এবং হাফেজ (ইবনে হাজার) ‘ফাতহুল বারি’ গ্রন্থে বলেছেন: তাঁর বাণী: “এবং যতক্ষণ না তোমাদের মধ্যে সম্পদ বৃদ্ধি পায়, অতঃপর তা উপচে পড়ে …”
‘তোমাদের মধ্যে’ (ফীকুম) শব্দ দ্বারা সীমাবদ্ধ করা থেকে অনুভূত হয় যে, এটি সাহাবীগণের যুগের ওপর প্রযোজ্য। ফলে এটি দ্বারা পারস্য ও রোমের বিজয় এবং তাদের মাঝে সম্পদ বণ্টনের প্রতি ইঙ্গিত হতে পারে। আর তাঁর বাণী: “অতঃপর তা উপচে পড়বে এমনকি তা সম্পদের মালিককে দুশ্চিন্তাগ্রস্ত করে তুলবে …” - এটি উমর ইবনে আবদুল আজিজের যুগে যা ঘটেছিল তার প্রতি ইঙ্গিত। … এবং তাঁর বাণী: “ … এমনকি সে তা পেশ করবে, তখন যাকে এটি পেশ করা হবে সে বলবে: এতে আমার কোনো প্রয়োজন নেই” - এটি ঈসা ইবনে মারিয়ামের যুগে যা ঘটবে তার প্রতি ইঙ্গিত। সুতরাং এই হাদিসে তিনটি অবস্থার প্রতি ইঙ্গিত রয়েছে:
প্রথমটি: কেবল সম্পদের প্রাচুর্য, যা সাহাবীগণের যুগে সংঘটিত হয়েছিল এবং এজন্যই এতে বলা হয়েছে ‘তোমাদের মধ্যে বৃদ্ধি পাবে’ …
দ্বিতীয় অবস্থা: প্রাচুর্যের কারণে সম্পদের এমন উপচে পড়ার প্রতি ইঙ্গিত, যাতে প্রত্যেকে অন্যের সম্পদ গ্রহণ করা থেকে অমুখাপেক্ষী হয়ে পড়ে। এটি সাহাবীগণের যুগের শেষ এবং পরবর্তী প্রজন্মের শুরুর দিকে সংঘটিত হয়েছিল। আর এজন্যই বলা হয়েছে: ‘সম্পদের মালিককে দুশ্চিন্তাগ্রস্ত করবে …’। এটি উমর ইবনে আবদুল আজিজের যুগে যা ঘটেছিল তার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
তৃতীয় অবস্থা: এতে সম্পদের এমন উপচে পড়া এবং প্রত্যেকের অভাবমুক্ত হওয়ার প্রতি ইঙ্গিত রয়েছে যে, সম্পদের মালিক এই ভেবে উদ্বিগ্ন হয়ে পড়বে যে সে তার সদকা গ্রহণ করার মতো কাউকে পাবে না। এর তীব্রতা এমন বৃদ্ধি পাবে যে, সে অন্যের কাছে তা পেশ করবে—এমনকি সে যদি সদকা পাওয়ার যোগ্য নাও হয়—তবুও সে তা গ্রহণে অস্বীকার করবে এবং বলবে যে এতে আমার কোনো প্রয়োজন নেই। এটি ঈসা আলাইহিস সালামের যুগে ঘটবে। এবং সম্ভাবনা রয়েছে যে, এই শেষোক্ত বিষয়টি আগুন নির্গমনের সময় এবং মানুষের হাশরের বিষয়ে ব্যতিব্যস্ত থাকার কালীন হবে। ফলে তখন কেউ সম্পদের দিকে ভ্রূক্ষেপ করবে না, বরং সে যতটুকু সম্ভব ভারমুক্ত হওয়ার চেষ্টা করবে। [সমাপ্ত](১)
আর এই শেষোক্ত সম্ভাবনাটি সম্পর্কে হাফেজ ইতিপূর্বে বলেছিলেন: এটিই সম্ভাবনাগুলোর মধ্যে অধিক স্পষ্ট এবং এটিই ইমাম বুখারীর পদ্ধতির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। আর প্রকৃত জ্ঞান আল্লাহর নিকট রয়েছে। [সমাপ্ত](২)

‌‌কিয়ামতের পূর্ববর্তী ফিতনাসমূহ:
অনুরূপভাবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সংবাদ দিয়েছেন যে, কিয়ামতের পূর্বে অন্ধকার রাতের টুকরোর ন্যায় ফিতনা প্রকাশ পাবে। যেমনটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
“তোমরা অন্ধকার রাতের টুকরোর ন্যায় ফিতনা আসার পূর্বে দ্রুত আমল করো। তখন একজন ব্যক্তি সকালে মুমিন অবস্থায় উপনীত হবে এবং সন্ধ্যায় কাফির হয়ে যাবে, অথবা--------------------------------------------
(১) ইবনে হাজারের ফাতহুল বারি (১৩/ ৮৭ - ৮৮)
(২) পূর্বোক্ত সূত্র (১৩/ ৮২)