তার অন্তরে, যতক্ষণ না মহান ও মহিমান্বিত আল্লাহ স্বয়ং সেটি তাতে স্থাপন করেন»(১)। এবং তিনি বলেন: «আমি আদম সন্তানকে আল্লাহর দুই হাত এবং শয়তানের মাঝে নিক্ষিপ্ত অবস্থায় পেয়েছি; যদি আল্লাহ তাকে নিজের জন্য পছন্দ করেন তবে সে মুক্তি পায়, আর যদি তাকে এবং শয়তানের মাঝে ছেড়ে দেন তবে শয়তান তাকে নিয়ে চলে যায়»(২)।
নিশ্চয়ই কবি চমৎকার বলেছেন যখন তিনি বলেন:
মহান আল্লাহর কোনো সমকক্ষ নেই … আর এই তাকদীরসমূহ রদ করা যায় না
সেগুলোর নির্দিষ্ট সময় এবং নির্দিষ্ট সীমা রয়েছে … কিছু বিলম্বিত হয় আর কিছু নগদ
আর এ সবকিছু থেকে নিষ্কৃতির কোনো উপায় নেই … আর কোনো প্রাণের জন্য চিরস্থায়ী হওয়া অবধারিত নয়(৩)

‌‌তাকদীরের মাসআলাসমূহে ইমাম ইবনে বাত্তাহর ব্যাখ্যা:
এবং ইমাম ইবনে বাত্তাহ আল-উকবারী (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: আর তাকদীর দুই প্রকার:
তার একটি হলো: যার জ্ঞান ও পরিচয় অর্জন করা এবং তার প্রতি ঈমান আনা ও তার সমস্ত কিছুকে সত্য বলে মেনে নেওয়া আমাদের ওপর ফরয করা হয়েছে।
আর অন্যটি হলো: যাতে চিন্তা-ভাবনা করা, সে সম্পর্কে প্রশ্ন করা, তা নিয়ে বিতর্ক করা, এর অনুসারীদের সাথে কথা বলা এবং তা নিয়ে বিবাদ করা আমাদের জন্য হারাম। সুতরাং আমাদের ওপর যার জ্ঞান অর্জন করা, সত্য বলে বিশ্বাস করা এবং তার সমস্ত কিছু স্বীকার করা ওয়াজিব তা হলো:
• এই জ্ঞান রাখা যে, কল্যাণ ও অকল্যাণ আল্লাহর পক্ষ থেকে,
• এবং আনুগত্য ও পাপাচার আল্লাহর ফয়সালা ও তাকদীর অনুযায়ী হয়,
• এবং আমাদের ওপর যা আপতিত হয়েছে তা আমাদের এড়িয়ে যাওয়ার ছিল না, আর যা আমাদের এড়িয়ে গেছে তা আমাদের ওপর আপতিত হওয়ার ছিল না,
• এবং আল্লাহ জান্নাত সৃষ্টি করেছেন এবং তার জন্য অধিবাসী সৃষ্টি করেছেন, তিনি তাদের নাম ও তাদের পিতৃপরিচয় জানেন, এবং তিনি তাদেরকে সৎকাজের তাওফীক দিয়েছেন যা তিনি পছন্দ করেন, তিনি তাদের সে নির্দেশ দিয়েছেন, অতঃপর তাদের সে কার্যে সফল করেছেন, তাদের সাহায্য করেছেন, তা কবুল করেছেন এবং তাদের সওয়াব দান করেছেন--------------------------------------------
(১) এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শায়বাহ তাঁর 'মুসান্নাফ' গ্রন্থে (৩৫১৩৩), ইবনে বাত্তাহ তাঁর 'আল-ইবানাহ আল-কুবরা' গ্রন্থে (১৭১৪, ১৭১৫) এবং বায়হাকী 'আল-কদা ওয়া আল-কদর' গ্রন্থে (৫২৮) মুতাররিফ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আল-শিখখীর থেকে, তিনি বলতেন: «যদি আমাদের কারো হাতের তালুতে কল্যাণ থাকতো, তবে সে তা তার অন্তরে ঢালতে পারতো না, যতক্ষণ না আল্লাহ স্বয়ং তা তার অন্তরে ঢেলে দেন» এবং দীনওয়ারীর 'আল-মুজালাসাহ ওয়া জাওয়াহিরুল ইলম' গ্রন্থে (২৩৯৮): ইবনুল মুবারক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুতাররিফ বলেছেন: «যদি কল্যাণ আমার হাতের তালুতে থাকতো, তবে আল্লাহর ইচ্ছা ছাড়া আমি তা অর্জন করতে পারতাম না»।
(২) এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে বাত্তাহ 'আল-ইবানাহ আল-কুবরা' গ্রন্থে (১৭১২) এবং এর সমার্থবোধক বর্ণনা রয়েছে ইবনুল মুবারকের 'আয-যুহদ ওয়া আর-রাকাইক' (২৯৮), ফাসাবীর 'আল-মা’রিফাহ ওয়া আত-তারীখ' (২/৮১) এবং 'হিলইয়াতুল আউলিয়া ওয়া তবাকাতুল আসফিয়া' গ্রন্থে (২/২০১)।
(৩) আল-ইসতিযকার (৮/২৬৩)।