طرائق حشر الناس يوم القيامة:
وجاء في مسند الإمام أحمد من حديث حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْبَهْزِيِّ، عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم: إِنِّي حَلَفْتُ هَكَذَا وَنَشَرَ أَصَابِعَ يَدَيْهِ حَتَّى تُخْبِرَنِي مَا الَّذِي بَعَثَكَ اللهُ بِهِ؟ قال: «بَعَثَنِي اللهُ بِالْإِسْلَامِ» إلى أن قال النبي صلى الله عليه وسلم له: «هَاهُنَا تُحْشَرُونَ. هَاهُنَا تُحْشَرُونَ. هَاهُنَا تُحْشَرُونَ.، ثَلَاثًا، رُكْبَانًا وَمُشَاةً، وَعَلَى وُجُوهِكُمْ» وفي رواية: « … وَتُجَرُّونَ عَلَى وُجُوهِكُمْ» ثم قال «تُوفُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَبْعِينَ أُمَّةً أَنْتُمْ آخِرُ الْأُمَمِ وَأَكْرَمُهَا عَلَى اللَّهِ … »(1) الحديث.
فبَيَّن النبي صلى الله عليه وسلم أن الناس يحشرون يوم القيامة على طرائق، فمنهم من يحشر مكرمًا، ومنهم من يحشر على هيئة الذل والمهانة، نسأل الله -جل وعلا- السلامة.
وفي الصحيحين عن أنس رضي الله عنه أن رجلًا قال: يا نبي الله، يحشر الكافر على وجهه يوم القيامة؟ قال: «أَلَيْسَ الَّذِي أَمْشَاهُ عَلَى الرِّجْلَيْنِ فِي الدُّنْيَا قَادِرًا عَلَى أَنْ يُمْشِيَهُ عَلَى وَجْهِهِ يَوْمَ القِيَامَةِ؟!»(2)
ويقول في بيان حال المشركين: {وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا مَكَانَكُمْ أَنْتُمْ وَشُرَكَاؤُكُمْ فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ وَقَالَ شُرَكَاؤُهُمْ مَا كُنْتُمْ إِيَّانَا تَعْبُدُونَ (28)} [يونس].
يقول الطبري رحمه الله: " يقول تعالى ذكره: ويوم نجمع الخلق لموقف الحساب جميعًا {ثُمَّ نَقُولُ} حينئذ {لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا} بالله الآلهة والأنداد {مَكَانَكُمْ} أي: امكثوا مكانكم وقفوا في موضعكم {أَنْتُمْ} أيها المشركون {وَشُرَكَاؤُكُمْ} الذين كنتم تعبدونهم من دون الله من الآلهة والأوثان {فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ} يقول: ففرَّقْنا بين المشركين بالله وما أشركوه به"(3) وهنا يبدأ كلُّ واحد يتبرأ من الآخر، ويُكذِّب الآخر.--------------------------------------------
(1) أخرجه الترمذي (3143) وأحمد (20011).
(2) تقدم (ص: 130).
(3) تفسير الطبري (12/ 170)
وجاء في مسند الإمام أحمد من حديث حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْبَهْزِيِّ، عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم: إِنِّي حَلَفْتُ هَكَذَا وَنَشَرَ أَصَابِعَ يَدَيْهِ حَتَّى تُخْبِرَنِي مَا الَّذِي بَعَثَكَ اللهُ بِهِ؟ قال: «بَعَثَنِي اللهُ بِالْإِسْلَامِ» إلى أن قال النبي صلى الله عليه وسلم له: «هَاهُنَا تُحْشَرُونَ. هَاهُنَا تُحْشَرُونَ. هَاهُنَا تُحْشَرُونَ.، ثَلَاثًا، رُكْبَانًا وَمُشَاةً، وَعَلَى وُجُوهِكُمْ» وفي رواية: « … وَتُجَرُّونَ عَلَى وُجُوهِكُمْ» ثم قال «تُوفُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَبْعِينَ أُمَّةً أَنْتُمْ آخِرُ الْأُمَمِ وَأَكْرَمُهَا عَلَى اللَّهِ … »(1) الحديث.
فبَيَّن النبي صلى الله عليه وسلم أن الناس يحشرون يوم القيامة على طرائق، فمنهم من يحشر مكرمًا، ومنهم من يحشر على هيئة الذل والمهانة، نسأل الله -جل وعلا- السلامة.
وفي الصحيحين عن أنس رضي الله عنه أن رجلًا قال: يا نبي الله، يحشر الكافر على وجهه يوم القيامة؟ قال: «أَلَيْسَ الَّذِي أَمْشَاهُ عَلَى الرِّجْلَيْنِ فِي الدُّنْيَا قَادِرًا عَلَى أَنْ يُمْشِيَهُ عَلَى وَجْهِهِ يَوْمَ القِيَامَةِ؟!»(2)
ويقول في بيان حال المشركين: {وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا مَكَانَكُمْ أَنْتُمْ وَشُرَكَاؤُكُمْ فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ وَقَالَ شُرَكَاؤُهُمْ مَا كُنْتُمْ إِيَّانَا تَعْبُدُونَ (28)} [يونس].
يقول الطبري رحمه الله: " يقول تعالى ذكره: ويوم نجمع الخلق لموقف الحساب جميعًا {ثُمَّ نَقُولُ} حينئذ {لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا} بالله الآلهة والأنداد {مَكَانَكُمْ} أي: امكثوا مكانكم وقفوا في موضعكم {أَنْتُمْ} أيها المشركون {وَشُرَكَاؤُكُمْ} الذين كنتم تعبدونهم من دون الله من الآلهة والأوثان {فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ} يقول: ففرَّقْنا بين المشركين بالله وما أشركوه به"(3) وهنا يبدأ كلُّ واحد يتبرأ من الآخر، ويُكذِّب الآخر.--------------------------------------------
(1) أخرجه الترمذي (3143) وأحمد (20011).
(2) تقدم (ص: 130).
(3) تفسير الطبري (12/ 170)
কিয়ামতের দিন মানুষকে সমবেত করার পদ্ধতিসমূহ:
ইমাম আহমাদের মুসনাদে হাকিম ইবনে মুআবিয়াহ আল-বাহজি থেকে তাঁর পিতার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বললেন: আমি এভাবে শপথ করেছি—এবং তিনি তাঁর দুই হাতের আঙুলগুলো প্রসারিত করলেন—ততক্ষণ পর্যন্ত (আমি হাত গুটিয়ে নেব না) যতক্ষণ না আপনি আমাকে জানাবেন যে, আল্লাহ আপনাকে কী নিয়ে পাঠিয়েছেন? তিনি বললেন: «আল্লাহ আমাকে ইসলাম দিয়ে পাঠিয়েছেন» এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: «এখানেই তোমাদের সমবেত করা হবে। এখানেই তোমাদের সমবেত করা হবে। এখানেই তোমাদের সমবেত করা হবে—তিনবার বললেন—কেউ আরোহী অবস্থায়, কেউ পদব্রজে এবং কাউকে তোমাদের চেহারার ওপর ভর করে হেঁচড়ানো হবে» অন্য এক বর্ণনায় আছে: «...এবং তোমাদের চেহারার ওপর হেঁচড়ে নেওয়া হবে» এরপর তিনি বললেন: «তোমরা কিয়ামতের দিন সত্তরটি উম্মতের সংখ্যা পূর্ণ করবে, তোমরা হলে সর্বশেষ উম্মত এবং আল্লাহর কাছে সবচেয়ে সম্মানিত...»(১) হাদিস।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বর্ণনা করেছেন যে, কিয়ামতের দিন মানুষকে বিভিন্ন পদ্ধতিতে সমবেত করা হবে। তাদের মধ্যে কাউকে সম্মানিত অবস্থায় সমবেত করা হবে, আবার কাউকে লাঞ্ছনা ও অপমানের অবস্থায় সমবেত করা হবে। আমরা মহান আল্লাহর কাছে নিরাপত্তা প্রার্থনা করছি।
সহীহাইনে আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, এক ব্যক্তি বললেন: হে আল্লাহর নবী, কিয়ামতের দিন কাফেরকে কি তার চেহারার ওপর ভর করে সমবেত করা হবে? তিনি বললেন: «যিনি তাকে দুনিয়াতে দুই পায়ের ওপর চালিয়েছেন, তিনি কি কিয়ামতের দিন তাকে তার চেহারার ওপর চালাতে সক্ষম নন?!»(২)
মুশরিকদের অবস্থার বর্ণনায় আল্লাহ বলেন: {আর যেদিন আমি তাদের সকলকে সমবেত করব, অতঃপর যারা শিরক করেছিল তাদের বলব, তোমরা এবং তোমাদের শরিকরা নিজ নিজ জায়গায় অবস্থান করো। তারপর আমি তাদের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দেব এবং তাদের শরিকরা বলবে, তোমরা তো আমাদের ইবাদত করতে না (২৮)} [ইউনুস]।
তাবারী রাহিমাহুল্লাহ বলেন: "আল্লাহ তাআলা বলছেন: এবং যেদিন আমি হিসাবের ময়দানে সকল সৃষ্টিকে একত্র করব {অতঃপর বলব} তখন {তাদের জন্য যারা শিরক করেছে} আল্লাহর সাথে উপাস্য ও সমকক্ষ নির্ধারণ করে {তোমাদের স্থানে} অর্থাৎ: তোমাদের স্থানে অবস্থান করো এবং তোমাদের জায়গায় দাঁড়িয়ে থাকো {তোমরা} হে মুশরিকরা {এবং তোমাদের শরিকরা} যাদের তোমরা আল্লাহর পরিবর্তে উপাসনা করতে, প্রতিমা ও মূর্তিসমূহ {অতঃপর আমি তাদের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দেব} তিনি বলছেন: অতঃপর আমি আল্লাহর সাথে শিরককারী এবং যাদের শিরক করা হয়েছে তাদের মধ্যে পার্থক্য করে দেব।"(৩) আর এখানে প্রত্যেকে একে অপরের থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করা এবং একে অপরকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করা শুরু করবে।--------------------------------------------
(১) তিরমিযী (৩১৪৩) ও আহমাদ (২০০১১) এটি উদ্ধৃত করেছেন।
(২) পূর্বে অতিক্রান্ত (পৃষ্ঠা: ১৩০)।
(৩) তাফসীরে তাবারী (১২/ ১৭০)
ইমাম আহমাদের মুসনাদে হাকিম ইবনে মুআবিয়াহ আল-বাহজি থেকে তাঁর পিতার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বললেন: আমি এভাবে শপথ করেছি—এবং তিনি তাঁর দুই হাতের আঙুলগুলো প্রসারিত করলেন—ততক্ষণ পর্যন্ত (আমি হাত গুটিয়ে নেব না) যতক্ষণ না আপনি আমাকে জানাবেন যে, আল্লাহ আপনাকে কী নিয়ে পাঠিয়েছেন? তিনি বললেন: «আল্লাহ আমাকে ইসলাম দিয়ে পাঠিয়েছেন» এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: «এখানেই তোমাদের সমবেত করা হবে। এখানেই তোমাদের সমবেত করা হবে। এখানেই তোমাদের সমবেত করা হবে—তিনবার বললেন—কেউ আরোহী অবস্থায়, কেউ পদব্রজে এবং কাউকে তোমাদের চেহারার ওপর ভর করে হেঁচড়ানো হবে» অন্য এক বর্ণনায় আছে: «...এবং তোমাদের চেহারার ওপর হেঁচড়ে নেওয়া হবে» এরপর তিনি বললেন: «তোমরা কিয়ামতের দিন সত্তরটি উম্মতের সংখ্যা পূর্ণ করবে, তোমরা হলে সর্বশেষ উম্মত এবং আল্লাহর কাছে সবচেয়ে সম্মানিত...»(১) হাদিস।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বর্ণনা করেছেন যে, কিয়ামতের দিন মানুষকে বিভিন্ন পদ্ধতিতে সমবেত করা হবে। তাদের মধ্যে কাউকে সম্মানিত অবস্থায় সমবেত করা হবে, আবার কাউকে লাঞ্ছনা ও অপমানের অবস্থায় সমবেত করা হবে। আমরা মহান আল্লাহর কাছে নিরাপত্তা প্রার্থনা করছি।
সহীহাইনে আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, এক ব্যক্তি বললেন: হে আল্লাহর নবী, কিয়ামতের দিন কাফেরকে কি তার চেহারার ওপর ভর করে সমবেত করা হবে? তিনি বললেন: «যিনি তাকে দুনিয়াতে দুই পায়ের ওপর চালিয়েছেন, তিনি কি কিয়ামতের দিন তাকে তার চেহারার ওপর চালাতে সক্ষম নন?!»(২)
মুশরিকদের অবস্থার বর্ণনায় আল্লাহ বলেন: {আর যেদিন আমি তাদের সকলকে সমবেত করব, অতঃপর যারা শিরক করেছিল তাদের বলব, তোমরা এবং তোমাদের শরিকরা নিজ নিজ জায়গায় অবস্থান করো। তারপর আমি তাদের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দেব এবং তাদের শরিকরা বলবে, তোমরা তো আমাদের ইবাদত করতে না (২৮)} [ইউনুস]।
তাবারী রাহিমাহুল্লাহ বলেন: "আল্লাহ তাআলা বলছেন: এবং যেদিন আমি হিসাবের ময়দানে সকল সৃষ্টিকে একত্র করব {অতঃপর বলব} তখন {তাদের জন্য যারা শিরক করেছে} আল্লাহর সাথে উপাস্য ও সমকক্ষ নির্ধারণ করে {তোমাদের স্থানে} অর্থাৎ: তোমাদের স্থানে অবস্থান করো এবং তোমাদের জায়গায় দাঁড়িয়ে থাকো {তোমরা} হে মুশরিকরা {এবং তোমাদের শরিকরা} যাদের তোমরা আল্লাহর পরিবর্তে উপাসনা করতে, প্রতিমা ও মূর্তিসমূহ {অতঃপর আমি তাদের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দেব} তিনি বলছেন: অতঃপর আমি আল্লাহর সাথে শিরককারী এবং যাদের শিরক করা হয়েছে তাদের মধ্যে পার্থক্য করে দেব।"(৩) আর এখানে প্রত্যেকে একে অপরের থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করা এবং একে অপরকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করা শুরু করবে।--------------------------------------------
(১) তিরমিযী (৩১৪৩) ও আহমাদ (২০০১১) এটি উদ্ধৃত করেছেন।
(২) পূর্বে অতিক্রান্ত (পৃষ্ঠা: ১৩০)।
(৩) তাফসীরে তাবারী (১২/ ১৭০)
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 145)