[সে বলবে: আর আপনাকেও আল্লাহ উত্তম প্রতিদান দিন](১) [অতঃপর তার জন্য জান্নাতের একটি দরজা এবং জাহান্নামের একটি দরজা খুলে দেওয়া হবে। তখন বলা হবে: এটি হতো তোমার ঠিকানা যদি তুমি আল্লাহর অবাধ্য হতে; আল্লাহ এর পরিবর্তে তোমাকে এটি দান করেছেন। অতঃপর সে যখন জান্নাতের নেয়ামতসমূহ দেখবে তখন বলবে](২) সে বলবে: হে আমার রব! কিয়ামত কায়েম করুন যাতে আমি আমার পরিবার ও ধন-সম্পদের কাছে ফিরে যেতে পারি। [তাকে বলা হবে: তুমি শান্ত হয়ে থাকো](৩)।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: «আর যখন কোনো কাফির বান্দা [অন্য বর্ণনায়: পাপিষ্ঠ বান্দা](৪) দুনিয়া থেকে বিদায় এবং আখিরাতের অভিমুখী হওয়ার মুহূর্তে থাকে, তখন আকাশ থেকে তার কাছে [কঠোর ও শক্তিশালী](৫) কালো চেহারার ফেরেশতারা নেমে আসেন, তাদের সাথে থাকে মোটা পশমি কাপড় [অন্য বর্ণনায়: কাফন](৬), [যা আগুনের তৈরি](৭) [অন্য বর্ণনায়: তাদের সাথে থাকে আলকাতরার তৈরি জামা এবং আগুনের পোশাক](৮), তারা তার দৃষ্টির সীমা পর্যন্ত জুড়ে বসেন। অতঃপর মালাকুল মাউত (মৃত্যুর ফেরেশতা) এসে তার মাথার কাছে বসেন এবং বলেন: হে অপবিত্র আত্মা! আল্লাহর অসন্তুষ্টি ও ক্রোধের দিকে বেরিয়ে এসো»। তিনি বলেন: «তখন তার আত্মা শরীরের ভেতরে ছড়িয়ে পড়ে; ফলে তিনি তা এমনভাবে টেনে বের করেন যেমন অনেকগুলো শাখা বা কাঁটাযুক্ত লোহার শিক(৯) [অধিক শাখা বিশিষ্ট](১০) ভিজা পশমের মধ্য থেকে টেনে বের করা হয়, [ফলে এর সাথে শিরা-উপশিরা ও স্নায়ু ছিঁড়ে যায়](১১), [অতঃপর আকাশ ও পৃথিবীর মধ্যবর্তী সকল ফেরেশতা তাকে অভিশাপ দেয়, এবং সকল ফেরেশতা...--------------------------------------------
(১) মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক (৬৭৩৭) থেকে - তার থেকে ইমাম আহমাদ (১৮৬১৪)। আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদের আস-সুন্নাহ (১৪৪১), এবং তাবারির তাহজিবুল আসার (৭১৮) থেকে।
(২) মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক (৬৭৩৭) থেকে - তার থেকে ইমাম আহমাদ (১৮৬১৪)। এর সানাদে দুর্বলতা রয়েছে তবে এই অতিরিক্ত অংশের সপক্ষে অন্যান্য বর্ণনা রয়েছে।
(৩) মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক (৬৭৩৭) থেকে - তার থেকে ইমাম আহমাদ (১৮৬১৪)।
(৪) তাবারির তাহজিবুল আসার মাসনাদে উমর (৭২০) এবং হাকিমের আল-মুস্তাদরাক (১০৭) থেকে।
(৫) মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক (৬৭৩৭) থেকে - তার থেকে ইমাম আহমাদ (১৮৬১৪)।
(৬) তাবারির তাহজিবুল আসার মাসনাদে উমর (২/ ৪৯৪)।
(৭) শায়খ আলবানি এটি আহকামুল জানাইজে উল্লেখ করেছেন, তবে যারা এটি তার দিকে সম্বন্ধ করেছেন তাদের নিকট আমি এটি খুঁজে পাইনি; সামনের অতিরিক্ত অংশটি দেখুন।
(৮) তাবারির তাহজিবুল আসার মাসনাদে উমর (২/ ৪৯২ এবং ৬০৪)।
(৯) আস-সাফফুদ: 'ফা' বর্ণে তাসদিদসহ; এটি এমন একটি বস্তু যা ছাগল ঝলসানোর ইচ্ছা করলে তার ভেতরে প্রবেশ করানো হয়। দেখুন: ফাতহুল বারী, (১১/ ৪৫৯)।
(১০) তায়ালিসির মুসনাদ (৭৮৯) থেকে - তার সূত্রে কাজভিনি আদ-তাদউইন (১/ ৬২)-এ - এবং মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক (৬৭৩৭) - তার থেকে ইমাম আহমাদ (১৮৬১৪)। এবং ইসবাতু আজাবিল কবর (২০)। তায়ালিসি এবং আযামির মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাকের সংস্করণে (অনেক শাখা বিশিষ্ট)। মূল উৎসসমূহে 'শি’ব' এবং 'শু’আব' উভয়ভাবেই স্বরচিহ্ন দেওয়া হয়েছে।
(১১) ইবনুল মুবারকের আয-যুহদ গ্রন্থের ওপর হুসাইন আল-মারভাজির যাওয়াইদ (১২১৯) থেকে - তার সূত্রে লালকাই শারহু উসুলিল ইতিকাদ (২১৪০) এবং ইবনে আসাকির তার তারিখে (৬০/ ৩৬৪) - এবং মুসনাদে তায়ালিসি (৭৮৯) - তার সূত্রে কাজভিনি আদ-তাদউইন (১/ ৬২)-এ - এবং মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বা (১২০৫৯) - তার সূত্রে আজুরি আশ-শরীয়াহ (৮৬৪)-তে - এবং মুসনাদে আহমাদ (১৮৫৩৫), তাবারির তাহজিবুল আসার মাসনাদে উমর (৭২০), তাবারানির আল-আহাদিসুত তুওয়াল (২৫), মুস্তাদরাকে হাকিম (১০৭) এবং বায়হাকির ইসবাতু আজাবিল কবর (২০)।