الصَّيْدِ وَالزَّرْعِ وَالْمَاشِيَةِ وَالصُّورَةِ الَّتِي تُمْتَهَنُ فِي الْبِسَاطِ وَالْوِسَادَةِ وَغَيْرِهِمَا فَلَا يَمْتَنِعُ دُخُولُ الْمَلَائِكَةِ بِسَبَبِهِ وَأَشَارَ الْقَاضِي إِلَى نَحْوِ مَا قَالَهُ الْخَطَّابِيُّ وَالْأَظْهَرُ أَنَّهُ عَامٌّ فِي كُلِّ كَلْبٍ وَكُلِّ صُورَةٍ وَأَنَّهُمْ يَمْتَنِعُونَ مِنَ الْجَمِيعِ لِإِطْلَاقِ الْأَحَادِيثِ وَلِأَنَّ الْجِرْوَ الَّذِي كَانَ فِي بَيْتِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم تَحْتَ السَّرِيرِ كَانَ لَهُ فِيهِ عُذْرٌ ظَاهِرٌ فَإِنَّهُ لَمْ يَعْلَمْ بِهِ وَمَعَ هَذَا امْتَنَعَ جِبْرِيلُ عليها السلام مِنْ دُخُولِ الْبَيْتِ وَعَلَّلَ بِالْجِرْوِ فَلَوْ كَانَ العذر فى وجود الصورة والكلب لا يمنعهم لَمْ يَمْتَنِعْ جِبْرِيلُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ ا. هـ(1)

‌‌لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب ولا جرس:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَا تَصْحَبُ الْمَلَائِكَةُ رُفْقَةً فِيهَا كَلْبٌ وَلَا جَرَسٌ» وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أيضا، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «الْجَرَسُ مَزَامِيرُ الشَّيْطَانِ» رواهما مسلم(2). قال النووي رحمه الله: وأمَّا فِقْهُ الْحَدِيثِ فَفِيهِ كَرَاهَةُ اسْتِصْحَابِ الكلب والجرس فى الأسفار وأن الملائكة لا تصحب رُفْقَةً فِيهَا أَحَدُهُمَا وَالْمُرَادُ بِالْمَلَائِكَةِ مَلَائِكَةُ الرَّحْمَةِ والاستغفار لا الحفظة وَقَدْ سَبَقَ بَيَانُ هَذَا قَرِيبًا وَسَبَقَ بَيَانُ الْحِكْمَةِ فِي مُجَانَبَةِ الْمَلَائِكَةِ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَأَمَّا الْجَرَسُ فَقِيلَ سَبَبُ مُنَافَرَةِ الْمَلَائِكَةِ لَهُ أَنَّهُ شَبِيهٌ بِالنَّوَاقِيسِ أَوْ لِأَنَّهُ مِنَ الْمَعَالِيقِ الْمَنْهِيِّ عَنْهَا وَقِيلَ سَبَبُهُ كَرَاهَةُ صَوْتِهَا وَتُؤَيِّدُهُ رِوَايَةُ مَزَامِيرُ الشَّيْطَانِ وَهَذَا الَّذِي ذَكَرْنَاهُ مِنْ كَرَاهَةِ الْجَرَسِ عَلَى الْإِطْلَاقِ هُوَ مَذْهَبُنَا وَمَذْهَبُ مَالِكٍ وَآخَرِينَ وَهِيَ كَرَاهَةُ تَنْزِيهٍ وَقَالَ جَمَاعَةٌ مِنْ مُتَقَدِّمِي عُلَمَاءِ الشَّامِ يُكْرَهُ الْجَرَسُ الْكَبِيرُ دون الصغير ا. هـ(3)

‌‌لعن الملائكة لمن يستحق اللعن:
قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (161)} [البقرة]،--------------------------------------------
(1) شرح النووي على مسلم (14/ 84)
(2) صحيح مسلم (2113، 2114)
(3) شرح النووي على مسلم (14/ 95)
শিকার, কৃষি ও গবাদি পশুর রক্ষণাবেক্ষণের কুকুর এবং বিছানা ও বালিশে ব্যবহৃত অবমাননাকর ছবি—এসবের কারণে ফেরেশতাদের প্রবেশে কোনো বাধা নেই। আল-কাজী সেই দিকেই ইঙ্গিত করেছেন যা আল-খাত্তাবী বলেছেন। তবে অধিক স্পষ্ট মত হলো যে, এটি সকল কুকুর এবং সকল ছবির ক্ষেত্রে প্রযোজ্য এবং তাঁরা (ফেরেশতারা) সবকিছুর কারণেই প্রবেশ থেকে বিরত থাকেন। কারণ হাদীসগুলো সাধারণ এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ঘরের খাটের নিচে যে কুকুরছানাটি ছিল, তার উপস্থিতির ক্ষেত্রে একটি সুস্পষ্ট ওযর বা কারণ ছিল, আর তা হলো তিনি সে সম্পর্কে অবগত ছিলেন না। তা সত্ত্বেও জিবরাঈল আলাইহিস সালাম ঘরে প্রবেশ থেকে বিরত ছিলেন এবং কুকুরছানাকে এর কারণ হিসেবে উল্লেখ করেছিলেন। যদি ছবি ও কুকুরের উপস্থিতিতে ওযর থাকা অবস্থায় তাঁদের প্রবেশে কোনো বাধা না থাকত, তবে জিবরাঈল প্রবেশ করা থেকে বিরত হতেন না। আল্লাহই ভালো জানেন। সমাপ্ত।(১)

‌‌ফেরেশতারা এমন কাফেলার সঙ্গী হন না যাতে কুকুর বা ঘণ্টা থাকে:
আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «ফেরেশতারা এমন কাফেলার সঙ্গী হন না যে কাফেলায় কুকুর বা ঘণ্টা থাকে।» আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে আরও বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «ঘণ্টা হলো শয়তানের বাঁশি।» মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন(২)। ইমাম নববী রাহিমাহুল্লাহ বলেন: হাদীসের ফিকহ বা বিধানের ক্ষেত্রে বলতে গেলে, এতে সফরে কুকুর ও ঘণ্টা সাথে রাখা মাকরূহ হওয়ার প্রমাণ রয়েছে এবং ফেরেশতারা এমন কোনো কাফেলার সঙ্গী হন না যেখানে এই দুটির কোনো একটি বিদ্যমান থাকে। এখানে ফেরেশতা বলতে রহমত ও ক্ষমা প্রার্থনাকারী ফেরেশতাদের বোঝানো হয়েছে, হিফাযতকারী (কিরামান কাতিবীন) ফেরেশতাদের নয়। এই বিষয়টি ইতিপূর্বে নিকটেই বর্ণনা করা হয়েছে। ফেরেশতারা কেন কুকুর থাকা ঘরে প্রবেশ করেন না, তার হিকমতও পূর্বে বর্ণিত হয়েছে। আর ঘণ্টার বিষয়ে বলা হয়েছে যে, ফেরেশতাদের এর থেকে দূরে থাকার কারণ হলো এটি গির্জার ঘণ্টার সদৃশ, অথবা এটি সেই ঝুলন্ত বস্তুর অন্তর্ভুক্ত যা নিষেধ করা হয়েছে। আরও বলা হয়েছে যে, এর কারণ হলো এর শব্দের অপছন্দনীয়তা, যা 'শয়তানের বাঁশি' সংক্রান্ত বর্ণনা দ্বারা সমর্থিত। ঘণ্টার ব্যাপারে নিঃশর্তভাবে মাকরূহ হওয়ার যে কথা আমরা উল্লেখ করলাম, সেটিই আমাদের মাযহাব এবং ইমাম মালিক ও অন্যান্যদের মাযহাব। এটি মাকরূহ তানযিহী। তবে পূর্বসূরী সিরীয় আলেমদের একটি দল বলেছেন যে, বড় ঘণ্টা মাকরূহ, ছোট ঘণ্টা নয়। সমাপ্ত।(৩)

‌‌যারা লানত পাওয়ার যোগ্য তাদের প্রতি ফেরেশতাদের লানত:
আল্লাহ তাআলা বলেন: {নিশ্চয়ই যারা কুফরি করেছে এবং কাফির অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেছে, তাদের ওপর আল্লাহ, ফেরেশতাকুল ও সকল মানুষের লানত (১৬১)} [আল-বাকারা],--------------------------------------------
(১) শারহু নববী আলা মুসলিম (১৪/ ৮৪)
(২) সহীহ মুসলিম (২১১৩, ২১১৪)
(৩) শারহু নববী আলা মুসলিম (১৪/ ৯৫)

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 94)