছে চলে আসবে)
যেমন আল্লাহ বলেছেন: {আর আপনি তাদেরকে আসন্ন দিন সম্পর্কে সতর্ক করে দিন, যখন অন্তরসমূহ কণ্ঠনালীর নিকট চলে আসবে} তা উপরে উঠে আসবে এবং অবশিষ্ট অন্তরসমূহ হবে শূন্য। ভয় ও যাতনায় কলিজা কণ্ঠনালীতে এসে ঠেকবে এবং তাদের দৃষ্টি হবে স্থির {কণ্ঠনালীর নিকট, তারা হবে শোকাচ্ছন্ন; জালেমদের জন্য কোনো অন্তরঙ্গ বন্ধু থাকবে না এবং এমন কোনো সুপারিশকারীও থাকবে না যার কথা মানা হবে (১৮)} [গাফির]
আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {সেদিন অনেক হৃদয় হবে প্রকম্পিত (৮) তাদের দৃষ্টি হবে অবনত (৯)} [আন-নাজিআত]
'ওয়াজিফাহ' বা প্রকম্পিত অর্থ: যা দেখছে ও শুনছে তার তীব্রতায় চরমভাবে বিচলিত। আর দৃষ্টি হবে লাঞ্ছিত ও অপদস্থ। ভয় তাদের হৃদয়কে আচ্ছন্ন করে ফেলবে এবং আতঙ্ক তাদের অন্তরকে দিশেহারা করে দিবে। এটি সেই দিন, যেদিন অন্তর ও দৃষ্টিসমূহ উল্টে যাবে।
যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {তারা ভয় করে সেই দিনকে, যেদিন অন্তর ও দৃষ্টিসমূহ উল্টে যাবে (৩৭)} [আন-নূর]। অর্থাৎ সেই দিনের ভয়াবহতার কারণে। সেই দিন দৃষ্টিসমূহ হবে—যেমনটি আমরা উল্লেখ করেছি—অবনত ও লাঞ্ছিত {সেদিন অনেক হৃদয় হবে প্রকম্পিত (৮) তাদের দৃষ্টি হবে অবনত}। অন্য আয়াতে এসেছে: {তাদের দৃষ্টি হবে অবনত, তারা কবরের ভেতর থেকে বের হয়ে আসবে যেন তারা ছড়িয়ে থাকা পঙ্গপাল (৭)} [আল-কামার]
আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {তাদের দৃষ্টি হবে অবনত, হীনতা তাদেরকে আচ্ছন্ন করবে} [আল-কালাম: ৪৩]
এবং তিনি বলেছেন: {অমোঘ প্রতিশ্রুতি নিকটবর্তী হবে, তখন কাফেরদের চক্ষু স্থির হয়ে যাবে (এবং তারা বলবে), ‘হায় দুর্ভাগ্য আমাদের! আমরা তো এ বিষয়ে উদাসীন ছিলাম’} [আল-আম্বিয়া: ৯৭]।
প্রকম্পিত হৃদয় এবং অবনত দৃষ্টি:
ত্রাস ও আতঙ্ক ছড়িয়ে পড়বে, যা সকল বান্দাকেই গ্রাস করবে এবং প্রাণ কণ্ঠাগত হবে (অন্তরসমূহ কণ্ঠনালীর কাছে চলে আসবে)
যেমন আল্লাহ বলেছেন: {আর আপনি তাদেরকে আসন্ন দিন সম্পর্কে সতর্ক করে দিন, যখন অন্তরসমূহ কণ্ঠনালীর নিকট চলে আসবে} তা উপরে উঠে আসবে এবং অবশিষ্ট অন্তরসমূহ হবে শূন্য। ভয় ও যাতনায় কলিজা কণ্ঠনালীতে এসে ঠেকবে এবং তাদের দৃষ্টি হবে স্থির {কণ্ঠনালীর নিকট, তারা হবে শোকাচ্ছন্ন; জালেমদের জন্য কোনো অন্তরঙ্গ বন্ধু থাকবে না এবং এমন কোনো সুপারিশকারীও থাকবে না যার কথা মানা হবে (১৮)} [গাফির]
আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {সেদিন অনেক হৃদয় হবে প্রকম্পিত (৮) তাদের দৃষ্টি হবে অবনত (৯)} [আন-নাজিআত]
'ওয়াজিফাহ' বা প্রকম্পিত অর্থ: যা দেখছে ও শুনছে তার তীব্রতায় চরমভাবে বিচলিত। আর দৃষ্টি হবে লাঞ্ছিত ও অপদস্থ। ভয় তাদের হৃদয়কে আচ্ছন্ন করে ফেলবে এবং আতঙ্ক তাদের অন্তরকে দিশেহারা করে দিবে। এটি সেই দিন, যেদিন অন্তর ও দৃষ্টিসমূহ উল্টে যাবে।
যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {তারা ভয় করে সেই দিনকে, যেদিন অন্তর ও দৃষ্টিসমূহ উল্টে যাবে (৩৭)} [আন-নূর]। অর্থাৎ সেই দিনের ভয়াবহতার কারণে। সেই দিন দৃষ্টিসমূহ হবে—যেমনটি আমরা উল্লেখ করেছি—অবনত ও লাঞ্ছিত {সেদিন অনেক হৃদয় হবে প্রকম্পিত (৮) তাদের দৃষ্টি হবে অবনত}। অন্য আয়াতে এসেছে: {তাদের দৃষ্টি হবে অবনত, তারা কবরের ভেতর থেকে বের হয়ে আসবে যেন তারা ছড়িয়ে থাকা পঙ্গপাল (৭)} [আল-কামার]
আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {তাদের দৃষ্টি হবে অবনত, হীনতা তাদেরকে আচ্ছন্ন করবে} [আল-কালাম: ৪৩]
এবং তিনি বলেছেন: {অমোঘ প্রতিশ্রুতি নিকটবর্তী হবে, তখন কাফেরদের চক্ষু স্থির হয়ে যাবে (এবং তারা বলবে), ‘হায় দুর্ভাগ্য আমাদের! আমরা তো এ বিষয়ে উদাসীন ছিলাম’} [আল-আম্বিয়া: ৯৭]।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 161)