قال الله تعالى: {إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ (1) وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ (2) وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ (3) وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ (4) وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ (5) وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ (6) وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ (7)} [التكوير].
تتغير معالم الكون: الشمس، والقمر، والسماء، والنجوم، والجبال، كلُّ ذلك يتغير.
وقال تعالى: {إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ (1)} يعني: تشقَّقت،
{وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انْتَثَرَتْ (2) وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ (3) وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ (4)} [الإنفطار]
وقال تعالى: {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ (1) وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ (2) وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ (3) وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ (4) وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ (5)} [الإنشقاق]
كلُّ ذلك يقع بعد النفخة الأولى في الصُّور.

‌‌النفخة الأولى يتبعها قبض السماوات والأرض:
كذلك جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم الخبرُ بأن الله حينئذٍ يقبض الأرض، ويطوي السماء بيمينه، ثم يقول: أنا الملك، أين ملوك الأرض؟
قال الله تعالى: {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ (67)} [الزمر].
قال صلى الله عليه وسلم: «يَقْبِضُ اللَّهُ الأَرْضَ يَوْمَ القِيَامَةِ، وَيَطْوِي السَّمَاءَ بِيَمِينِهِ، ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا المَلِكُ، أَيْنَ مُلُوكُ الأَرْضِ؟!»(1).
وهذا والله أعلم يكون بعد النفخة الأولى وهلاك الخلق؛ لأنَّ المقصود إظهارُه هو: انفرادُه تعالى بالملك عند انقطاع دعوى المدعين وانتساب المنتسبين؛ فقد ذهب كلُّ مَلِكٍ ومُلْكُه، وكلُّ جبار ومتكبر ومُلْكُه، وانقطعت نِسْبتُهم ودعاويهم، وهو مقتضى قوله -جل وعلا-: «أَنَا المَلِكُ، أَيْنَ مُلُوكُ الأَرْضِ؟!» ذكر هذا القرطبيُّ رحمه الله(2).--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري (7382) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
(2) تفسير القرطبي (15/ 301).
মহান আল্লাহ বলেন: {যখন সূর্য গুটিয়ে নেওয়া হবে (১), এবং যখন নক্ষত্ররাজি আলোহীন হয়ে পড়বে (২), এবং যখন পাহাড়সমূহ সচল করা হবে (৩), এবং যখন দশ মাসের গর্ভবতী উষ্ট্রীসমূহ পরিত্যক্ত হবে (৪), এবং যখন বন্য পশুরা একত্রিত হবে (৫), এবং যখন সমুদ্রসমূহ উত্তাল করা হবে (৬), এবং যখন আত্মাগুলোকে জোড়ায় জোড়ায় মেলানো হবে (৭)} [আত-তাকওয়ীর]।
মহাবিশ্বের বৈশিষ্ট্যসমূহ পরিবর্তিত হয়ে যাবে: সূর্য, চন্দ্র, আকাশ, নক্ষত্র এবং পাহাড়—সবকিছুরই পরিবর্তন ঘটবে।
মহান আল্লাহ আরও বলেন: {যখন আকাশ বিদীর্ণ হবে (১)} অর্থাৎ: ফেটে যাবে,
{এবং যখন নক্ষত্রসমূহ ঝরে পড়বে (২), এবং যখন সমুদ্রসমূহকে বিস্ফোরিত করা হবে (৩), এবং যখন কবরসমূহ উন্মোচিত করা হবে (৪)} [আল-ইনফিতার]
মহান আল্লাহ আরও বলেন: {যখন আকাশ ফেটে যাবে (১), এবং তার রবের আদেশ পালন করবে আর তার জন্য এটাই সমীচীন (২), এবং যখন জমিনকে প্রসারিত করা হবে (৩), এবং তা তার ভেতরে যা আছে সব বাইরে নিক্ষেপ করবে ও খালি হয়ে যাবে (৪), এবং তার রবের আদেশ পালন করবে আর তার জন্য এটাই সমীচীন (৫)} [আল-ইনশিক্বাক্ব]
এই সবকিছুই সিংগায় প্রথম ফুৎকারের পর ঘটবে।

‌‌প্রথম ফুৎকারের পরবর্তী ধাপ হলো আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবী মুষ্টিবদ্ধ করা:
একইভাবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে সংবাদ এসেছে যে, আল্লাহ সেই সময় জমিনকে মুষ্টিবদ্ধ করবেন এবং আকাশকে তাঁর ডান হাত দিয়ে গুটিয়ে নেবেন, এরপর বলবেন: আমিই রাজাধিরাজ, পৃথিবীর রাজা-বাদশাহরা এখন কোথায়?
মহান আল্লাহ বলেন: {তারা আল্লাহকে যথাযথ মর্যাদা দেয়নি। কিয়ামতের দিন গোটা পৃথিবী থাকবে তাঁর হাতের মুঠোয় এবং আকাশমণ্ডলী তাঁর ডান হাতে গোটানো থাকবে। তিনি পবিত্র এবং তারা যাকে শরিক করে তা থেকে তিনি অনেক ঊর্ধ্বে (৬৭)} [আয-যুমার]।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “কিয়ামতের দিন আল্লাহ জমিনকে মুষ্টিবদ্ধ করবেন এবং আকাশকে তাঁর ডান হাত দিয়ে গুটিয়ে নেবেন, এরপর বলবেন: আমিই বাদশাহ, পৃথিবীর রাজন্যবর্গ কোথায়?!”(১)।
আর এটি—আল্লাহই ভালো জানেন—প্রথম ফুৎকার এবং সৃষ্টিজগত ধ্বংস হওয়ার পরে ঘটবে; কারণ এর উদ্দেশ্য হলো: যখন দাবিদারদের দাবি এবং সম্বন্ধকারীদের সম্বন্ধ ছিন্ন হয়ে যাবে, তখন সার্বভৌমত্বে মহান আল্লাহর একচ্ছত্র আধিপত্য প্রকাশ করা। তখন প্রতিটি রাজা ও তার রাজত্ব, প্রতিটি স্বৈরাচারী ও অহংকারী এবং তাদের আধিপত্য বিলীন হয়ে যাবে, তাদের বংশগৌরব ও দাবিদাওয়া ছিন্ন হয়ে যাবে। আর এটিই মহান আল্লাহর এই বাণীর মর্মার্থ: “আমিই বাদশাহ, পৃথিবীর রাজন্যবর্গ কোথায়?!” ইমাম কুরতুবী (রাহিমাহুল্লাহ) এটি উল্লেখ করেছেন(২)।--------------------------------------------
(১) বুখারী (৭৩৮২) এটি বর্ণনা করেছেন, যা আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর বর্ণিত হাদীস থেকে গৃহীত।
(২) তাফসীরে কুরতুবী (১৫/ ৩০১)।

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 109)