এবং সুনানে নাসায়ীতে সহীহ সনদে নাফে’ থেকে, তিনি ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: «ইনি সেই ব্যক্তি যার জন্য আরশ কেঁপে উঠেছিল, যার জন্য আসমানের দরজাগুলো খুলে দেয়া হয়েছিল এবং সত্তর হাজার ফেরেশতা যার (জানাজায়) উপস্থিত হয়েছিলেন। তাকে অবশ্যই একবার (কবর কর্তৃক) চিপন দেয়া হয়েছিল, এরপর তা প্রশস্ত করে দেয়া হয়»(১) আর বাযযার এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: «সা’দ ইবনে মু’আযের মৃত্যুর দিন সত্তর হাজার ফেরেশতা যমীনে অবতরণ করেছিলেন যারা এর আগে কখনো অবতরণ করেননি এবং তাকে অবশ্যই কবরের সেই চিপন দেয়া হয়েছিল»। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর নাফে’ কেঁদে দিলেন(২)--------------------------------------------
(১) নাসায়ী এটি বর্ণনা করেছেন (২০৫৫)। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসহাক ইবনে ইবরাহীম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে মুহাম্মদ আল-আনকাযী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনে ইদ্রিস, তিনি উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি নাফে’ থেকে—উক্ত সূত্রে। শায়খ আলবানী ‘আস-সিলসিলাতুস সহীহা’ (৭/১০৪৩) গ্রন্থে বলেছেন: এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ। আমাদের শায়খ আল-ওয়াদিয়ী ‘আল-জামি’উস সহীহ মিম্মা লাইসা ফিস সহীহাইন’ (২০১) গ্রন্থে বলেছেন: এটি ইমাম মুসলিমের শর্তানুসারে একটি সহীহ হাদীস। তবে সঠিক কথা হলো এটি কেবল সহীহ; কেননা ইবনে ইদ্রিস থেকে আমর আল-আনকাযীর বর্ণনা বুখারী ও মুসলিমে নেই। আমরের ক্ষেত্রে ইমাম বুখারী কেবল একটি হাদীস তালীকান (সূত্রহীনভাবে) বর্ণনা করেছেন—হাদীস নং ৫৪৪১। আর ইমাম মুসলিম তার থেকে একটি হাদীস মুতাবাআত (সমর্থনমূলক) হিসেবে বর্ণনা করেছেন—হাদীস নং ২০৬৬/৪। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
(২) বাযযার এটি মুসনাদে (আল-বাহরুয যাখখার) (১২/১৫২), হাদীস নং ৫৭৪৬-এ বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল আলা ইবনে হাম্মাদ, তিনি দাউদ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি নাফে’ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «সা’দ ইবনে মু’আযের মৃত্যুর দিন সত্তর হাজার ফেরেশতা যমীনে অবতরণ করেছিলেন যারা এর আগে কখনো অবতরণ করেননি এবং তাকে অবশ্যই কবরের সেই চিপন দেয়া হয়েছিল»। এরপর নাফে’ কেঁদে দিলেন। বাযযার বলেন: আমাদের জানামতে দাউদ আল-আত্তার ছাড়া আর কেউ উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি নাফে’ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে এটি বর্ণনা করেননি; তবে অন্যরা এটি উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি নাফে’ থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আমি (লেখক) বলছি: “দাউদ ছাড়া আর কেউ এটি বর্ণনা করেননি” বলে তিনি এই নির্দিষ্ট শব্দের বর্ণনার কথা বুঝিয়েছেন। কেননা বাযযার ইতিপূর্বে নাসায়ীর বর্ণিত আল-আনকাযীর বর্ণনাটি সংক্ষেপে ৫৭৩৭ নং হাদীসে উল্লেখ করেছেন যার শব্দ ছিল: «সা’দ ইবনে মু’আযের মৃত্যুতে আরশ কেঁপে উঠেছিল» এবং সেখানে বলেছিলেন: আমাদের জানামতে ইবনে ইদ্রিস থেকে উবায়দুল্লাহর সূত্র ছাড়া এই শব্দে আর কেউ এটি বর্ণনা করেননি। আর মুরসাল সূত্রটি যার দিকে তিনি ইশারা করেছেন, তা ইবনে সা’দ ‘আত-তাবাকাতুল কুবরা’ (দার সাদির সংস্করণ, ৩/৪৩০) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইর, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর, তিনি নাফে’ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: «আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, সা’দ ইবনে মু’আযের (জানাজায়) সত্তর হাজার ফেরেশতা উপস্থিত হয়েছিলেন যারা ইতিপূর্বে যমীনে নামেননি। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমাদের সাথীকে অবশ্যই একবার চিপন দেওয়া হয়েছিল, এরপর তা প্রশস্ত করে দেওয়া হয়েছে»।