فِي شِدْقِهِ، حَتَّى يَبْلُغَ قَفَاهُ، ثُمَّ يَفْعَلُ بِشِدْقِهِ الآخَرِ مِثْلَ ذَلِكَ، وَيَلْتَئِمُ شِدْقُهُ هَذَا، فَيَعُودُ فَيَصْنَعُ مِثْلَهُ. قُلْتُ مَا هَذَا قَالَا انْطَلِقْ. فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُضْطَجِعٍ عَلَى قَفَاهُ، وَرَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِهِ بِفِهْرٍ أَوْ صَخْرَةٍ، فَيَشْدَخُ بِهِ رَأْسَهُ، فَإِذَا ضَرَبَهُ تَدَهْدَهَ الْحَجَرُ، فَانْطَلَقَ إِلَيْهِ لِيَأْخُذَهُ، فَلَا يَرْجِعُ إِلَى هَذَا حَتَّى يَلْتَئِمَ رَأْسُهُ، وَعَادَ رَأْسُهُ كَمَا هُوَ، فَعَادَ إِلَيْهِ فَضَرَبَهُ، قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَا انْطَلِقْ. فَانْطَلَقْنَا إِلَى ثَقْبٍ مِثْلِ التَّنُّورِ، أَعْلَاهُ ضَيِّقٌ وَأَسْفَلُهُ وَاسِعٌ، يَتَوَقَّدُ تَحْتَهُ نَارًا، فَإِذَا اقْتَرَبَ ارْتَفَعُوا حَتَّى كَادَ أَنْ يَخْرُجُوا، فَإِذَا خَمَدَتْ رَجَعُوا فِيهَا، وَفِيهَا رِجَالٌ وَنِسَاءٌ عُرَاةٌ. فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَا انْطَلِقْ. فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى نَهَرٍ مِنْ دَمٍ، فِيهِ رَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى وَسَطِ النَّهَرِ رَجُلٌ بَيْنَ يَدَيْهِ حِجَارَةٌ، فَأَقْبَلَ الرَّجُلُ الَّذِى فِي النَّهَرِ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ رَمَى الرَّجُلُ بِحَجَرٍ فِي فِيهِ، فَرَدَّهُ حَيْثُ كَانَ، فَجَعَلَ كُلَّمَا جَاءَ لِيَخْرُجَ رَمَى فِي فِيهِ بِحَجَرٍ، فَيَرْجِعُ كَمَا كَانَ. فَقُلْتُ مَا هَذَا قَالَا انْطَلِقْ. فَانْطَلَقْنَا حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى رَوْضَةٍ خَضْرَاءَ، فِيهَا شَجَرَةٌ عَظِيمَةٌ، وَفِى أَصْلِهَا شَيْخٌ وَصِبْيَانٌ، وَإِذَا رَجُلٌ قَرِيبٌ مِنَ الشَّجَرَةِ بَيْنَ يَدَيْهِ نَارٌ يُوقِدُهَا، فَصَعِدَا بي في الشَّجَرَةِ، وأدخلاني دَارًا لَمْ أَرَ قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهَا، فِيهَا رِجَالٌ شُيُوخٌ وَشَبَابٌ، وَنِسَاءٌ وَصِبْيَانٌ، ثُمَّ أخرجاني مِنْهَا فَصَعِدَا بي الشَّجَرَةَ فَأَدْخَلَانِي دَارًا هِيَ أَحْسَنُ وَأَفْضَلُ، فِيهَا شُيُوخٌ وَشَبَابٌ. قُلْتُ طَوَّفْتُمَانِي اللَّيْلَةَ، فَأَخْبِرَانِي عَمَّا رَأَيْتُ. قَالَا نَعَمْ، أَمَّا الَّذِى رَأَيْتَهُ يُشَقُّ شِدْقُهُ فَكَذَّابٌ يُحَدِّثُ بِالْكَذْبَةِ، فَتُحْمَلُ عَنْهُ حَتَّى تَبْلُغَ الآفَاقَ، فَيُصْنَعُ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَالَّذِى رَأَيْتَهُ يُشْدَخُ رَأْسُهُ فَرَجُلٌ عَلَّمَهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ، فَنَامَ عَنْهُ بِاللَّيْلِ، وَلَمْ يَعْمَلْ فِيهِ بِالنَّهَارِ، يُفْعَلُ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ. وَالَّذِى رَأَيْتَهُ فِي الثَّقْبِ فَهُمُ الزُّنَاةُ. وَالَّذِى رَأَيْتَهُ فِي النَّهَرِ آكِلُو الرِّبَا. وَالشَّيْخُ فِي أَصْلِ الشَّجَرَةِ إِبْرَاهِيمُ عليها السلام وَالصِّبْيَانُ حَوْلَهُ فَأَوْلَادُ النَّاسِ، وَالَّذِى يُوقِدُ النَّارَ مَالِكٌ خَازِنُ النَّارِ. وَالدَّارُ الأُولَى الَّتِي دَخَلْتَ دَارُ عَامَّةِ الْمُؤْمِنِينَ، وَأَمَّا هَذِهِ الدَّارُ فَدَارُ الشُّهَدَاءِ، وَأَنَا جِبْرِيلُ، وَهَذَا مِيكَائِيلُ، فَارْفَعْ رَأْسَكَ، فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا فَوْقِى مِثْلُ السَّحَابِ. قَالَا ذَاكَ مَنْزِلُكَ. قُلْتُ دَعَانِي أَدْخُلْ مَنْزِلِي. قَالَا إِنَّهُ بَقِىَ لَكَ عُمْرٌ لَمْ تَسْتَكْمِلْهُ، فَلَوِ اسْتَكْمَلْتَ أَتَيْتَ مَنْزِلَكَ»(1)--------------------------------------------
(1) رواه البخاري (1386).
তার গালের একপাশ থেকে চোয়াল বিদীর্ণ করে ঘাড় পর্যন্ত নিয়ে যাচ্ছিল। এরপর সে অপর চোয়ালের সাথেও অনুরূপ করছিল। ইতিমধ্যে এই গালটি আগের মতো ভালো হয়ে যাচ্ছিল, তখন সে পুনরায় তা করছিল। আমি বললাম, ‘এ কী?’ তারা বললেন, ‘চলুন’। আমরা চলতে লাগলাম এবং এমন একজন ব্যক্তির কাছে পৌঁছালাম যে চিত হয়ে শুয়ে ছিল। আর একজন ব্যক্তি একটি পাথর হাতে নিয়ে তার মাথার কাছে দাঁড়িয়ে ছিল এবং তা দিয়ে তার মাথা চূর্ণবিচূর্ণ করে দিচ্ছিল। সে যখন আঘাত করছিল, তখন পাথরটি ছিটকে দূরে পড়ে যাচ্ছিল। সে পাথরটি কুড়িয়ে আনতে যাচ্ছিল, আর ফিরে আসার আগেই লোকটির মাথা আবার আগের মতো ঠিক হয়ে যাচ্ছিল। এরপর সে পুনরায় ফিরে এসে তাকে আঘাত করছিল। আমি বললাম, ‘এ কে?’ তারা বললেন, ‘চলুন’। আমরা চলতে লাগলাম এবং তন্দুর বা চুল্লির মতো একটি গর্তের কাছে পৌঁছালাম, যার উপরিভাগ সংকীর্ণ এবং নিচের দিক প্রশস্ত। তার নিচে আগুন প্রজ্বলিত ছিল। যখন আগুনের শিখা উপরে উঠছিল, তখন তারা (ভেতরের মানুষগুলো) উপরে উঠে আসছিল, এমনকি প্রায় বের হয়ে যাওয়ার উপক্রম হচ্ছিল। আর যখন আগুন নিভে আসছিল, তখন তারা আবার তাতে ফিরে যাচ্ছিল। সেখানে উলঙ্গ নারী ও পুরুষ ছিল। আমি বললাম, ‘এরা কারা?’ তারা বললেন, ‘চলুন’। আমরা চলতে লাগলাম এবং একটি রক্তের নদীর কাছে পৌঁছালাম। নদীর মাঝখানে একজন লোক দাঁড়িয়ে ছিল এবং তীরের ওপর একজন লোক দাঁড়িয়ে ছিল যার সামনে পাথর ছিল। যখনই নদীর ভেতরের লোকটি বেরিয়ে আসার চেষ্টা করছিল, তীরের লোকটি তার মুখে পাথর ছুড়ে মারছিল এবং তাকে পূর্বের স্থানে ফিরিয়ে দিচ্ছিল। এভাবে যতবার সে বেরিয়ে আসতে চাইছিল, ততবারই সে তার মুখে পাথর ছুড়ে মারছিল এবং সে পূর্বের ন্যায় ফিরে যাচ্ছিল। আমি বললাম, ‘এ কী?’ তারা বললেন, ‘চলুন’। আমরা চলতে থাকলাম এবং একটি সবুজ বাগানে পৌঁছালাম যেখানে একটি বিশাল গাছ ছিল। সেই গাছের গোড়ায় একজন বৃদ্ধ ব্যক্তি এবং অনেক শিশু ছিল। আর গাছের কাছেই একজন লোক ছিল যার সামনে আগুন ছিল এবং সে তা জ্বালাচ্ছিল। তারা দু’জন আমাকে নিয়ে সেই গাছে চড়লেন এবং আমাকে এমন এক ঘরে প্রবেশ করালেন যার চেয়ে সুন্দর ঘর আমি কখনো দেখিনি। সেখানে বৃদ্ধ, যুবক, নারী ও শিশুরা ছিল। এরপর তারা আমাকে সেখান থেকে বের করে পুনরায় গাছে চড়ালেন এবং আমাকে অন্য এক ঘরে প্রবেশ করালেন যা পূর্বের ঘরের চেয়েও সুন্দর ও উত্তম ছিল। সেখানে বৃদ্ধ ও যুবকগণ ছিলেন। আমি বললাম, ‘আপনারা সারা রাত আমাকে যা দেখালেন, সে সম্পর্কে আমাকে অবগত করুন।’ তারা বললেন, ‘হ্যাঁ, যার গাল বিদীর্ণ করা হচ্ছিল সে হলো চরম মিথ্যাবাদী; সে মিথ্যা কথা বলত যা তার কাছ থেকে সারা বিশ্বে ছড়িয়ে পড়ত। কিয়ামত পর্যন্ত তার সাথে এরূপ করা হতে থাকবে। আর যার মাথা চূর্ণবিচূর্ণ করা হচ্ছিল, সে হলো এমন ব্যক্তি যাকে আল্লাহ কুরআন শিক্ষা দিয়েছিলেন কিন্তু সে রাতে তা ছেড়ে ঘুমিয়ে থাকত এবং দিনে সে অনুযায়ী আমল করত না; কিয়ামত পর্যন্ত তার সাথে এরূপ করা হতে থাকবে। আর যাদের আপনি গর্তের মধ্যে দেখেছেন তারা হলো ব্যভিচারী। আর যাদের আপনি নদীতে দেখেছেন তারা হলো সুদখোর। আর গাছের গোড়ায় থাকা বৃদ্ধ ব্যক্তিটি হলেন ইবরাহীম আলাইহিস সালাম এবং তার চারপাশের শিশুরা হলো মানুষের সন্তানাদি। আর যে ব্যক্তি আগুন জ্বালাচ্ছিল সে হলো জাহান্নামের রক্ষী মালিক। আর প্রথম যে ঘরে আপনি প্রবেশ করেছেন তা হলো সাধারণ মুমিনদের ঘর। আর এই ঘরটি হলো শহীদদের ঘর। আমি জিবরাঈল এবং এই হলো মিকাঈল। এখন আপনি আপনার মাথা উপরে তুলুন।’ আমি মাথা তুললাম এবং আমার উপরে মেঘের মতো কিছু দেখতে পেলাম। তারা বললেন, ‘ওটিই আপনার আবাস।’ আমি বললাম, ‘আমাকে আমার আবাসে প্রবেশ করতে দিন।’ তারা বললেন, ‘আপনার বয়সের কিয়দাংশ এখনও বাকি আছে যা আপনি পূর্ণ করেননি। যদি আপনি তা পূর্ণ করতেন তবে অবশ্যই আপনার আবাসে পৌঁছে যেতেন’।(১)--------------------------------------------
(১) বুখারী কর্তৃক বর্ণিত (১৩৮৬)।

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 96)