অতঃপর [তাকে জমিনে ফেরত পাঠানো হয় এবং](১) তার আত্মা তার দেহে ফিরিয়ে আনা হয়, [তিনি বললেন: নিশ্চয়ই সে তার সঙ্গীদের জুতার শব্দ শুনতে পায় যখন তারা তার কাছ থেকে] [পিঠ ফিরিয়ে](৩) [চলে যায়](২), অতঃপর তার কাছে দুইজন ফেরেশতা আসেন [যারা অত্যন্ত কঠোরভাবে ধমকদানকারী](৪) এবং [তাকে ধমক দেন ও](৫) তাকে বসিয়ে দেন। অতঃপর তারা তাকে বলেন: তোমার রব কে? সে বলে: আমার রব আল্লাহ। তারা তাকে বলেন: তোমার দ্বীন কী? সে বলে: আমার দ্বীন ইসলাম। তারা তাকে বলেন: তোমাদের মাঝে প্রেরিত এই ব্যক্তিটি কে? সে বলে: তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম। তারা তাকে বলেন: তোমার জ্ঞান কী? সে বলে: আমি আল্লাহর কিতাব পড়েছি, তার ওপর ঈমান এনেছি এবং তা সত্য বলে স্বীকার করেছি(৬), [অতঃপর ফেরেশতা তাকে ধমক দেন এবং বলেন: তোমার রব কে? তোমার দ্বীন কী? তোমার নবী কে? আর এটিই মুমিনের ওপর আসা সর্বশেষ ফিতনা। সেই সময়েই আল্লাহ তাআলা বলেন: {আল্লাহ মুমিনদের সুদৃঢ় বাণীর মাধ্যমে সুপ্রতিষ্ঠিত রাখেন পার্থিব জীবনে ও পরকালে, এবং আল্লাহ জালেমদের বিভ্রান্ত করেন এবং আল্লাহ যা ইচ্ছা তা-ই করেন (২৭)} [ইবরাহীম: ২৭], তখন সে বলে: আমার রব আল্লাহ এবং আমার দ্বীন ইসলাম,--------------------------------------------
(১) মুসনাদে আবি দাউদ আত-তায়ালিসি (৭৮৯) থেকে - এবং তার সূত্রে আল-কাযউইনি 'আত-তাদউইন ফি আখবারে কাযউইন' (১/৬২) গ্রন্থে - এবং বায়হাকির 'ইসবাতু আজাবিল কবর' (২০) থেকে।
(২) মুসান্নাফে আব্দুর রাজ্জাক (৬৭৩৭) থেকে - এবং তার সূত্রে আহমাদ (১৮৬১৪) - এ বিষয়ে আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «বান্দাকে যখন কবরে রাখা হয় এবং তার সঙ্গীরা চলে যায়, তখন নিশ্চয়ই সে তাদের জুতার শব্দ শুনতে পায়» তিনি বলেন: «তার কাছে দুইজন ফেরেশতা আসেন …» হাদিসটি বুখারি (১৩৩৮) ও মুসলিম (২৮৭০) বর্ণনা করেছেন। এবং আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «নিশ্চয়ই মৃত ব্যক্তি তাদের জুতার শব্দ শুনতে পায় যখন তারা পিঠ ফিরিয়ে চলে যায়» আহমাদ (৮৫৬৩, ৯৭৪২) এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) সুনানে আবি দাউদ (৪৭৫৩) এবং তাহজিবুল আসার মুসনাদে উমর (৭১৮ ও ৭২২) থেকে।
(৪) মুসনাদে আবি দাউদ আত-তায়ালিসি (৭৮৯) থেকে - এবং তার সূত্রে আল-কাযউইনি 'আত-তাদউইন ফি আখবারে কাযউইন' (১/৬২) গ্রন্থে - এবং মুসনাদে রুয়ানি (৩৯২), ও বায়হাকির 'ইসবাতু আজাবিল কবর' (২০) থেকে। এই অনুচ্ছেদে ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু যুবাইর আমাকে খবর দিয়েছেন যে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহুমাকে বলতে শুনেছেন: "নিশ্চয়ই এই উম্মত তাদের কবরে পরীক্ষিত হবে। যখন মুমিন ব্যক্তি তার কবরে প্রবেশ করে এবং তার সঙ্গীরা ফিরে যায়, তার কাছে একজন কঠোরভাবে ধমকদানকারী ফেরেশতা আসেন এবং বলেন: এই ব্যক্তি সম্পর্কে তুমি কী বলতে? …" আব্দুর রাজ্জাক তার মুসান্নাফে (৬৭৪৪) এটি মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে লাহিয়া আবু যুবাইর থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আহমাদ (১৪৭২২) এটি বর্ণনা করেছেন এবং ইয়াহইয়া আল-কাত্তান ইবনে জুরাইজের সূত্রে তাকে অনুসরণ করে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন। ইমাম আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন - যেমনটি ইবনে কাসিরের তাফসিরে (সালামাহ সংস্করণ) (৪/৪৯৭) এসেছে - এবং ইবনে কাসির বলেছেন: এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, তবে তারা (বুখারি ও মুসলিম) এটি উদ্ধৃত করেননি।
(৫) পূর্বোক্ত সূত্র।
(৬) এই প্রশ্নসমূহকে উলামায়ে কেরাম কবরের ফিতনা বা পরীক্ষা বলে অভিহিত করেন। মানুষকে যখন কবরে রাখা হয় তখন তার কাছে দুইজন ফেরেশতা আসেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত সংবাদে এসেছে যে, এই দুই ফেরেশতার একজনকে মুনকার এবং অন্যজনকে নাকির বলা হয়; যেমনটি জামি তিরমিজি (১০৭১), ইবনে হিব্বান (৩১১৭) এবং আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু বর্ণিত অন্যান্য হাদিসে এসেছে।