অথচ তারা উপলব্ধি করে না (১০৭)} [ইউসুফ] সুতরাং তারা যেন তাদের ইচ্ছা অনুযায়ী এর নিদর্শনসমূহ প্রকাশ না হওয়া দেখে বিভ্রান্ত না হয় এবং এমন ধারণা না করে যে এটি আসবে না।(১).
হাফেজ ইবনে কাসীর রহিমাহুল্লাহ উল্লেখ করেছেন যে, এই ফুঁৎকারের পূর্বে ভীতিপ্রদ ফুঁৎকার সংঘটিত হবে। তিনি বলেছেন:
কিয়ামতের আলামতসমূহ প্রকাশিত হওয়ার পর দুনিয়াবাসীদের কাছে সর্বপ্রথম যে বিষয়টি আসবে তা হলো ভীতিপ্রদ ফুঁৎকার; আর তা এভাবে যে, আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা ইসরাফীলকে নির্দেশ দেবেন, ফলে তিনি সিঙ্গায় ভীতিপ্রদ ফুঁৎকার দেবেন এবং দীর্ঘক্ষণ তা অব্যাহত রাখবেন। তখন আসমান ও জমিনের অধিবাসীদের মধ্যে আল্লাহ যাদের চাইবেন তারা ব্যতীত সকলেই ভীত-সন্ত্রস্ত হয়ে পড়বে। আর জমিনের অধিবাসীদের মধ্যে যে কেউ তা শুনবে, সে ঘাড়ের এক পাশ উঁচু করবে এবং অন্য পাশ নিচু করবে—অর্থাৎ সে তার ঘাড়ের এক দিক তুলে ধরবে এবং অপর দিক নুইয়ে দেবে—সে এই মহান বিষয়টি শোনার চেষ্টা করবে যা মানুষকে ভীত-বিহ্বল করে দেবে এবং তাদের দুনিয়াবী ব্যস্ততা থেকে বিচলিত করে তুলবে। আর এই মহান বিষয়ের সংঘটন … অতঃপর কিছুকাল পরে আল্লাহ তাআলা ইসরাফীলকে নির্দেশ দেবেন যেন তিনি মৃত্যুসূচক ফুঁৎকার প্রদান করেন, ফলে আসমান ও জমিনে যারা আছে তারা সকলেই বেহুঁশ হয়ে মারা যাবে আল্লাহ যাদের চাইবেন তারা ব্যতীত। এরপর তিনি তাকে পুনরায় ফুঁৎকার দেওয়ার নির্দেশ দেবেন, তখন মানুষ বিশ্বজাহানের রবের সামনে দণ্ডায়মান হবে … ইত্যাদি।(২)
তিনি রহিমাহুল্লাহ সিঙ্গা সংক্রান্ত প্রসিদ্ধ হাদীসটি উল্লেখ করেছেন যাতে রয়েছে যে, «নিশ্চয়ই ইসরাফীল তিনটি ফুঁৎকার দেবেন; প্রথমটি ভীতিপ্রদ ফুঁৎকার, দ্বিতীয়টি মৃত্যুসূচক ফুঁৎকার এবং তৃতীয়টি বিশ্বজাহানের রবের সামনে দণ্ডায়মান হওয়ার ফুঁৎকার» আর এটি একটি দুর্বল হাদীস।(৩).

‌‌প্রথম ফুঁৎকারের পর মহাবিশ্বে এক ব্যাপক পরিবর্তন আসবে:
প্রথম ফুঁৎকারের পর ঊর্ধ্বজগত ও নিম্নজগতসহ সমগ্র মহাবিশ্বে এক ব্যাপক পরিবর্তন সাধিত হবে,
আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যে ব্যক্তি কিয়ামত দিবসকে স্বচক্ষে দেখার ন্যায় দেখতে পছন্দ করে, সে যেন পড়ে: ইযাশ শামসু কুউয়িরাত (সূরা আত-তাকভীর), ইযাস সামাউন্ ফাতারাত (সূরা আল-ইনফিতার) এবং ইযাস সামাউন্ শাক্কাত (সূরা আল-ইনশিকাক)»(৪).
অর্থাৎ, সে যেন এই তিনটি সূরা পাঠ করে যাতে সে ঐ দিবসে সংঘটিতব্য মহান বিষয়গুলো দেখতে পায়,--------------------------------------------
(১) রুহুল মাআনী, ত. দারুল কুতুবিল ইলমিয়্যাহ, (১২/ ৩০)।
(২) আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া, ত. তুর্কী (১৯/ ৩০৩)।
(৩) ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ এটি তাঁর মুসনাদে (১০) বর্ণনা করেছেন। আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর হাদীস থেকে। আরও দেখুন: ফাতহুল বারী (১১/ ৩৬৮) এবং যয়ীফুত তারগীব ওয়াত তারহীব (২/ ৪৯১) নং (২২২৪)।
(৪) একুশতম মজলিসে এর তাখরীজ পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।