তাকে জাহান্নামীদের কর্মে লিপ্ত করেন, এমনকি সে জাহান্নামীদের কোনো একটি কাজ করতে করতে মৃত্যুবরণ করে, অতঃপর তিনি তাকে তার মাধ্যমে জাহান্নামে প্রবেশ করান।(১)
ইমাম তিরমিযী এবং অন্যান্যরা বিভিন্ন সূত্রে হিশাম বিন সা'দ থেকে, তিনি যায়েদ বিন আসলাম থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যখন আল্লাহ আদমকে সৃষ্টি করলেন, তিনি তাঁর হাত দিয়ে তার পিঠ স্পর্শ করলেন, ফলে তার পিঠ থেকে সেই সকল আত্মা ঝরে পড়ল যাদেরকে তিনি কিয়ামত পর্যন্ত তার বংশধর হিসেবে সৃষ্টি করবেন। এবং তাদের প্রত্যেকের দুই চোখের মাঝখানে নূরের একটি দ্যুতি স্থাপন করলেন। অতঃপর তাদের আদমের সামনে পেশ করলেন। তখন আদম বললেন: হে আমার রব! এরা কারা? আল্লাহ বললেন: এরা তোমার বংশধর। তখন তিনি তাদের মধ্যে এক ব্যক্তিকে দেখলেন এবং তার দুই চোখের মাঝখানের দ্যুতি তাকে মুগ্ধ করল। তিনি বললেন: হে আমার রব! এ কে? আল্লাহ বললেন: এ তোমার বংশধরের শেষ উম্মতদের একজন, যাকে দাউদ বলা হয়। তিনি বললেন: হে রব! তার আয়ু কত নির্ধারণ করেছেন? আল্লাহ বললেন: ষাট বছর। তিনি বললেন: হে আমার রব! আমার আয়ু থেকে তাকে চল্লিশ বছর বাড়িয়ে দিন। অতঃপর যখন আদমের আয়ু শেষ হলো, তখন তার কাছে মৃত্যুর ফেরেশতা এলেন। আদম বললেন: আমার আয়ুর কি এখনো চল্লিশ বছর বাকি নেই? তিনি বললেন: আপনি কি তা আপনার পুত্র দাউদকে দিয়ে দেননি? রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: অতঃপর আদম অস্বীকার করলেন, তাই তার বংশধরও অস্বীকার করে; আদম ভুলে গিয়েছিলেন, তাই তার বংশধরও ভুলে যায়; এবং আদম ভুল করেছিলেন, তাই তার বংশধরও ভুল করে।"(২)
এবং ইবন ওয়াহাব 'আল-কদর' গ্রন্থে এটি হিশাম বিন সা'দ থেকে, তিনি যায়েদ বিন আসলাম থেকে, তিনি আতা বিন ইয়াসার থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং এর শেষে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: " … এবং তিনি ভুল করেছিলেন তাই তার বংশধরও ভুল করে … , অতঃপর তিনি তাদের মধ্যে শক্তিশালীকে দেখতে পেলেন।"--------------------------------------------
(১) মুওয়াত্তা মালিক, তাহকীক: আব্দুল বাকী (২/ ৮৯৮) নম্বর (২); এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (৪৭০৩), তিরমিযী (৩০৭৫), নাসাঈ 'আল-কুবরা' (১১১২৬) এবং আহমাদ (৩১১)। তিরমিযী বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান, আর মুসলিম বিন ইয়াসার উমর থেকে শোনেননি। কেউ কেউ এই সনদে মুসলিম বিন ইয়াসার এবং উমরের মাঝে একজন ব্যক্তির কথা উল্লেখ করেছেন। সমাপ্ত। এবং শাইখ আলবানী এটি 'লি-গাইরিহি' সহীহ বলেছেন, হাদীসের এই অংশটুকু ব্যতীত: "অতঃপর তিনি তাঁর ডান হাত দিয়ে তার পিঠ স্পর্শ করলেন।" দেখুন: সহীহ মাওয়ারিদুজ জামআন ইলা যাওয়াইদ ইবনু হিব্বান (২/ ২০৩), সিলসিলাতুল আহাদীস আদ-দাঈফাহ (৩০৭১) এবং তাখরীজু ত্বহাবীয়া (২৪০/ ২২০)।
(২) জামি' তিরমিযী, তাহকীক: শাকির (৩০৭৬); এটি আরও বর্ণনা করেছেন ফারিইয়াবী 'আল-কদর' (১৯) গ্রন্থে, হাকিম 'আল-মুস্তাদরাক' (৩২৫৭, ৪১৩২) গ্রন্থে, ইবনু মান্দাহ 'আর-রাদ্দু আলাল জাহমিয়া' (২৩) গ্রন্থে আবু নুয়াইমের সূত্রে, আবু ইয়া'লা আল-মাওসিলী (৬৬৫৪) তাঁর মুসনাদে আল-কাসিম—যিনি আল-উরানী—থেকে, ইবনু সা'দ 'আত-তাবাকাতুল কুবরা' দার সাদির সংস্করণ (১/ ২৭), আবু মুহাম্মদ আল-ফাকীহী 'আল-ফাওয়াইদ' (১৩৪) এবং বাযযার তাঁর মুসনাদে (৮৮৯২) খাল্লাদ বিন ইয়াহইয়া থেকে—তাঁরা সবাই হিশাম বিন সা'দ থেকে, তিনি জায়েদ বিন আসলামের সূত্রে। তিরমিযী বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান সহীহ, এবং এটি আবু হুরায়রা থেকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এর সূত্রে একাধিক মাধ্যমে বর্ণিত হয়েছে। সমাপ্ত। হাকিম প্রথম স্থানে বলেছেন: এই হাদীসটি মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, তবে তাঁরা এটি বর্ণনা করেননি। সমাপ্ত। এতে পর্যালোচনার অবকাশ রয়েছে: কারণ এর সনদে হিশাম বিন সা'দ রয়েছেন, অথচ হাফিয 'আত-তাহযীব' গ্রন্থে স্বয়ং হাকিম থেকেই উদ্ধৃত করেছেন যে তিনি বলেছেন: মুসলিম তাঁর বর্ণনায় একে 'শাওয়াহিদ' (সাক্ষ্যপ্রমাণ) হিসেবে এনেছেন। সমাপ্ত। তাছাড়া তিনি (হিশাম) দুর্বল, তবে জায়েদ বিন আসলাম থেকে তাঁর বর্ণনা ব্যতীত, কারণ আবু দাউদ যেমনটি বলেছেন, তিনি তাঁর সূত্রে সবচেয়ে নির্ভরযোগ্যদের একজন এবং এটি সেই বর্ণনার অন্তর্ভুক্ত। হাকিম অন্য স্থানে বলেছেন: এই হাদীসটির সনদ সহীহ তবে তাঁরা এটি বর্ণনা করেননি। সমাপ্ত। আর এটিই সঠিক। হাদীসটি ইবন ওয়াহাব জায়েদ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং সনদে ভিন্নতা করেছেন যেমন সামনে আসবে। ইবনু আবী হাতিম 'আত-তাফসীর' (৫/ ১৬১৪) গ্রন্থে, আবুশ শাইখ 'আল-আযামাহ' (১০১৫) গ্রন্থে এবং ইবনু মান্দাহ 'আর-রাদ্দু আলাল জাহমিয়া' (২৪) গ্রন্থে আব্দুর রহমান বিন জায়েদ বিন আসলামের সূত্রে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আতা থেকে এটি সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন।