أَنْ أُرَدَّ إِلَى أَرْذَلِ العُمُرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ»(1)
3. ومنها أن نتعوذ بالله من عذاب القبر في الصباح والمساء، كما في الصحيح عن عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، إِذَا أَمْسَى قَالَ: «أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى الْمُلْكُ لِلَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، اللهُمَّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ هَذِهِ اللَّيْلَةِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ هَذِهِ اللَّيْلَةِ، وَشَرِّ مَا بَعْدَهَا اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَسُوءِ الْكِبَرِ، اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ» وَإِذَا أَصْبَحَ قَالَ ذَلِكَ أَيْضًا: «أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلَّهِ»(2)
4. والدعاء به للميت في الصلاة عليه لحديث عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه، قال: صَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى جَنَازَةٍ، فَحَفِظْتُ مِنْ دُعَائِهِ وَهُوَ يَقُولُ: «اللهُمَّ، اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ، وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ، وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ، وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ، وَنَقِّهِ مِنَ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ، وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ، وَأَهْلًا خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ، وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ وَأَعِذْهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ - أَوْ مِنْ عَذَابِ النَّارِ -» وفي رواية: «وَقِهِ فِتْنَةَ الْقَبْرِ وَعَذَابَ النَّارِ» قَالَ: «حَتَّى تَمَنَّيْتُ أَنْ أَكُونَ أَنَا ذَلِكَ الْمَيِّتَ»(3)
5. وعند الكسوف أو الخسوف لحديثِ عَائِشَةَ رضي الله عنها،: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَومَ خَسَفَتِ الشَّمْسُ، لَمَّا انْصَرَفَ من صلاته، «قَالَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ، ثُمَّ أَمَرَهُمْ أَنْ يَتَعَوَّذُوا مِنْ عَذَابِ القَبْرِ» متفق عليه(4)
4 - ومن الأدلة أيضا حديث سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي فَأَخَذَا بِيَدِي، فَأَخْرَجَانِي إِلَى الأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ، فَإِذَا رَجُلٌ جَالِسٌ، وَرَجُلٌ قَائِمٌ بِيَدِهِ كَلُّوبٌ مِنْ حَدِيدٍ - قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنْ مُوسَى إِنَّهُ - يُدْخِلُ ذَلِكَ الْكَلُّوبَ--------------------------------------------
(1) رواه البخاري (2822).
(2) رواه مسلم (2723)
(3) المرجع السابق (963).
(4) رواه البخاري (1050) ومسلم (903) وبوب عليه البخاري: "بَابُ التَّعَوُّذِ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ فِي الكُسُوفِ".
3. ومنها أن نتعوذ بالله من عذاب القبر في الصباح والمساء، كما في الصحيح عن عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، إِذَا أَمْسَى قَالَ: «أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى الْمُلْكُ لِلَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، اللهُمَّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ هَذِهِ اللَّيْلَةِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ هَذِهِ اللَّيْلَةِ، وَشَرِّ مَا بَعْدَهَا اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَسُوءِ الْكِبَرِ، اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ» وَإِذَا أَصْبَحَ قَالَ ذَلِكَ أَيْضًا: «أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلَّهِ»(2)
4. والدعاء به للميت في الصلاة عليه لحديث عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه، قال: صَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى جَنَازَةٍ، فَحَفِظْتُ مِنْ دُعَائِهِ وَهُوَ يَقُولُ: «اللهُمَّ، اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ، وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ، وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ، وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ، وَنَقِّهِ مِنَ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ، وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ، وَأَهْلًا خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ، وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ وَأَعِذْهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ - أَوْ مِنْ عَذَابِ النَّارِ -» وفي رواية: «وَقِهِ فِتْنَةَ الْقَبْرِ وَعَذَابَ النَّارِ» قَالَ: «حَتَّى تَمَنَّيْتُ أَنْ أَكُونَ أَنَا ذَلِكَ الْمَيِّتَ»(3)
5. وعند الكسوف أو الخسوف لحديثِ عَائِشَةَ رضي الله عنها،: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَومَ خَسَفَتِ الشَّمْسُ، لَمَّا انْصَرَفَ من صلاته، «قَالَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ، ثُمَّ أَمَرَهُمْ أَنْ يَتَعَوَّذُوا مِنْ عَذَابِ القَبْرِ» متفق عليه(4)
4 - ومن الأدلة أيضا حديث سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي فَأَخَذَا بِيَدِي، فَأَخْرَجَانِي إِلَى الأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ، فَإِذَا رَجُلٌ جَالِسٌ، وَرَجُلٌ قَائِمٌ بِيَدِهِ كَلُّوبٌ مِنْ حَدِيدٍ - قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنْ مُوسَى إِنَّهُ - يُدْخِلُ ذَلِكَ الْكَلُّوبَ--------------------------------------------
(1) رواه البخاري (2822).
(2) رواه مسلم (2723)
(3) المرجع السابق (963).
(4) رواه البخاري (1050) ومسلم (903) وبوب عليه البخاري: "بَابُ التَّعَوُّذِ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ فِي الكُسُوفِ".
অকর্মণ্য বয়সে উপনীত হওয়া থেকে, এবং আমি আপনার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি দুনিয়ার ফিতনা থেকে, আর আপনার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি কবরের আযাব থেকে।»(১)
৩. তার মধ্যে একটি হলো যে, আমরা সকাল ও সন্ধ্যায় আল্লাহর নিকট কবরের আযাব থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করব, যেমনটি সহীহ গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সন্ধ্যায় উপনীত হতেন তখন বলতেন: «আমরা সন্ধ্যায় উপনীত হলাম এবং রাজত্বও আল্লাহর জন্য সন্ধ্যায় উপনীত হলো, আর সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য। আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই। রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসাও তাঁরই, আর তিনি সর্ববিষয়ে ক্ষমতাবান। হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট এই রাতের কল্যাণ প্রার্থনা করছি এবং এই রাতের অনিষ্ট ও এর পরবর্তী অনিষ্ট থেকে আপনার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি। হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট অলসতা ও বার্ধক্যের অপকারিতা থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি। হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট আগুনের আযাব ও কবরের আযাব থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।’ আর যখন সকালে উপনীত হতেন তখনও তিনি অনুরূপ বলতেন: «আমরা সকালে উপনীত হলাম এবং রাজত্বও আল্লাহর জন্য সকালে উপনীত হলো।»(২)
৪. আর জানাযার সালাতে মৃত ব্যক্তির জন্য এই দোয়া করা; আওফ ইবনে মালিক রাযিয়াল্লাহু আনহু-এর হাদীসের কারণে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি জানাযার সালাত আদায় করলেন, তখন আমি তাঁর দোয়া থেকে মুখস্থ করলাম, তিনি বলছিলেন: «হে আল্লাহ! আপনি তাকে ক্ষমা করুন, তাকে দয়া করুন, তাকে নিরাপত্তা দিন এবং তাকে মার্জনা করুন। তার আতিথেয়তাকে সম্মানজনক করুন, তার প্রবেশস্থল প্রশস্ত করুন। তাকে ধৌত করুন পানি, বরফ ও শিলা দিয়ে এবং তাকে গুনাহ থেকে এমনভাবে পরিচ্ছন্ন করুন যেমন আপনি সাদা কাপড়কে ময়লা থেকে পরিচ্ছন্ন করেন। তাকে তার ঘরের পরিবর্তে উত্তম ঘর দান করুন, তার পরিবারের পরিবর্তে উত্তম পরিবার দান করুন এবং তার স্ত্রীর পরিবর্তে উত্তম স্ত্রী দান করুন। তাকে জান্নাতে প্রবেশ করান এবং তাকে কবরের আযাব থেকে—অথবা আগুনের আযাব থেকে—আশ্রয় দিন।’ এক বর্ণনায় রয়েছে: «তাকে কবরের ফিতনা ও আগুনের আযাব থেকে রক্ষা করুন।’ তিনি (আওফ) বলেন: «এমনকি আমি আকাঙ্ক্ষা করলাম যে, যদি আমিই সেই মৃত ব্যক্তিটি হতাম!»(৩)
৫. এবং সূর্যগ্রহণ বা চন্দ্রগ্রহণের সময়; আয়েশা রাযিয়াল্লাহু আনহা-এর হাদীসের কারণে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যেদিন সূর্যগ্রহণ হয়েছিল, যখন তিনি তাঁর সালাত শেষ করলেন, «তখন আল্লাহ যা চাইলেন তিনি তা বললেন, অতঃপর তিনি তাঁদের কবরের আযাব থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করার নির্দেশ দিলেন।’ (বুখারী ও মুসলিম কর্তৃক সর্বসম্মত)(৪)
৪ - দলীলসমূহের মধ্যে সামুরা ইবনে জুনদুব রাযিয়াল্লাহু আনহু-এর হাদীসটিও রয়েছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «আমি আজ রাতে দেখলাম যে দুইজন ব্যক্তি আমার নিকট আসল, অতঃপর তারা আমার হাত ধরল এবং আমাকে পবিত্র ভূমির দিকে বের করে নিয়ে গেল। সেখানে দেখলাম একজন ব্যক্তি বসা আছে এবং একজন ব্যক্তি দাঁড়িয়ে আছে যার হাতে লোহার একটি আঁকশি রয়েছে—আমাদের কিছু সাথী মূসা থেকে বর্ণনা করেছেন যে—সে সেই আঁকশিটি প্রবেশ করাচ্ছে...--------------------------------------------
(১) বুখারী বর্ণনা করেছেন (২৮২২)।
(২) মুসলিম বর্ণনা করেছেন (২৭২৩)।
(৩) পূর্বোক্ত সূত্র (৯৬৩)।
(৪) বুখারী (১০৫০) ও মুসলিম (৯০৩) বর্ণনা করেছেন এবং বুখারী এর উপর পরিচ্ছেদ দিয়েছেন: "সূর্যগ্রহণের সময় কবরের আযাব থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করার পরিচ্ছেদ।"
৩. তার মধ্যে একটি হলো যে, আমরা সকাল ও সন্ধ্যায় আল্লাহর নিকট কবরের আযাব থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করব, যেমনটি সহীহ গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সন্ধ্যায় উপনীত হতেন তখন বলতেন: «আমরা সন্ধ্যায় উপনীত হলাম এবং রাজত্বও আল্লাহর জন্য সন্ধ্যায় উপনীত হলো, আর সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য। আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই। রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসাও তাঁরই, আর তিনি সর্ববিষয়ে ক্ষমতাবান। হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট এই রাতের কল্যাণ প্রার্থনা করছি এবং এই রাতের অনিষ্ট ও এর পরবর্তী অনিষ্ট থেকে আপনার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি। হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট অলসতা ও বার্ধক্যের অপকারিতা থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি। হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট আগুনের আযাব ও কবরের আযাব থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।’ আর যখন সকালে উপনীত হতেন তখনও তিনি অনুরূপ বলতেন: «আমরা সকালে উপনীত হলাম এবং রাজত্বও আল্লাহর জন্য সকালে উপনীত হলো।»(২)
৪. আর জানাযার সালাতে মৃত ব্যক্তির জন্য এই দোয়া করা; আওফ ইবনে মালিক রাযিয়াল্লাহু আনহু-এর হাদীসের কারণে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি জানাযার সালাত আদায় করলেন, তখন আমি তাঁর দোয়া থেকে মুখস্থ করলাম, তিনি বলছিলেন: «হে আল্লাহ! আপনি তাকে ক্ষমা করুন, তাকে দয়া করুন, তাকে নিরাপত্তা দিন এবং তাকে মার্জনা করুন। তার আতিথেয়তাকে সম্মানজনক করুন, তার প্রবেশস্থল প্রশস্ত করুন। তাকে ধৌত করুন পানি, বরফ ও শিলা দিয়ে এবং তাকে গুনাহ থেকে এমনভাবে পরিচ্ছন্ন করুন যেমন আপনি সাদা কাপড়কে ময়লা থেকে পরিচ্ছন্ন করেন। তাকে তার ঘরের পরিবর্তে উত্তম ঘর দান করুন, তার পরিবারের পরিবর্তে উত্তম পরিবার দান করুন এবং তার স্ত্রীর পরিবর্তে উত্তম স্ত্রী দান করুন। তাকে জান্নাতে প্রবেশ করান এবং তাকে কবরের আযাব থেকে—অথবা আগুনের আযাব থেকে—আশ্রয় দিন।’ এক বর্ণনায় রয়েছে: «তাকে কবরের ফিতনা ও আগুনের আযাব থেকে রক্ষা করুন।’ তিনি (আওফ) বলেন: «এমনকি আমি আকাঙ্ক্ষা করলাম যে, যদি আমিই সেই মৃত ব্যক্তিটি হতাম!»(৩)
৫. এবং সূর্যগ্রহণ বা চন্দ্রগ্রহণের সময়; আয়েশা রাযিয়াল্লাহু আনহা-এর হাদীসের কারণে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যেদিন সূর্যগ্রহণ হয়েছিল, যখন তিনি তাঁর সালাত শেষ করলেন, «তখন আল্লাহ যা চাইলেন তিনি তা বললেন, অতঃপর তিনি তাঁদের কবরের আযাব থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করার নির্দেশ দিলেন।’ (বুখারী ও মুসলিম কর্তৃক সর্বসম্মত)(৪)
৪ - দলীলসমূহের মধ্যে সামুরা ইবনে জুনদুব রাযিয়াল্লাহু আনহু-এর হাদীসটিও রয়েছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «আমি আজ রাতে দেখলাম যে দুইজন ব্যক্তি আমার নিকট আসল, অতঃপর তারা আমার হাত ধরল এবং আমাকে পবিত্র ভূমির দিকে বের করে নিয়ে গেল। সেখানে দেখলাম একজন ব্যক্তি বসা আছে এবং একজন ব্যক্তি দাঁড়িয়ে আছে যার হাতে লোহার একটি আঁকশি রয়েছে—আমাদের কিছু সাথী মূসা থেকে বর্ণনা করেছেন যে—সে সেই আঁকশিটি প্রবেশ করাচ্ছে...--------------------------------------------
(১) বুখারী বর্ণনা করেছেন (২৮২২)।
(২) মুসলিম বর্ণনা করেছেন (২৭২৩)।
(৩) পূর্বোক্ত সূত্র (৯৬৩)।
(৪) বুখারী (১০৫০) ও মুসলিম (৯০৩) বর্ণনা করেছেন এবং বুখারী এর উপর পরিচ্ছেদ দিয়েছেন: "সূর্যগ্রহণের সময় কবরের আযাব থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করার পরিচ্ছেদ।"
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 95)