তবে তার কিয়ামত সংঘটিত হয়ে গেছে(১); অর্থাৎ সে জান্নাত বা জাহান্নামের দিকে যাত্রা করেছে। যদিও এর পর রূহকে দেহে ফিরিয়ে আনা হয় এবং তাকে তার কবরে বসানো হয়। সমাপ্ত।(২)
আবু নুআইমের 'হিলয়া' গ্রন্থে হাসান সনদে বর্ণিত হয়েছে যে, বিশর বিন আব্দুল্লাহ বিন ইয়াসার আস-সুলামী বলেন: উমর—অর্থাৎ ইবনে আব্দুল আজিজ (রহিমাহুল্লাহ)—মানুষের উদ্দেশ্যে ভাষণ দেন এবং বলেন: «হে লোকসকল, কিয়ামত দিবস যেন তোমাদের কাছে সুদূর মনে না হয় এবং দীর্ঘ প্রতীয়মান না হয়। কারণ যার মৃত্যু উপস্থিত হয়েছে, তার কিয়ামতও তার উপর কায়েম হয়ে গিয়েছে। সে আর কোনো নেক আমল বৃদ্ধি করতে পারবে না এবং কোনো মন্দ কাজ থেকে ক্ষমা পাওয়ার অবকাশও পাবে না»(৩)

‌‌নিকৃষ্টতম সৃষ্টির উপর কিয়ামত কায়েম হবে:
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের জানিয়েছেন যে, কিয়ামত যখন সংঘটিত হবে, তখন তা নিকৃষ্টতম সৃষ্টির ওপর হবে। যেমনটি ইমাম মুসলিমের সহীহ গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত হয়েছে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «শুধুমাত্র নিকৃষ্টতম মানুষের ওপরই কিয়ামত কায়েম হবে»(৪).
আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসে দাজ্জাল প্রসঙ্গে এসেছে যে, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «অতঃপর নিকৃষ্টতম মানুষেরা অবশিষ্ট থাকবে, যারা ক্ষিপ্রতায় হবে পাখির মতো এবং মেজাজে হবে হিংস্র পশুর ন্যায়»(৫)
অর্থাৎ অনিষ্ট ও লালসা পূরণের গতির দিক থেকে তারা হবে পাখির উড্ডয়নের ন্যায় দ্রুতগতির, আর একে অপরের প্রতি শত্রুতা ও যুলুমের ক্ষেত্রে হবে আক্রমণকারী হিংস্র পশুর স্বভাবের ন্যায়।--------------------------------------------
(১) আনাস বিন মালিক থেকে মারফূ সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যা ইবনুল লাল তার 'মাকারিমুল আখলাক' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন—যেমনটি ইবনে হাজারের 'মুসনাদুল ফিরদাউস' থেকে সংগৃহীত 'আল-গরাইব' (৪৮০) গ্রন্থে এসেছে—তার সনদে আম্বাসা বিন আব্দুর রহমান থেকে, তিনি মুহাম্মাদ বিন যাদান থেকে, তিনি আনাস থেকে মারফূ সূত্রে বর্ণনা করেন: «তোমাদের কেউ যখন মারা যায়, তখন তার কিয়ামত কায়েম হয়ে যায়। সুতরাং তোমরা আল্লাহর ইবাদত এমনভাবে করো যেন তোমরা তাকে দেখছ এবং প্রতি মুহূর্তে তার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করো»। আম্বাসা একজন মিথ্যাবাদী বর্ণনাকারী এবং তার উস্তাদ বর্জনীয়। আলবানী 'সিলসিলাতুদ দয়ীফাহ' (৫৪৬২) গ্রন্থে একে জাল (মাউযু) বলেছেন।
(২) ইবনে তাইমিয়্যাহর 'আন-নুবুওয়াত' (২/৭১১)
(৩) হিলয়াতুল আউলিয়া ওয়া তবাকাতুল আসফিয়া (৫/৩২৫)
(৪) সহীহ মুসলিম (২৯৪৯)। ইমাম বুখারী তার সহীহ গ্রন্থে (৭০৬৭) মুআল্লাক হিসেবে এই শব্দে উল্লেখ করেছেন: «নিকৃষ্টতম মানুষের অন্তর্ভুক্ত তারা, যাদেরকে জীবিত অবস্থায় কিয়ামত গ্রাস করবে»।
(৫) সহীহ মুসলিম (২৯৪০)।