(১৬) ইবরাহীম ইবনুল হাজ্জাজ আস-সামি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ বিন সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সুমামাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন আনাস থেকে, তিনি আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক বালক অথবা বালিকার জানাযার সালাত আদায় করলেন এবং বললেন: «যদি কবরের চাপ থেকে কেউ মুক্তি পেত, তবে এই শিশুটি অবশ্যই মুক্তি পেত।»(১)
(১৭) ইমাম যাহাবী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: কবরের এই চাপ আযাবে কবরের কোনো অংশ নয়, বরং এটি এমন একটি বিষয় যা একজন মুমিন অনুভব করে, যেমন সে দুনিয়াতে তার সন্তান ও আপনজনকে হারানোর ব্যথা অনুভব করে, যেমন সে তার অসুস্থতার ব্যথা অনুভব করে, রূহ বের হওয়ার কষ্ট, কবরের সওয়াল ও পরীক্ষার কষ্ট, তার জন্য পরিবারের কান্নায় তার প্রভাবিত হওয়ার কষ্ট এবং কবর থেকে ওঠার সময়কার কষ্ট অনুভব করে।--------------------------------------------
(১) এটি তাবারানি 'আল-মু'জামুল আওসাত' (৩/১৪৬) গ্রন্থে এবং আবু ইয়া'লা 'আল-মাতালিবুল আলিয়া' গ্রন্থে উদ্ধৃত করেছেন; এবং তাঁর থেকে ইবন আদি 'আল-কামিল' গ্রন্থে (সুমামাহ-র জীবনীতে) এবং যিয়া আল-মাকদিসি 'আল-আহাদিসুল মুখতারাহ' (১৮২৪) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা সকলেই ইবরাহীমের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাবারানি বলেন: সুমামাহ থেকে হাম্মাদ ব্যতীত অন্য কেউ এই হাদিসটি বর্ণনা করেননি। শেষ। এবং একদল বর্ণনাকারী হাম্মাদের অনুসরণ করেছেন, তাঁদের মধ্যে রয়েছেন:
• ওয়াকি': আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন (নং ১৪৩৪), তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়াকি' আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন।
• মুআম্মাল বিন ইসমাঈল এবং আলা বিন আব্দুল জাব্বারও তাঁর অনুসরণ করেছেন - যেমনটি ইবনু আবি হাতিমের 'আল-ইলাল' এবং মাকদিসির 'আল-মুখতারাহ' (৫/২০১) গ্রন্থে রয়েছে।
• হারামি বিন আম্মারা এবং সাঈদ বিন আসিম আল-লাখমিও তাঁর অনুসরণ করেছেন, দারা কুতনি 'আল-ইলাল' গ্রন্থে তাঁদের কথা উল্লেখ করেছেন - যেমনটি যিয়া আল-মাকদিসির 'আল-মুখতারাহ' (৫/২০১) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।
• তাঁদের বিরোধিতা করেছেন আত-তাবুযাকি আবু সালামাহ; তিনি এটি হাম্মাদ থেকে, তিনি সুমামাহ থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আবু হাতিম তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন যেমন তাঁর ছেলের 'আল-ইলাল' (১০৩১) গ্রন্থে রয়েছে।
• আবু উমর আল-হাওযি এবং ওয়াকি' (অর্থাৎ তাঁর একটি বর্ণনায়) তাঁর অনুসরণ করেছেন - যা দারা কুতনি উল্লেখ করেছেন। আবু হাতিম এবং দারা কুতনি মুরসাল হওয়াকে সহীহ বলেছেন।
• হাফিয ইবনে রজব 'আহওয়ালুল কুবুর' গ্রন্থে বলেন: হাম্মাদের বর্ণনায় এই হাদিসটিতে মতভেদ হয়েছে।
• একদল বর্ণনাকারী সুমামাহ থেকে এটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আর আবু হাতিম আর-রাযি ও দারা কুতনির নিকট মুরসাল বর্ণনাটিই সহীহ। শেষ।
• ওয়াকি'-এর বর্ণনার ক্ষেত্রেও মতভেদ হয়েছে। তাবারানি এটি 'আল-মু'জামুল কাবীর' (৪/১২১) নং ৩৮৫৮ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: তিনি বলেন, হুসাইন বিন ইসহাক আত-তুস্তারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উসমান বিন আবি শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়াকি' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ বিন সালামাহ থেকে, তিনি সুমামাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন আনাস থেকে, তিনি বারা বিন আযিব থেকে, তিনি আবু আইয়ুব (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, একটি শিশুকে দাফন করা হলে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: «যদি কবরের চাপ থেকে কেউ রেহাই পেত, তবে এই শিশুটি অবশ্যই রেহাই পেত।»
• শায়খ আলবানি (রাহিমাহুল্লাহ) 'আস-সিলসিলাতুস সহীহাহ' (৫/১৯৬) গ্রন্থে বলেন: সম্ভবত সুমামাহ-র আনাস থেকে করা এই বর্ণনাটি বারা থেকে করা তাঁর বর্ণনার তুলনায় অধিক অগ্রগণ্য। কারণ ইবন আদি বলেছেন: "সুমামাহ বিন আব্দুল্লাহ-র ব্যাপারে আমি আশা করি যে কোনো সমস্যা নেই, তাঁর হাদিসগুলো অন্যদের কাছাকাছি এবং আমার নিকট আনাস থেকে তাঁর বর্ণিত হাদিসগুলো নির্ভরযোগ্য।" আমি বলছি: শাইখাইন এবং অন্যান্যরা তাঁকে দলিল হিসেবে গ্রহণ করেছেন, এবং আহমাদ, নাসায়ি ও অন্যান্যরা তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। আর হাম্মাদ বিন সালামাহ মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত একজন নির্ভরযোগ্য রাবী। আল্লাহই ভালো জানেন। শেষ।