‌‌পূর্ববর্তী কিতাবসমূহে বিকৃতি:
এখানে ইমাম বায়হাকী (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিকট তা স্পষ্ট করেছেন যা আহলে কিতাব কর্তৃক অবতীর্ণ কিতাবসমূহে বিকৃতি সাধনের বিষয়টি কোনো সন্দেহ ছাড়াই প্রমাণিত হয়েছে। আল্লাহ তাআলা বলেন: {সুতরাং ধ্বংস তাদের জন্য যারা নিজ হাতে কিতাব লেখে, তারপর বলে, 'এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে', যাতে তারা এর বিনিময়ে তুচ্ছ মূল্য গ্রহণ করতে পারে। অতএব তাদের হাত যা লিখেছে তার জন্য তাদের ধ্বংস এবং তারা যা উপার্জন করছে তার জন্যও তাদের ধ্বংস (৭৯)} [আল-বাকারা]
আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {আর নিশ্চয়ই তাদের মধ্যে এমন এক দল রয়েছে যারা কিতাব পাঠ করার সময় নিজেদের জিহ্বা বাঁকিয়ে ফেলে, যাতে তোমরা সেটিকে কিতাবের অংশ বলে মনে করো, অথচ তা কিতাবের অংশ নয়। তারা বলে, 'এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে', অথচ তা আল্লাহর পক্ষ থেকে নয়। তারা জেনে-শুনে আল্লাহর ওপর মিথ্যা আরোপ করে (৭৮)} [আলি ইমরান]
সহীহাইন-এ মালিক থেকে, তিনি নাফি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: ইয়াহুদীরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আগমন করল। তারা তাঁর নিকট উল্লেখ করল যে, তাদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি ও এক মহিলা ব্যভিচার করেছে। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের বললেন: «পাথর নিক্ষেপে হত্যা (রজম) করার বিধান সম্পর্কে তোমরা তাওরাতে কী পাও?» তারা বলল: আমরা তাদের অপদস্থ করি এবং তাদের বেত্রাঘাত করা হয়। তখন আবদুল্লাহ ইবনে সালাম (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: তোমরা মিথ্যা বলেছ, নিশ্চয়ই তাতে রজম করার বিধান রয়েছে। অতঃপর তারা তাওরাত নিয়ে এল এবং তা খুলল। তখন তাদের একজন তার হাত রজমের আয়াতের ওপর রাখল এবং তার পূর্বের ও পরের অংশ পাঠ করল। তখন আবদুল্লাহ ইবনে সালাম (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাকে বললেন: তোমার হাত তোলো। তখন সে তার হাত তুলল এবং দেখা গেল যে সেখানে রজমের আয়াত রয়েছে। তখন তারা বলল: হে মুহাম্মদ, তিনি সত্য বলেছেন, এতে রজমের আয়াত রয়েছে। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন এবং তাদের রজম করা হলো। আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: আমি সেই লোকটিকে দেখলাম যে মহিলার ওপর ঝুঁকে পড়ে তাকে পাথরের আঘাত থেকে রক্ষা করার চেষ্টা করছিল(১)।

‌‌বিকৃত কিতাবসমূহের প্রতি দৃষ্টিপাত করার নিষেধাজ্ঞা এবং কুরআনের ওপর সন্তুষ্ট থাকা:
এই কারণে তাদের কিতাবসমূহের প্রতি দৃষ্টিপাত করা থেকে নিষেধ করা হয়েছে—শরয়ী প্রয়োজন ব্যতীত—যেমনটি মুজাহিদ, শা'বী থেকে এবং তিনি জাবির (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন: উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আহলে কিতাবদের কোনো একজনের কাছ থেকে পাওয়া একটি কিতাব নিয়ে এলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি আহলে কিতাবের একজনের কাছ থেকে একটি চমৎকার কিতাব পেয়েছি। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি রাগান্বিত হলেন এবং বললেন: «হে খাত্তাবের পুত্র! তোমরা কি এতে বিভ্রান্তিতে আছ? সেই সত্তার শপথ যার হাতে আমার প্রাণ, আমি তোমাদের নিকট একটি উজ্জ্বল ও পরিচ্ছন্ন কিতাব নিয়ে এসেছি। তোমরা তাদের কাছে কোনো বিষয়ে জিজ্ঞাসা করো না, কেননা হতে পারে তারা তোমাদের সত্য কোনো সংবাদ দেবে আর তোমরা তা অস্বীকার করে বসবে, অথবা তারা কোনো বাতিল সংবাদ দেবে আর তোমরা তা সত্য বলে মেনে নেবে। সেই সত্তার শপথ যার হাতে আমার প্রাণ, যদি মূসা (আলাইহিস সালাম) জীবিত থাকতেন, তবে আমার অনুসরণ করা ছাড়া তাঁর অন্য কোনো উপায় থাকত না» এবং অন্য বর্ণনায় রয়েছে: নিশ্চয়ই উমর ইবনে...--------------------------------------------
(১) ইমাম মালিক এটি মুওয়াত্তায় বর্ণনা করেছেন, আব্দুল বাকী সম্পাদিত (২/ ৮১৯) হাদীস নং (১), এবং তাঁর সূত্রেই বুখারী (৩৬৩৫, ৬৮৪১) ও মুসলিম (১৬৯৯) এটি বর্ণনা করেছেন।