তাকে হত্যা করো না। কারণ যদি তুমি তাকে হত্যা করো, তবে সে তোমার সেই অবস্থানে পৌঁছে যাবে যা তোমার তাকে হত্যা করার আগে ছিল; আর তুমি তার সেই অবস্থানে পৌঁছে যাবে যা তার সেই বাণী উচ্চারণের আগে ছিল।(১) অর্থাৎ "তাকে হত্যা করো না", কারণ সে রক্ত সংরক্ষিত ব্যক্তি, "আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই" বলার পর তাকে হত্যা করা হারাম, যেমনটি তুমি তাকে হত্যা করার আগে ছিলে। আর তুমি তাকে হত্যা করার পর রক্ত সংরক্ষিত থাকবে না, যেমনটি সে "আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই" বলার আগে ছিল; যদি না তোমার ব্যাখ্যামূলক ভুলের অজুহাত থাকে যা তোমার থেকে কিসাস রহিত করে।(২)

‌‌দুই শাহাদাত হলো জিহ্বার বাচনিক স্বীকৃতির মূল:
এখানে যা জানা আবশ্যক তা হলো, দুই শাহাদাত (সাক্ষ্য) হলো জিহ্বার বাচনিক স্বীকৃতির মূল ভিত্তি, এবং পূর্ববর্তী হাদীসে বর্ণিত হওয়া অনুযায়ী ঈমান সহীহ হওয়ার জন্য এ দুটি অপরিহার্য। মুসলিমগণ এ ব্যাপারে একমত হয়েছেন যে, যে ব্যক্তি দুই শাহাদাতের ওপর ঈমান আনবে না সে কাফির। সুতরাং সক্ষমতা থাকা অবস্থায় অবশ্যই দুই শাহাদাত উচ্চারণ করতে হবে, অন্যথায় সে মুসলিমদের অন্তর্ভুক্ত হবে না। এটি প্রমাণ করে যে, জিহ্বার স্বীকৃতি ঈমানের অন্তর্ভুক্ত।
ইমাম ইবন আবিল ইয রহমাতুল্লাহি আলাইহি ঈমানের শাখা-প্রশাখা বিষয়ক হাদীসের ব্যাখ্যায় বলেছেন: "এই শাখাগুলোর মধ্যে এমন কিছু আছে যা না থাকলে সর্বসম্মতিক্রমে ঈমান বিলুপ্ত হয়ে যায়, যেমন শাহাদাতের শাখা। আবার এমন কিছু আছে যা না থাকলেও ঈমান বিলুপ্ত হয় না, যেমন রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক বস্তু সরানো বর্জন করা।"(৩)
হাফেজ ইবনে রজব রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেছেন: "যে ব্যক্তি দুই শাহাদাত ত্যাগ করল সে ইসলাম থেকে বের হয়ে গেল।"(৪)
অতএব, দুই শাহাদাত উচ্চারণ করা অপরিহার্য। এটি উলামায়ে কেরাম—আল্লাহ তাআলা তাঁদের ওপর রহম করুন—তাদের এই বক্তব্যের অন্তর্ভুক্ত: ঈমান হলো অন্তরে বিশ্বাস ও জিহ্বায় স্বীকৃতি... ইত্যাদি।
এ বিষয়ে নির্দেশকারী হাদীস অনেক। তন্মধ্যে রয়েছে: নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "যে ব্যক্তি তার অন্তরের একনিষ্ঠতা থেকে—অথবা অন্তরের দৃঢ় বিশ্বাস নিয়ে—বলবে যে আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে এবং জাহান্নামের আগুন তাকে স্পর্শ করবে না।"(৫)
আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেন: জিজ্ঞেস করা হলো, হে আল্লাহর রাসূল! কিয়ামতের দিন আপনার শাফায়াত লাভে সবচেয়ে সৌভাগ্যবান ব্যক্তি কে হবে? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে আবু হুরায়রা! হাদীসের প্রতি তোমার গভীর আগ্রহ দেখে আমার ধারণা হয়েছিল যে, তোমার আগে আর কেউ আমাকে এই হাদীস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করবে না। কিয়ামতের দিন আমার শাফায়াত লাভে সবচেয়ে সৌভাগ্যবান মানুষ হবে সেই ব্যক্তি,--------------------------------------------
(১) বুখারী (৪০১৯), মুসলিম (৯৫)
(২) দেখুন: নববীর "শরহে মুসলিম" (২/১০৬)।
(৩) শারহুত তাহাবিয়া, (২/৪৭৬)।
(৪) জামিউল উলুম ওয়াল হিকাম, (১/১০১)।
(৫) আহমাদ এটি মুসনাদে বর্ণনা করেছেন (৩৬/৩৮১/২২০৬০), জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর হাদীস থেকে। ইবনে হিব্বান একে সহীহ বলেছেন (২০০)।