আমাদের জিহ্বায় (স্মরণকৃত), আমাদের অন্তরে পরিজ্ঞাত, আমাদের মসজিদসমূহে ইবাদতকৃত কিন্তু তিনি তাতে অবস্থান করেন না। আর আল্লাহর বাণী যখন আরবিতে পাঠ করা হয় তাকে কুরআন বলা হয়, আর যখন সিরিয়াক ভাষায় পাঠ করা হয় তাকে ইঞ্জিল বলা হয়, আর যখন হিব্রু ভাষায় পাঠ করা হয় তাকে তাওরাত বলা হয়"(১)
ইবন আবিল ইজ্জ আল-হানাফী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন:
আর কুরআনের প্রতি ঈমান আনার বিষয়টি হলো—তা স্বীকার করা এবং তাতে যা আছে তার অনুসরণ করা। আর এটি অন্যান্য কিতাবের ওপর ঈমান আনার চেয়েও অতিরিক্ত কিছু বিষয় দাবি করে। আমাদের ওপর দায়িত্ব হলো এই ঈমান রাখা যে, আল্লাহর রাসূলদের ওপর অবতীর্ণ কিতাবসমূহ আল্লাহর পক্ষ থেকেই তাঁদের কাছে এসেছে, আর সেগুলো সত্য, হিদায়াত, নূর (আলো), বর্ণনা ও শেফা (নিরাময়)।
মহান আল্লাহ বলেন: {তোমরা বলো, আমরা ঈমান এনেছি আল্লাহর প্রতি এবং যা আমাদের প্রতি অবতীর্ণ হয়েছে তার প্রতি} [আল-বাকারাহ: ১৩৬]
{আলিফ-লাম-মীম (১) আল্লাহ, তিনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, তিনি চিরঞ্জীব, সর্বসত্তার ধারক (২) তিনি সত্যসহ আপনার প্রতি কিতাব অবতীর্ণ করেছেন, যা তার পূর্ববর্তী কিতাবসমূহের সত্যায়নকারী; আর তিনি তাওরাত ও ইঞ্জিল অবতীর্ণ করেছেন (৩) এর আগে মানুষের জন্য হিদায়াতস্বরূপ এবং তিনি ফুরকান অবতীর্ণ করেছেন।} [আল ইমরান]।
{রাসূল তার প্রতি তাঁর রবের পক্ষ থেকে যা অবতীর্ণ হয়েছে তার ওপর ঈমান এনেছেন।} [আল-বাকারাহ: ২৮৫]
{তবে কি তারা কুরআন নিয়ে গবেষণা করে না? যদি তা আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো পক্ষ থেকে হতো, তবে তারা এতে অনেক বৈপরীত্য দেখতে পেত।} [আন-নিসা: ৮২]। এ ছাড়াও অন্যান্য আয়াত যা প্রমাণ করে যে আল্লাহ এগুলোর মাধ্যমে কথা বলেছেন এবং এগুলো তাঁর পক্ষ থেকেই অবতীর্ণ হয়েছে। এর মধ্যে (আল্লাহর) কথা বলার গুণ (কালাম) এবং উচ্চতা (উলুউ) এর সিফাত সাব্যস্ত হয়… ইত্যাদি(২)

‌‌কেবল কুরআনের ওপর সীমাবদ্ধ থাকা:
বায়হাকী বলেছেন: "এই শরীয়তে কেবল যা কুরআন হিসেবে নামিত তা পাঠ করাই বৈধ, যা তাওরাত ও ইঞ্জিল হিসেবে নামিত তা পাঠ করা বৈধ নয়; কারণ আল্লাহ আমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগের তাওরাত ও ইঞ্জিলপন্থীদের মিথ্যাবাদী সাব্যস্ত করেছেন এবং তাদের খিয়ানত ও কালামকে (শব্দকে) তার স্থান থেকে বিকৃত করা এবং তাদের কিতাব রচনা করা সম্পর্কে সংবাদ দিয়েছেন যে, {অতঃপর তারা বলে, এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে} [আল-বাকারাহ: ৭৯] {অথচ তা আল্লাহর পক্ষ থেকে নয়, আর তারা জেনে বুঝে আল্লাহর ওপর মিথ্যা বলে (৭৮)} [আল ইমরান]। সুতরাং একজন মুসলিম যখন তাদের কিতাবসমূহের কোনো অংশ পাঠ করে, তখন সে এটি ইহুদি ও নাসারাদের তৈরি করা হওয়া থেকে নিরাপদ নয়… ইত্যাদি"(৩).--------------------------------------------
(১) শুআবুল ঈমান (১/ ৩২১ - ৩৪৫)।
(২) শারহুত তাহাবিয়্যাহ, আরনাউত তাহকীককৃত (২/ ৪২৪ - ৪২৫)।
(৩) শুআবুল ঈমান (১/ ৩৪৫)।