আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে মাগরিবের সালাত আদায় করলাম। এরপর যাদের ফিরে যাওয়ার তারা ফিরে গেল এবং যারা অপেক্ষা করার তারা অপেক্ষা করতে থাকল। এমতাবস্থায় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অত্যন্ত দ্রুতগতিতে আসলেন, তাঁর শ্বাস-প্রশ্বাস দ্রুত বইছিল এবং তিনি তাঁর কাপড় দুই হাঁটু থেকে সরিয়ে নিয়েছিলেন। তিনি বললেন: «তোমরা সুসংবাদ গ্রহণ করো, এই তোমাদের রব আসমানের দরজাগুলোর মধ্য থেকে একটি দরজা খুলে দিয়েছেন এবং তোমাদের নিয়ে ফেরেশতাদের সামনে গর্ব করছেন। তিনি বলছেন: তোমরা আমার বান্দাদের দিকে তাকাও, তারা একটি ফরয আদায় করেছে এবং অপরটির জন্য অপেক্ষা করছে»। এটি ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন(১)

‌‌মুমিনের জন্য ফেরেশতাদের ভালোবাসা ওয়াজিব হওয়া:
এটি মুমিনকে ফেরেশতাদের ভালোবাসার প্রতি আহ্বান জানায়, ফলে সে তাদের ভালোবাসে; কারণ তারা আল্লাহর সম্মানিত বান্দা এবং তারা আল্লাহর অনুগত বান্দা। ফেরেশতাদের প্রতি মুমিনের এটি একটি কর্তব্য যে সে তাদের ভালোবাসবে; কারণ আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা আমাদের তাদের অবস্থা সম্পর্কে অবহিত করেছেন যে, তারা আল্লাহর এমন বান্দা যারা কখনোই তাঁর অবাধ্য হয় না। আর তারা তোমাদের ভালোবাসে, তাই তোমরাও তাদের ভালোবাসো যেমন তারা তোমাদের ভালোবাসে।

‌‌ফেরেশতাদের কষ্ট দেয় এমন সব কিছু থেকে দূরে থাকা:
ফেরেশতাদের ভালোবাসার একটি অংশ হলো তাদের কষ্ট দেওয়া থেকে এবং যা কিছু তাদের কষ্ট দেয় তা থেকে দূরে থাকা; আর এজন্যই সালাত আদায়কারীর জন্য রসুন বা পেঁয়াজ খেয়ে মসজিদে আসার ব্যাপারে হাদীসে নিষেধ করা হয়েছে। নবী (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) বলেছেন: «কেননা আদম সন্তানরা যে জিনিসে কষ্ট পায়, ফেরেশতারাও তাতেই কষ্ট পায়»(২)।
আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে সহীহ সূত্রে বর্ণিত যে তিনি বলেছেন: আমাদের মিসওয়াক করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে এবং তিনি বলেন: «বান্দা যখন সালাতে দাঁড়ায়, তখন একজন ফেরেশতা তার নিকট আসে এবং তার পেছনে দাঁড়িয়ে কুরআন তিলাওয়াত শুনতে থাকে ও নিকটবর্তী হতে থাকে। সে তিলাওয়াত শুনতে থাকে এবং নিকটবর্তী হতে থাকে যতক্ষণ না সে নিজের মুখ তার (সালাত আদায়কারীর) মুখের ওপর রাখে। ফলে সে যে আয়াতই পাঠ করে তা সরাসরি ফেরেশতার পেটে চলে যায়»। বায়হাকী এটি সুনানে কুবরায় বর্ণনা করেছেন এবং দিয়া আল-মাকদিসী আল-মুখতারাহ গ্রন্থে একে সহীহ বলেছেন।(৩)--------------------------------------------
(১) এটি ইবনে মাজাহ (৮০১) বর্ণনা করেছেন এবং আলবানী আস-সিলসিলাতুস সহীহাহ (৬৬১) গ্রন্থে এবং আমাদের শায়খ আল-ওয়াদেয়ী আল-জামেউস সহীহ মিমা লাইসা ফিস-সহীহাঈন (৪৪৬) গ্রন্থে একে সহীহ বলেছেন।
(২) মুসলিম (৫৬৪), জাবের (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদীস থেকে।
(৩) আস-সুনানুল কুবরা (১৬৬/ হাজার সংস্করণ), এবং আল-আহাদীসুল মুখতারাহ (২/ ১৯৮)। এটি মাওকুফ (সাহাবীর উক্তি), তবে হুকুমের দিক থেকে মারফু (রাসূলুল্লাহ সা.-এর উক্তি হিসেবে গণ্য)। এর সমর্থনে এমন বর্ণনা রয়েছে যা স্পষ্টভাবে মারফু হিসেবে একটি নির্ভরযোগ্য সূত্রে শাওয়াহিদ (সমর্থক বর্ণনা) হিসেবে এসেছে। এটি বাজ্জার তাঁর মুসনাদে (৬০৩) এবং ইবনে সাঈদ ইবনুল মুবারকের আয-যুহদ গ্রন্থের যাওয়াঈদে (১২২৫) ফুযাইল বিন সুলাইমান থেকে, তিনি হাসান বিন আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি সাদ বিন উবাইদাহ থেকে, তিনি আবু আব্দুর রহমান থেকে, তিনি আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি মিসওয়াক করার আদেশ দিয়েছেন এবং বলেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «বান্দা যখন মিসওয়াক করে এবং সালাতে দাঁড়ায়, তখন একজন ফেরেশতা তার পেছনে দাঁড়ায় এবং তার তিলাওয়াত শুনতে থাকে ও তার নিকটবর্তী হয়» অথবা অনুরূপ কোনো শব্দ «যতক্ষণ না সে তার মুখ তার মুখের ওপর রাখে। ফলে তার মুখ থেকে কুরআনের যা কিছুই বের হয় তা ফেরেশতার পেটে চলে যায়। সুতরাং কুরআনের জন্য তোমরা তোমাদের মুখ পবিত্র করো»। বাজ্জার বলেন: এই হাদীসটি আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত হওয়ার ক্ষেত্রে এর চেয়ে উত্তম কোনো সনদ আমাদের জানা নেই। হাসান বিন আব্দুল্লাহ থেকে সাদ বিন উবাইদাহ, তিনি আবু আব্দুর রহমান আস-সুলামী থেকে এবং তিনি আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে মাওকুফ হিসেবে একাধিক রাবী এটি বর্ণনা করেছেন। আমি (গ্রন্থকার) বলছি: ফুযাইল নামক রাবীর মধ্যে দুর্বলতা রয়েছে এবং খালিদ আত-তাহহান (বায়হাকীর বর্ণনায়) ও ইবনে উয়াইনাহ (ইবনুল মুবারকের আয-যুহদ (১২২৪) ও আব্দুর রাজ্জাকের মুসান্নাফ (৪১৮৪) এর বর্ণনায়) তাঁর বিরোধিতা করেছেন; তাঁরা একে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আমাশও সাদ বিন উবাইদাহ থেকে তাঁদের অনুসরণ করেছেন। ইবনে আবি শায়বাহ (১৭৯৯) মিসওয়াকের উল্লেখ ছাড়াই এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন: আস-সিলসিলাতুস সহীহাহ (১২১৩)।