المجلس الرابع(1)
تتمة الأمور التي يُستمَد منها الإيمان:
تدبر كتاب الله -جل وعلا-:
من الأمور العظيمة التي ينبغي أن يشتغل بها المسلم ليحافظ على دينه وإيمانه: التَّدبرُ لآياتِ الله -جل وعلا- المتلوة من الكتاب العزيز، وكذلك التأمل في الآيات الكونية على اختلاف أنواعها، والحرص على معرفة الحق الذي خُلِق له العبد.
فالمتدبر يستفيد من علوم القرآن ومعارف القرآن ما يكون سببًا في زيادة إيمانه، قال ربنا -جل وعلا-: {وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (2)} [الأنفال].
وإذا نَظَرَ إلى انتظام القرآن وإحكامه عَلِمَ أنه يُصدِّقُ بعضُه بعضًا ويوافق بعضُه بعضًا، فهو كتابٌ عظيم {لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ (42)} [فصلت]. ليس فيه تناقض ولا اختلاف، ولو كان من عند غير الله لوُجِدَ فيه من التناقض والاختلاف أمورٌ كثيرة، كما قال الله سبحانه وتعالى: {أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82)} [النساء].
فتأمُّلُ القرآن وتدبُّرُ القرآن من أعظم مُقوِّيات الإيمان.
والمؤمن بمجرد ما يتلو آيات الله، ويعرف ما فيها من الأخبار الصادقة والأحكام الحسنة يحصل له من أمور الإيمان خيرٌ كثير.
فكيف إذا أحسن التأمل لكتاب الله، وإذا أحسن فهم مقاصده وأسراره؟!
لذلك المؤمنون الأُوَل يقولون: {رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا} [آل عمران: 193]. فمعرفة القرآن وتدبر كتاب الله -جل وعلا- من أعظم الطرق والوسائل الجاذبة للإيمان.--------------------------------------------
(1) كان في يوم الأحد السادس والعشرين من شهر شعبان 1441 هـ.
تتمة الأمور التي يُستمَد منها الإيمان:
تدبر كتاب الله -جل وعلا-:
من الأمور العظيمة التي ينبغي أن يشتغل بها المسلم ليحافظ على دينه وإيمانه: التَّدبرُ لآياتِ الله -جل وعلا- المتلوة من الكتاب العزيز، وكذلك التأمل في الآيات الكونية على اختلاف أنواعها، والحرص على معرفة الحق الذي خُلِق له العبد.
فالمتدبر يستفيد من علوم القرآن ومعارف القرآن ما يكون سببًا في زيادة إيمانه، قال ربنا -جل وعلا-: {وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (2)} [الأنفال].
وإذا نَظَرَ إلى انتظام القرآن وإحكامه عَلِمَ أنه يُصدِّقُ بعضُه بعضًا ويوافق بعضُه بعضًا، فهو كتابٌ عظيم {لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ (42)} [فصلت]. ليس فيه تناقض ولا اختلاف، ولو كان من عند غير الله لوُجِدَ فيه من التناقض والاختلاف أمورٌ كثيرة، كما قال الله سبحانه وتعالى: {أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82)} [النساء].
فتأمُّلُ القرآن وتدبُّرُ القرآن من أعظم مُقوِّيات الإيمان.
والمؤمن بمجرد ما يتلو آيات الله، ويعرف ما فيها من الأخبار الصادقة والأحكام الحسنة يحصل له من أمور الإيمان خيرٌ كثير.
فكيف إذا أحسن التأمل لكتاب الله، وإذا أحسن فهم مقاصده وأسراره؟!
لذلك المؤمنون الأُوَل يقولون: {رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا} [آل عمران: 193]. فمعرفة القرآن وتدبر كتاب الله -جل وعلا- من أعظم الطرق والوسائل الجاذبة للإيمان.--------------------------------------------
(1) كان في يوم الأحد السادس والعشرين من شهر شعبان 1441 هـ.
চতুর্থ মজলিস(১)
ঈমান বৃদ্ধির সহায়ক বিষয়াবলির অবশিষ্টাংশ:
মহান আল্লাহর কিতাব নিয়ে চিন্তা-গবেষণা করা:
একজন মুসলিমের নিজের দ্বীন ও ঈমান রক্ষার্থে যে মহান বিষয়গুলোতে নিবিষ্ট হওয়া উচিত, তা হলো: মহান আল্লাহর কিতাব থেকে পঠিত আয়াতসমূহ নিয়ে চিন্তা-গবেষণা করা এবং একইভাবে মহাবিশ্বের বৈচিত্র্যময় নিদর্শনসমূহ নিয়ে গভীরভাবে ভাবা। আর সেই সত্য জানার প্রতি আগ্রহী হওয়া, যার জন্য বান্দাকে সৃষ্টি করা হয়েছে।
চিন্তা-গবেষণাকারী ব্যক্তি কুরআনের জ্ঞান ও প্রজ্ঞা থেকে এমন কিছু অর্জন করেন, যা তার ঈমান বৃদ্ধির কারণ হয়ে দাঁড়ায়। আমাদের মহান রব বলেছেন: {আর যখন তাদের সামনে তাঁর আয়াতসমূহ পাঠ করা হয়, তখন তা তাদের ঈমান বাড়িয়ে দেয় এবং তারা তাদের রবের ওপরই ভরসা করে। (২)} [আল-আনফাল]।
যখন কেউ কুরআনের সুশৃঙ্খল বিন্যাস ও সুদৃঢ় গাঁথুনির দিকে দৃষ্টিপাত করে, তখন সে বুঝতে পারে যে এর একাংশ অন্য অংশকে সত্যায়ন করে এবং একে অপরের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ। এটি এক মহান কিতাব {এতে মিথ্যা প্রবেশ করতে পারে না এর সম্মুখ থেকেও নয় এবং এর পেছন থেকেও নয়। এটি প্রজ্ঞাময়, পরম প্রশংসিত আল্লাহর পক্ষ থেকে অবতীর্ণ। (৪২)} [ফুসসিলাত]। এতে কোনো বৈপরীত্য বা অনৈক্য নেই। যদি এটি আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো পক্ষ থেকে হতো, তবে এতে প্রচুর বৈপরীত্য ও অমিল পাওয়া যেত; যেমনটি আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন: {তবে কি তারা কুরআন নিয়ে চিন্তা-গবেষণা করে না? যদি তা আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো পক্ষ থেকে হতো, তবে তারা এতে অনেক মতভেদ দেখতে পেত। (৮২)} [আন-নিসা]।
সুতরাং কুরআনের গভীর ভাবার্থ উপলব্ধি ও চিন্তা-গবেষণা করা ঈমান শক্তিশালী করার অন্যতম শ্রেষ্ঠ মাধ্যম।
একজন মুমিন যখন কেবল আল্লাহর আয়াতসমূহ পাঠ করে এবং এর মধ্যকার সত্য সংবাদ ও উত্তম বিধানসমূহ জানতে পারে, তখনই তার ঈমানি বিষয়ে প্রভূত কল্যাণ অর্জিত হয়।
তবে অবস্থা কেমন হবে যদি সে আল্লাহর কিতাব নিয়ে উত্তমভাবে চিন্তা করে এবং এর উদ্দেশ্য ও রহস্যসমূহ যথাযথভাবে বুঝতে পারে?!
এ কারণেই প্রথম যুগের মুমিনগণ বলতেন: {হে আমাদের রব! আমরা একজন আহ্বানকারীকে ঈমানের দিকে আহ্বান করতে শুনেছি যে, তোমরা তোমাদের রবের প্রতি ঈমান আনো; তাই আমরা ঈমান এনেছি।} [আল ইমরান: ১৯৩]। সুতরাং কুরআনের পরিচয় লাভ এবং মহান আল্লাহর কিতাব নিয়ে চিন্তা-গবেষণা করা ঈমানকে আকর্ষণ করার অন্যতম প্রধান পথ ও মাধ্যম।--------------------------------------------
(১) এটি ১৪৪১ হিজরি সনের ২৬শে শাবান, রবিবার অনুষ্ঠিত হয়েছিল।
ঈমান বৃদ্ধির সহায়ক বিষয়াবলির অবশিষ্টাংশ:
মহান আল্লাহর কিতাব নিয়ে চিন্তা-গবেষণা করা:
একজন মুসলিমের নিজের দ্বীন ও ঈমান রক্ষার্থে যে মহান বিষয়গুলোতে নিবিষ্ট হওয়া উচিত, তা হলো: মহান আল্লাহর কিতাব থেকে পঠিত আয়াতসমূহ নিয়ে চিন্তা-গবেষণা করা এবং একইভাবে মহাবিশ্বের বৈচিত্র্যময় নিদর্শনসমূহ নিয়ে গভীরভাবে ভাবা। আর সেই সত্য জানার প্রতি আগ্রহী হওয়া, যার জন্য বান্দাকে সৃষ্টি করা হয়েছে।
চিন্তা-গবেষণাকারী ব্যক্তি কুরআনের জ্ঞান ও প্রজ্ঞা থেকে এমন কিছু অর্জন করেন, যা তার ঈমান বৃদ্ধির কারণ হয়ে দাঁড়ায়। আমাদের মহান রব বলেছেন: {আর যখন তাদের সামনে তাঁর আয়াতসমূহ পাঠ করা হয়, তখন তা তাদের ঈমান বাড়িয়ে দেয় এবং তারা তাদের রবের ওপরই ভরসা করে। (২)} [আল-আনফাল]।
যখন কেউ কুরআনের সুশৃঙ্খল বিন্যাস ও সুদৃঢ় গাঁথুনির দিকে দৃষ্টিপাত করে, তখন সে বুঝতে পারে যে এর একাংশ অন্য অংশকে সত্যায়ন করে এবং একে অপরের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ। এটি এক মহান কিতাব {এতে মিথ্যা প্রবেশ করতে পারে না এর সম্মুখ থেকেও নয় এবং এর পেছন থেকেও নয়। এটি প্রজ্ঞাময়, পরম প্রশংসিত আল্লাহর পক্ষ থেকে অবতীর্ণ। (৪২)} [ফুসসিলাত]। এতে কোনো বৈপরীত্য বা অনৈক্য নেই। যদি এটি আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো পক্ষ থেকে হতো, তবে এতে প্রচুর বৈপরীত্য ও অমিল পাওয়া যেত; যেমনটি আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন: {তবে কি তারা কুরআন নিয়ে চিন্তা-গবেষণা করে না? যদি তা আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো পক্ষ থেকে হতো, তবে তারা এতে অনেক মতভেদ দেখতে পেত। (৮২)} [আন-নিসা]।
সুতরাং কুরআনের গভীর ভাবার্থ উপলব্ধি ও চিন্তা-গবেষণা করা ঈমান শক্তিশালী করার অন্যতম শ্রেষ্ঠ মাধ্যম।
একজন মুমিন যখন কেবল আল্লাহর আয়াতসমূহ পাঠ করে এবং এর মধ্যকার সত্য সংবাদ ও উত্তম বিধানসমূহ জানতে পারে, তখনই তার ঈমানি বিষয়ে প্রভূত কল্যাণ অর্জিত হয়।
তবে অবস্থা কেমন হবে যদি সে আল্লাহর কিতাব নিয়ে উত্তমভাবে চিন্তা করে এবং এর উদ্দেশ্য ও রহস্যসমূহ যথাযথভাবে বুঝতে পারে?!
এ কারণেই প্রথম যুগের মুমিনগণ বলতেন: {হে আমাদের রব! আমরা একজন আহ্বানকারীকে ঈমানের দিকে আহ্বান করতে শুনেছি যে, তোমরা তোমাদের রবের প্রতি ঈমান আনো; তাই আমরা ঈমান এনেছি।} [আল ইমরান: ১৯৩]। সুতরাং কুরআনের পরিচয় লাভ এবং মহান আল্লাহর কিতাব নিয়ে চিন্তা-গবেষণা করা ঈমানকে আকর্ষণ করার অন্যতম প্রধান পথ ও মাধ্যম।--------------------------------------------
(১) এটি ১৪৪১ হিজরি সনের ২৬শে শাবান, রবিবার অনুষ্ঠিত হয়েছিল।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 61)