‌‌تحريم سب الملائكة:
ولا يجوز سب الملائكة ولا الكلام عليهم بشيء فيه نقص أو عيب؛ فإن هذا من الأمور العظيمة. فإنه يجب على كل مكلف تعظيم الأنبياء عليهم السلام وكذلك الملائكة عليهم السلام ومن نالهم بسب أو شتم فقد كفر.
يقول ابن نجيم الحنفي رحمه الله: ويكفر … بعيبه ملكاً من الملائكة أو الاستخفاف به(1). ويقول القاضي عياض المالكي رحمه الله: قال القاضي بقرطبة سعيد بن سليمان في بعض أجوبته: من سبّ الله وملائكته قتل. وقال سحنون: من شتم ملكاً من الملائكة فعليه القتل ا. هـ(2)
وقال الدردير المالكي رحمه الله: ويكفر إن سبّ نبياً مجمعاً على نبوته، أو ملكاً مجمعاً على ملكيته، أو ألحق به نقصاً وإن ببدنه كعرج، وشلل ا. هـ(3).
ويقول ابن غنيم المالكي رحمه الله: وَمَنْ سَبَّ … نَبِيًّا مُجْمَعًا عَلَى نُبُوَّتِهِ أَوْ مَلَكًا مُجْمَعًا عَلَى مَلَكِيَّتِهِ أَوْ لَعَنَهُ أَوْ عَابَهُ أَوْ قَذَفَهُ أَوْ اسْتَخَفَّ بِحَقِّهِ أَوْ غَيَّرَ صِفَتَهُ أَوْ أَلْحَقَ بِهِ نَقْصًا فِي دِينِهِ أَوْ بَدَنِهِ أَوْ خَصْلَتِهِ أَوْ غَضَّ مِنْ مَرْتَبَتِهِ أَوْ وُفُورِ عِلْمِهِ أَوْ زُهْدِهِ، أَوْ أَضَافَ لَهُ مَا لَا يَجُوزُ عَلَيْهِ أَوْ نَسَبَ إلَيْهِ مَا لَا يَلِيقُ بِهِ عَلَى طَرِيقِ الذَّمِّ … قُتِلَ حَدًّا لِأَنَّ قَتْلَهُ لِازْدِرَائِهِ بِحَقِّ النَّبِيِّ أَوْ الْمَلَكِ، لَا لِأَنَّهُ كَافِرٌ … وَيُسْتَعْجَلُ بِقَتْلِهِ.(4).
ويقول ابن قدامة الحنبلي رحمه الله: إنْ جَحَدَ نَبِيًّا، أَوْ آيَةً مِنْ كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى، أَوْ كِتَابًا مِنْ كُتُبِهِ، أَوْ مَلَكًا مِنْ مَلَائِكَتِهِ الَّذِينَ ثَبَتَ أَنَّهُمْ مَلَائِكَةُ اللَّهِ، أَوْ اسْتَبَاحَ مُحَرَّمًا، فَلَا بُدَّ فِي إسْلَامِهِ مِنْ الْإِقْرَارِ بِمَا جَحَدَهُ ا. هـ(5)
وروى الدينوري في المجالسة عن أَحْمَدَ بْنِ شُعَيْبٍ البصري أنه قال: كُنَّا عِنْدَ بَعْضِ الْمُحَدِّثِينَ بِالْبَصْرَةِ، فَحَدَّثَنَا بِحَدِيثِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ الْمَلائِكَةِ تَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ--------------------------------------------
(1) البحر الرائق شرح كنز الدقائق ومنحة الخالق (5/ 131)
(2) الشفا بتعريف حقوق المصطفى (2/ 642)
(3) الشرح الصغير للدردير ط الكتب العلمية (4/ 226)
(4) الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني (2/ 202)
(5) المغني لابن قدامة (9/ 21)
ফেরেশতাদের গালি দেওয়া হারাম হওয়া:
ফেরেশতাদের গালি দেওয়া এবং তাদের সম্পর্কে ত্রুটিপূর্ণ বা দোষারোপমূলক কোনো কথা বলা জায়েজ নয়; কেননা এটি অত্যন্ত গুরুতর বিষয়গুলোর অন্তর্ভুক্ত। নিশ্চয়ই প্রত্যেক মুকাল্লাফের (শরীয়তের বিধান পালনে বাধ্য ব্যক্তি) ওপর নবীগণের (আলাইহিমুস সালাম) সম্মান করা যেমন ওয়াজিব, তেমনি ফেরেশতাগণের (আলাইহিমুস সালাম) সম্মান করাও ওয়াজিব। আর যে ব্যক্তি গালি বা তিরস্কারের মাধ্যমে তাঁদের অবমাননা করবে, সে কুফরি করল।
ইবনে নুজাইম আল-হানাফী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: কোনো ফেরেশতাকে দোষারোপ করলে বা তাকে তুচ্ছতাচ্ছিল্য করলে ব্যক্তি কাফের হয়ে যাবে...।(১) কাযী ইয়াদ আল-মালিকী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: কর্ডোভার কাযী সাঈদ ইবনে সুলাইমান তাঁর কিছু জবাবে বলেছেন: যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর ফেরেশতাদের গালি দেয়, তাকে হত্যা করা হবে। সাহনুন বলেছেন: যে ব্যক্তি কোনো ফেরেশতাকে গালি দিবে, তার শাস্তি হলো মৃত্যুদণ্ড। সমাপ্ত।(২)
আদ-দারদীর আল-মালিকী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: যদি কেউ এমন কোনো নবীকে গালি দেয় যাঁর নবুওয়াতের ব্যাপারে ঐকমত্য রয়েছে, অথবা এমন কোনো ফেরেশতাকে গালি দেয় যাঁর ফেরেশতা হওয়ার ব্যাপারে ঐকমত্য রয়েছে, তবে সে কাফের হয়ে যাবে। অথবা যদি তাঁদের সাথে কোনো ত্রুটি যুক্ত করে, যদিও তা শারীরিক হয় যেমন খোড়া হওয়া বা পক্ষাঘাতগ্রস্ত হওয়া। সমাপ্ত।(৩)।
ইবনে গুনাইম আল-মালিকী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: যে ব্যক্তি এমন কোনো নবীকে গালি দেয় যাঁর নবুওয়াতের ব্যাপারে ঐকমত্য রয়েছে, অথবা এমন কোনো ফেরেশতাকে গালি দেয় যাঁর ফেরেশতা হওয়ার ব্যাপারে ঐকমত্য রয়েছে, অথবা তাকে লানত করে, বা দোষারোপ করে, বা অপবাদ দেয়, অথবা তার হকের ব্যাপারে তুচ্ছতাচ্ছিল্য করে, অথবা তার গুণাবলী বিকৃত করে, অথবা তার দ্বীন, শরীর বা স্বভাবের ক্ষেত্রে কোনো ত্রুটি আরোপ করে, অথবা তার মর্যাদা, অগাধ জ্ঞান বা দুনিয়াবিমুখতা নিয়ে কটাক্ষ করে, অথবা এমন কিছু তার সাথে সম্বন্ধযুক্ত করে যা তার জন্য হওয়া অসম্ভব, কিংবা নিন্দার উদ্দেশ্যে তার প্রতি এমন কিছু আরোপ করে যা তার শানের সাথে বেমানান... তবে তাকে 'হদ' হিসেবে হত্যা করা হবে। কেননা তাকে হত্যা করা হচ্ছে নবী বা ফেরেশতার শানে অবমাননা করার কারণে, কাফের হওয়ার কারণে নয়... এবং তাকে দ্রুত হত্যা করতে হবে।(৪)।
ইবনে কুদামাহ আল-হাম্বলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: যদি কেউ কোনো নবীকে অস্বীকার করে, অথবা মহান আল্লাহর কিতাবের কোনো আয়াতকে, কিংবা তাঁর কিতাবসমূহের কোনো একটিকে, অথবা ফেরেশতাগণের মধ্য থেকে এমন কোনো ফেরেশতাকে অস্বীকার করে যাদের আল্লাহর ফেরেশতা হওয়া প্রমাণিত, কিংবা কোনো হারাম বিষয়কে হালাল মনে করে; তবে তার ইসলামে ফিরে আসার জন্য যা সে অস্বীকার করেছিল তা অবশ্যই স্বীকার করতে হবে। সমাপ্ত।(৫)
আদ-দাইনূরী 'আল-মুজালাসা' গ্রন্থে আহমাদ বিন শুআইব আল-বাসরী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আমরা বসরার জনৈক মুহাদ্দিসের নিকট ছিলাম, তখন তিনি আমাদের নিকট নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হাদীস বর্ণনা করলেন: "নিশ্চয়ই ফেরেশতারা জ্ঞান অন্বেষণকারীর জন্য তাদের ডানা বিছিয়ে দেয়--------------------------------------------
(১) আল-বাহরুর রায়েক শারহ কানযুদ দাকায়িক ওয়া মিনহাতুল খালিক (৫/ ১৩১)
(২) আশ-শিফা বিতারিফি হুকুকিল মুস্তাফা (২/ ৬৪২)
(৩) আদ-দারদীরের আশ-শারহুস সাগীর, কুতুবুল ইলমিয়্যাহ সংস্করণ (৪/ ২২৬)
(৪) আল-ফাওয়াকিহুদ দাওয়ানি আলা রিসালাতি ইবনে আবি যাইদ আল-কাইরাওয়ানি (২/ ২০২)
(৫) ইবনে কুদামাহ-র আল-মুগনী (৯/ ২১)

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 97)