কবরের আজাব, হাশরের ময়দানের কষ্ট ও তার ভয়াবহতা, জাহান্নামের ওপর দিয়ে অতিক্রম করার যাতনা এবং এই জাতীয় বিষয়গুলো; এই সকল ভীতিকর বিষয় একজন বান্দার ওপর আসতে পারে, অথচ এগুলো কবরের আজাব কিংবা জাহান্নামের আজাবের অন্তর্ভুক্ত নয়। তবে আল্লাহ তাআলা মুত্তাকী বান্দার প্রতি এর কিছু অংশে অথবা সম্পূর্ণটাতে কোমলতা প্রদর্শন করবেন। আর আপন রবের সাথে সাক্ষাতের পূর্ব পর্যন্ত মুমিনের জন্য প্রকৃত কোনো আরাম নেই। আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর আপনি তাদেরকে আক্ষেপের দিন সম্পর্কে সতর্ক করে দিন} [মারইয়াম: ৩৯] এবং তিনি বলেন: {আর আপনি তাদেরকে আসন্ন দিন সম্পর্কে সতর্ক করুন, যখন দুঃখ-কষ্টে কলিজা কণ্ঠাগত হবে} [গাফির: ১৮]। সুতরাং আমরা মহান আল্লাহর কাছে ক্ষমা ও তাঁর গোপন কৃপা প্রার্থনা করছি। এই সকল ঝাঁকুনি ও অস্থিরতা সত্ত্বেও, সা'দ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) এমন একজন ব্যক্তি যাঁকে আমরা জান্নাতি এবং সর্বোচ্চ পর্যায়ের শহীদদের অন্তর্ভুক্ত বলে জানি। হে ব্যক্তি! তুমি কি মনে করো যে, সফলকাম ব্যক্তি ইহকাল ও পরকালে কোনো ভয়াবহতা, আতঙ্ক, কষ্ট বা ভয়ের সম্মুখীন হন না? তোমার রবের কাছে নিরাপত্তা প্রার্থনা করো এবং এই দুআ করো যে, তিনি যেন আমাদের সা'দের দলের অন্তর্ভুক্ত করে হাশর করান। — উদ্ধৃতি সমাপ্ত(১)
(১৮) আমি (গ্রন্থকার) বলছি: ইবনুল আরাবী বলেছেন: আমাদের কাছে আব্বাস ইবনুল ফাদল বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে উকবা ইবনে মুকরাম বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আমর ইবনে সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে হাসান ইবনে আবি জাফর বর্ণনা করেছেন, তিনি আলী ইবনে যায়েদ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে, তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: হে আল্লাহর রাসূল! যেদিন থেকে আপনি আমাকে মুনকার ও নাকিরের আওয়ায এবং কবরের চাপ সম্পর্কে বলেছেন, সেদিন থেকে কোনো কিছুই আমার উপকারে আসছে না (অর্থাৎ আমি অস্থিরতায় আছি)। তিনি বললেন: "হে আয়েশা! মুমিনদের কানে মুনকার ও নাকিরের আওয়াজ চোখের সুরমার মতো (আরামদায়ক)। আর মুমিনদের ওপর কবরের চাপ হচ্ছে একজন স্নেহময়ী মায়ের মতো, যার কাছে তার সন্তান মাথা ব্যথার অভিযোগ করলে সে তার কাছে এগিয়ে আসে এবং অত্যন্ত কোমলতার সাথে তার মাথা টিপে দেয়। কিন্তু হে আয়েশা! আল্লাহর ব্যাপারে সংশয়বাদীদের জন্য ধ্বংস অনিবার্য, তাদের কবরে এমনভাবে চাপ দেওয়া হবে যেমন পাথরের ওপর ডিম পিষ্ট হয়।"
আর এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল(২)--------------------------------------------
(১) সিয়ারু আলামিন নুবালা (১/ ২৯০)।
(২) মু'জামু ইবনিল আরাবী (৩/ ৮৯৫) নম্বর (১৮৭০) এবং বায়হাকীও এটি 'ইসবাতু আজাবিল কবর' (১১৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ এবং আবু সাঈদ, তাঁরা বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবুল আব্বাস, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উকবা ইবনে মুকরাম... এবং এর শব্দ হলো: "হে আয়েশা! মুমিনদের কানে মুনকার ও নাকিরের আওয়াজ চোখের সুরমার মতো। আর মুমিনের ওপর কবরের চাপ হচ্ছে একজন স্নেহময়ী মায়ের মতো, যার কাছে তার সন্তান মাথা ব্যথার অভিযোগ করলে সে অত্যন্ত কোমলতার সাথে তার মাথা টিপে দেয়। কিন্তু হে আয়েশা! আল্লাহর ব্যাপারে সংশয়বাদীদের জন্য ধ্বংস অনিবার্য, তাদের কবরে এমনভাবে চাপ দেওয়া হবে যেমন পাথরের ওপর ডিম পিষ্ট হয়।" আর এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল। হাসান ইবনে আবি জাফর অত্যন্ত দুর্বল এবং তার উস্তাদ ইবনে জুদআন দুর্বল, আর তার ছাত্র আমর ইবনে সুফিয়ান সম্পর্কে ইবনে হিব্বান 'আস-সিকাত' (৮/ ৪৮১) গ্রন্থে উল্লেখ করে বলেছেন: আমর ইবনে সুফিয়ান আল-কুুতাইয়ি —তাঁকে আল-কুুতাঈও বলা হয়— তিনি হাসান ইবনে আবি জাফর থেকে বর্ণনা করেন, তাঁর থেকে উকবা ইবনে মুকরাম আল-আম্মী ও ইরাকীরা বর্ণনা করেছেন। আলবানী 'সিলসিলাতু আহাদিসিদ দইফাহ' (১২/ ৭৬৯) গ্রন্থে বলেছেন: আমর ইবনে সুফিয়ান আল-কুুতাঈ; আমি তাকে 'সিকাত ইবনে হিব্বান' ছাড়া আর কোথাও পাইনি... সুতরাং সে অজ্ঞাত পরিচয় (মাজহুলুল হাল)। আর আল্লাহই ভালো জানেন।