বলা হয়েছে: এর অর্থ হলো হাশরের সময় তাদের তীব্র তৃষ্ণার কারণে চোখের নীল বর্ণ ধারণ করা।
আর বলা হয়েছে: এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো তারা অন্ধ অবস্থায় হাশরের মাঠে সমবেত হবে।(১)
আর তিনি তাঁর স্মরণ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেওয়া ব্যক্তির অবস্থা বর্ণনা করে বলেন: {আর যে আমার স্মরণ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেবে, তার জন্য রয়েছে এক সংকীর্ণ জীবন এবং কিয়ামতের দিন আমি তাকে অন্ধ অবস্থায় উঠাবো। (১২৪)} [ত্বহা: ১২৪] অর্থাৎ: দৃষ্টিশক্তিহীন; একারণেই সে বলবে: {হে আমার রব! কেন আমাকে অন্ধ অবস্থায় উঠালেন? অথচ আমি তো চক্ষুষ্মান ছিলাম। (১২৫) তিনি বলবেন: এভাবেই তোমার নিকট আমার নিদর্শনগুলো এসেছিল, কিন্তু তুমি তা ভুলে গিয়েছিলে; আর এভাবেই আজ তোমাকে ভুলে যাওয়া হবে। (১২৬)} [ত্বহা: ১২৫ - ১২৬](২)।
আমাদের রব -যিনি মহান ও উচ্চ- অন্য এক আয়াতে বলেন: {আর আমি কিয়ামতের দিন তাদের মুখে ভর দিয়ে চলা অবস্থায় অন্ধ, বোবা ও বধির করে সমবেত করব।} [আল-ইসরা: ৯৭]
সুতরাং তারা লাঞ্ছনা ও তুচ্ছতা সহকারে এই অবস্থায় উপস্থিত হবে;
যেমন সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, এক ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করল: হে আল্লাহর নবী, কিয়ামতের দিন কাফেরকে কি তার মুখে ভর দিয়ে চলা অবস্থায় সমবেত করা হবে? তিনি বললেন:
«যিনি তাকে দুনিয়াতে দুই পায়ের ওপর হাঁটিয়েছেন, তিনি কি কিয়ামতের দিন তাকে তার মুখে ভর দিয়ে চলাতে সক্ষম নন?!»(৩)
আর তিরমিযীতে আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «কিয়ামতের দিন মানুষকে তিন শ্রেণীতে সমবেত করা হবে: এক শ্রেণী পদব্রজে, এক শ্রেণী আরোহণকারী অবস্থায় এবং এক শ্রেণী মুখে ভর দিয়ে চলা অবস্থায়», জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, তারা কিভাবে মুখে ভর দিয়ে হাঁটবে? তিনি বললেন: «নিশ্চয়ই যিনি তাদের তাদের পায়ের ওপর হাঁটিয়েছেন, তিনি তাদের তাদের মুখে ভর দিয়ে চলাতেও সক্ষম। সাবধান! তারা তাদের মুখমণ্ডল দিয়ে প্রতিটি উঁচু ভূমি এবং কাঁটা থেকে বাঁচার চেষ্টা করবে»(৪)
এবং তাঁর বাণী: " «তারা তাদের মুখমণ্ডল দিয়ে প্রতিটি উঁচু ভূমি এবং কাঁটা থেকে বাঁচার চেষ্টা করবে» 'হাদাব' -দুইটি ফাতহা সহ-: হলো ভূমির শক্ত ও উঁচু অংশ। অর্থাৎ: তারা পথের কষ্টদায়ক বস্তু থেকে বাঁচার জন্য হাত ও পায়ের পরিবর্তে তাদের মুখমণ্ডলকে ব্যবহার করবে; অথচ তাদের হাত ও পা তখন শৃঙ্খলিত থাকবে। আর এটা একারণে যে, তারা সেগুলোকে তাদের স্রষ্টার উদ্দেশ্যে সিজদাবনত করেনি।
-আমরা আল্লাহর কাছে নিরাপত্তা ও সুস্থতা কামনা করি-।--------------------------------------------
(১) তাফসীরুত তাবারী = জামিউল বায়ান, হিজর প্রকাশনী (১৬/ ১৬১)।
(২) ইবনুল কাইয়্যিম রচিত মিফতাহু দারিস সা'আদাহ, আলামুল ফাওয়াইদ প্রকাশনী (১/ ১২৩)।
(৩) বুখারী (৬৫২৩) এবং মুসলিম (২৮০৬) এটি বর্ণনা করেছেন।
(৪) তিরমিযী (৩১৪২) ও আহমাদ (৮৬৪৭) এটি বর্ণনা করেছেন; এর সনদ দুর্বল, তবে পূর্বের বর্ণনাটি একে সমর্থন করে।