আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে এটি জেনেছি, অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: «মানুষের শরীরের প্রতিটি অংশ পচে বিলীন হয়ে যায়, শুধু মেরুদণ্ডের নিচের শেষ হাড়টি ব্যতীত; তা থেকেই পুনরায় সৃষ্টিকে গঠন করা হবে»(১)

‌‌প্রথম ফুৎকার:
প্রথম ফুৎকার—যা কিয়ামতের সূচনা—সে সম্পর্কে আবদুল্লাহ বিন আমর ইবনুল আস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: অবশ্যই সূরে ফুৎকার দেওয়া হবে যখন মানুষ তাদের পথে-ঘাটে, হাটে-বাজারে এবং মজলিসে অবস্থান করবে। এমনকি দুই ব্যক্তির মধ্যে একটি কাপড় বিছানো থাকবে যা নিয়ে তারা দরদাম করতে থাকবে, কিন্তু তাদের একজন তার হাত থেকে তা ছাড়ার আগেই সূরে ফুৎকার দেওয়া হবে। এমনকি কোনো ব্যক্তি তার বাড়ি থেকে সকাল সকাল বের হবে, কিন্তু সে ফিরে আসার আগেই সূরে ফুৎকার দেওয়া হবে। আর এটিই হলো সেই ফুৎকার যে সম্পর্কে আল্লাহ বলেছেন: {তারা কেবল একটি মহানাদেরই অপেক্ষা করছে, যা তাদেরকে পাকড়াও করবে যখন তারা বাকবিতণ্ডায় লিপ্ত থাকবে (৪৯) তখন তারা কোনো অসিয়ত করতে সক্ষম হবে না এবং নিজেদের পরিবার-পরিজনের কাছেও ফিরে যেতে পারবে না (৫০)} [ইয়াসীন](২)।
এটি স্পষ্ট করে যে, প্রথম ফুৎকার হঠাৎ সংঘটিত হবে এবং এর মাধ্যমেই কিয়ামত শুরু হবে যেমনটি বিভিন্ন সংবাদে এসেছে।
-আল্লাহ তাঁর কিতাবে সংবাদ দিয়েছেন যে কিয়ামত আকস্মিকভাবে ঘটবে-।
আল্লামা আলূসী (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: "এটি সূরের প্রথম ফুৎকার যার মাধ্যমে পৃথিবীবাসী মৃত্যুবরণ করবে। এখানে 'অপেক্ষা' শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে তাদের বাহ্যিক কথা: {কবে এই প্রতিশ্রুতি পূর্ণ হবে} [ইউনুস: ৪৮]-এর প্রেক্ষিতে, অথবা যেহেতু সেই মহানাদ অবশ্যই সংঘটিত হবে, তাই তাদের এমনভাবে গণ্য করা হয়েছে যেন তারা এর অপেক্ষায় আছে। {তাদেরকে পাকড়াও করবে} অর্থাৎ তাদের পরাস্ত করবে এবং তাদের ওপর প্রবল হবে, ফলে তারা ধ্বংস হবে। {যখন তারা বাকবিতণ্ডায় লিপ্ত থাকবে} অর্থাৎ তারা তাদের লেনদেন এবং ব্যবসা-বাণিজ্য নিয়ে বিবাদ ও ঝগড়ায় লিপ্ত থাকবে, তাদের মনে কিয়ামতের কোনো আলামতের কথা কল্পনাতেও আসবে না। যেমনটি মহান আল্লাহর বাণী: {অথবা তাদের নিকট কিয়ামত আকস্মিকভাবে চলে আসবে...--------------------------------------------
(১) এটি বুখারী (৪৮১৪) বর্ণনা করেছেন এবং শব্দসমূহ তাঁরই, এবং মুসলিম (২৯৫৫)।
(২) তাবারী তাঁর তাফসীরে (১৯/৪৫১) আবূ মুগীরাহ আল-কাওয়াস থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে একটি সহীহ সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। যাহাবী 'আল-মিজান' (৪/৫৭৬) গ্রন্থে আল-কাওয়াসের কথা উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: সুলাইমান আত-তাইমী তাঁর কথা উল্লেখ করেছেন এবং তাঁকে দুর্বল বলেছেন। ইবনুল মাদীনী বলেছেন: আউফ ছাড়া আর কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন বলে আমার জানা নেই। হাফেজ ইবনে হাজার 'লিসানুল মিজান' (৯/১৬৮) গ্রন্থে আরও যোগ করেছেন: ইসহাক বিন মানসুর ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি (আল-কাওয়াস) নির্ভরযোগ্য। ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। সুতরাং সঠিক মত হলো তিনি নির্ভরযোগ্য যেমনটি ইবনে মাঈন বলেছেন।