(3) فأما حديث ثوبان رضي الله عنه فلفظه: قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ، لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ، حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللهِ وَهُمْ كَذَلِكَ»(1)
(4) وأما حديث جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رضي الله عنه فقوله: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: «لَنْ يَبْرَحَ هَذَا الدِّينُ قَائِمًا، يُقَاتِلُ عَلَيْهِ عِصَابَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ»(2)
(5) وأما حديث جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنهما فلفظه: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ»(3)
(6) وأما حديث سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رضي الله عنه فقوله: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا يَزَالُ أَهْلُ الْغَرْبِ(4) ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ، حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ»(5)
وجاء الحديث في غير الصحيحين أيضا:
(7) فرواه النسائي وأحمد عَنْ سَلَمَةَ بْنِ نُفَيْلٍ الْكِنْدِيِّ رضي الله عنه، قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَذَالَ النَّاسُ الْخَيْلَ، وَوَضَعُوا السِّلَاحَ، وَقَالُوا: لَا جِهَادَ قَدْ وَضَعَتِ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا، فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِوَجْهِهِ، وَقَالَ: «كَذَبُوا الْآنَ، الْآنَ جَاءَ الْقِتَالُ، وَلَا يَزَالُ مِنْ أُمَّتِي أُمَّةٌ يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ، وَيُزِيغُ اللَّهُ لَهُمْ قُلُوبَ أَقْوَامٍ، وَيَرْزُقُهُمْ مِنْهُمْ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ، وَحَتَّى يَأْتِيَ وَعْدُ اللَّهِ، وَالْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَهُوَ يُوحَى إِلَيَّ أَنِّي مَقْبُوضٌ غَيْرَ مُلَبَّثٍ، وَأَنْتُمْ تَتَّبِعُونِي أَفْنَادًا، يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ، وَعُقْرُ دَارِ الْمُؤْمِنِينَ الشَّامُ»(6)
(8) ورواه الترمذي وابن ماجه وأحمد عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ بن إياس عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه أنه--------------------------------------------
(1) صحيح مسلم (1920)
(2) المرجع السابق (1922)
(3) المرجع السابق (1923)
(4) قال شيخ الإسلام في مجموع الفتاوى (4/ 446): قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَد: وَأَهْلُ الْغَرْبِ هُمْ أَهْلُ الشَّامِ. وَذَلِكَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ مُقِيمًا بِالْمَدِينَةِ فَمَا يَغْرُبُ عَنْهَا فَهُوَ غَرْبُهُ وَمَا يَشْرَقُ عَنْهَا فَهُوَ شَرْقُهُ … إلخ.
(5) المرجع السابق (1925)
(6) سنن النسائي (3561) ومسند أحمد (16965). وصححه الألباني في الصحيحة (1935).
(4) وأما حديث جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رضي الله عنه فقوله: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: «لَنْ يَبْرَحَ هَذَا الدِّينُ قَائِمًا، يُقَاتِلُ عَلَيْهِ عِصَابَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ»(2)
(5) وأما حديث جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنهما فلفظه: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ»(3)
(6) وأما حديث سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رضي الله عنه فقوله: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا يَزَالُ أَهْلُ الْغَرْبِ(4) ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ، حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ»(5)
وجاء الحديث في غير الصحيحين أيضا:
(7) فرواه النسائي وأحمد عَنْ سَلَمَةَ بْنِ نُفَيْلٍ الْكِنْدِيِّ رضي الله عنه، قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَذَالَ النَّاسُ الْخَيْلَ، وَوَضَعُوا السِّلَاحَ، وَقَالُوا: لَا جِهَادَ قَدْ وَضَعَتِ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا، فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِوَجْهِهِ، وَقَالَ: «كَذَبُوا الْآنَ، الْآنَ جَاءَ الْقِتَالُ، وَلَا يَزَالُ مِنْ أُمَّتِي أُمَّةٌ يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ، وَيُزِيغُ اللَّهُ لَهُمْ قُلُوبَ أَقْوَامٍ، وَيَرْزُقُهُمْ مِنْهُمْ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ، وَحَتَّى يَأْتِيَ وَعْدُ اللَّهِ، وَالْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَهُوَ يُوحَى إِلَيَّ أَنِّي مَقْبُوضٌ غَيْرَ مُلَبَّثٍ، وَأَنْتُمْ تَتَّبِعُونِي أَفْنَادًا، يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ، وَعُقْرُ دَارِ الْمُؤْمِنِينَ الشَّامُ»(6)
(8) ورواه الترمذي وابن ماجه وأحمد عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ بن إياس عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه أنه--------------------------------------------
(1) صحيح مسلم (1920)
(2) المرجع السابق (1922)
(3) المرجع السابق (1923)
(4) قال شيخ الإسلام في مجموع الفتاوى (4/ 446): قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَد: وَأَهْلُ الْغَرْبِ هُمْ أَهْلُ الشَّامِ. وَذَلِكَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ مُقِيمًا بِالْمَدِينَةِ فَمَا يَغْرُبُ عَنْهَا فَهُوَ غَرْبُهُ وَمَا يَشْرَقُ عَنْهَا فَهُوَ شَرْقُهُ … إلخ.
(5) المرجع السابق (1925)
(6) سنن النسائي (3561) ومسند أحمد (16965). وصححه الألباني في الصحيحة (1935).
(৩) আর সাওবান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বর্ণিত হাদীসের শব্দাবলি হলো: তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «আমার উম্মতের একটি দল সর্বদা সত্যের ওপর বিজয়ী থাকবে; যারা তাদেরকে পরিত্যাগ করবে তারা তাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না, যতক্ষণ না আল্লাহর নির্দেশ (কিয়ামত) আসে এবং তারা সেই অবস্থাতেই থাকবে।»(১)
(৪) আর জাবির ইবনে সামুরা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বর্ণিত হাদীসের শব্দাবলি হলো: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: «এই দ্বীন সর্বদা প্রতিষ্ঠিত থাকবে, মুসলিমদের একটি দল এর জন্য লড়াই চালিয়ে যাবে কিয়ামত সংঘটিত হওয়া পর্যন্ত।»(২)
(৫) আর জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) বর্ণিত হাদীসের শব্দাবলি হলো: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: «আমার উম্মতের একটি দল সর্বদা সত্যের ওপর বিজয়ী হয়ে কিয়ামত পর্যন্ত লড়াই চালিয়ে যাবে।»(৩)
(৬) আর সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বর্ণিত হাদীসের শব্দাবলি হলো: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «পশ্চিমের অধিবাসীরা(৪) সর্বদা সত্যের ওপর বিজয়ী থাকবে, কিয়ামত সংঘটিত হওয়া পর্যন্ত।»(৫)
হাদীসটি সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) ছাড়াও অন্যান্য কিতাবেও এসেছে:
(৭) এটি নাসায়ী এবং আহমাদ সালামা ইবনে নুফাইল আল-কিন্দি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট বসা ছিলাম, তখন এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল! মানুষ ঘোড়াকে তুচ্ছজ্ঞান করছে এবং অস্ত্র নামিয়ে রেখেছে, আর তারা বলছে: কোনো জিহাদ নেই, যুদ্ধ তার সরঞ্জাম নামিয়ে রেখেছে (যুদ্ধ শেষ হয়ে গেছে)। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নিজ চেহারা ঘুরিয়ে তার দিকে ফিরলেন এবং বললেন: «তারা মিথ্যা বলেছে; এখন, এখনই তো যুদ্ধের সময় এসেছে। আমার উম্মতের একটি দল সর্বদা সত্যের ওপর লড়াই করতে থাকবে, আল্লাহ তাদের জন্য কিছু জাতির অন্তরকে সত্যচ্যুত করবেন এবং তাদের থেকে তাদের (উম্মতের ওই দলটির) রিযিকের ব্যবস্থা করবেন কিয়ামত পর্যন্ত ও আল্লাহর ওয়াদা আসা পর্যন্ত। আর ঘোড়ার কপালে কিয়ামত পর্যন্ত কল্যাণ বাঁধা আছে। আমার নিকট ওহী পাঠানো হয়েছে যে, আমাকে শীঘ্রই উঠিয়ে নেওয়া হবে এবং আপনারা বিভিন্ন দলে বিভক্ত হয়ে আমার অনুসরণ করবেন, আপনাদের একে অপরকে হত্যা করবে, আর মুমিনদের বাসভূমির মূল কেন্দ্র হলো শাম (সিরিয়া)।»(৬)
(৮) আর তিরমিযী, ইবনে মাজাহ এবং আহমাদ মুয়াবিয়া ইবনে কুররা ইবনে ইয়াস তাঁর পিতা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি...--------------------------------------------
(১) সহীহ মুসলিম (১৯২০)
(২) পূর্বোক্ত সূত্র (১৯২২)
(৩) পূর্বোক্ত সূত্র (১৯২৩)
(৪) শাইখুল ইসলাম মাজমুউল ফাতাওয়াতে (৪/৪৪৬) বলেছেন: ইমাম আহমাদ বলেছেন: আর পশ্চিমের অধিবাসী (আহলুল গারব) দ্বারা উদ্দেশ্য হলো শামবাসী। তা এই কারণে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মদিনায় অবস্থান করতেন, সুতরাং মদিনা থেকে যা পশ্চিম দিকে তা-ই তাঁর নিকট পশ্চিম এবং যা পূর্ব দিকে তা-ই তাঁর নিকট পূর্ব … ইত্যাদি।
(৫) পূর্বোক্ত সূত্র (১৯২৫)
(৬) সুনান নাসায়ী (৩৫৬১) এবং মুসনাদ আহমাদ (১৬৯৬৫)। আলবানী একে সহীহাহ (১৯৩৫)-এ সহীহ বলেছেন।
(৪) আর জাবির ইবনে সামুরা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বর্ণিত হাদীসের শব্দাবলি হলো: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: «এই দ্বীন সর্বদা প্রতিষ্ঠিত থাকবে, মুসলিমদের একটি দল এর জন্য লড়াই চালিয়ে যাবে কিয়ামত সংঘটিত হওয়া পর্যন্ত।»(২)
(৫) আর জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) বর্ণিত হাদীসের শব্দাবলি হলো: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: «আমার উম্মতের একটি দল সর্বদা সত্যের ওপর বিজয়ী হয়ে কিয়ামত পর্যন্ত লড়াই চালিয়ে যাবে।»(৩)
(৬) আর সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বর্ণিত হাদীসের শব্দাবলি হলো: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «পশ্চিমের অধিবাসীরা(৪) সর্বদা সত্যের ওপর বিজয়ী থাকবে, কিয়ামত সংঘটিত হওয়া পর্যন্ত।»(৫)
হাদীসটি সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) ছাড়াও অন্যান্য কিতাবেও এসেছে:
(৭) এটি নাসায়ী এবং আহমাদ সালামা ইবনে নুফাইল আল-কিন্দি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট বসা ছিলাম, তখন এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল! মানুষ ঘোড়াকে তুচ্ছজ্ঞান করছে এবং অস্ত্র নামিয়ে রেখেছে, আর তারা বলছে: কোনো জিহাদ নেই, যুদ্ধ তার সরঞ্জাম নামিয়ে রেখেছে (যুদ্ধ শেষ হয়ে গেছে)। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নিজ চেহারা ঘুরিয়ে তার দিকে ফিরলেন এবং বললেন: «তারা মিথ্যা বলেছে; এখন, এখনই তো যুদ্ধের সময় এসেছে। আমার উম্মতের একটি দল সর্বদা সত্যের ওপর লড়াই করতে থাকবে, আল্লাহ তাদের জন্য কিছু জাতির অন্তরকে সত্যচ্যুত করবেন এবং তাদের থেকে তাদের (উম্মতের ওই দলটির) রিযিকের ব্যবস্থা করবেন কিয়ামত পর্যন্ত ও আল্লাহর ওয়াদা আসা পর্যন্ত। আর ঘোড়ার কপালে কিয়ামত পর্যন্ত কল্যাণ বাঁধা আছে। আমার নিকট ওহী পাঠানো হয়েছে যে, আমাকে শীঘ্রই উঠিয়ে নেওয়া হবে এবং আপনারা বিভিন্ন দলে বিভক্ত হয়ে আমার অনুসরণ করবেন, আপনাদের একে অপরকে হত্যা করবে, আর মুমিনদের বাসভূমির মূল কেন্দ্র হলো শাম (সিরিয়া)।»(৬)
(৮) আর তিরমিযী, ইবনে মাজাহ এবং আহমাদ মুয়াবিয়া ইবনে কুররা ইবনে ইয়াস তাঁর পিতা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি...--------------------------------------------
(১) সহীহ মুসলিম (১৯২০)
(২) পূর্বোক্ত সূত্র (১৯২২)
(৩) পূর্বোক্ত সূত্র (১৯২৩)
(৪) শাইখুল ইসলাম মাজমুউল ফাতাওয়াতে (৪/৪৪৬) বলেছেন: ইমাম আহমাদ বলেছেন: আর পশ্চিমের অধিবাসী (আহলুল গারব) দ্বারা উদ্দেশ্য হলো শামবাসী। তা এই কারণে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মদিনায় অবস্থান করতেন, সুতরাং মদিনা থেকে যা পশ্চিম দিকে তা-ই তাঁর নিকট পশ্চিম এবং যা পূর্ব দিকে তা-ই তাঁর নিকট পূর্ব … ইত্যাদি।
(৫) পূর্বোক্ত সূত্র (১৯২৫)
(৬) সুনান নাসায়ী (৩৫৬১) এবং মুসনাদ আহমাদ (১৬৯৬৫)। আলবানী একে সহীহাহ (১৯৩৫)-এ সহীহ বলেছেন।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 19)