এটি প্রমাণ করে যে, ফেরেশতারা তাদের রবের—যিনি মহামহিম—ইবাদতে সুশৃঙ্খল।

‌‌ফেরেশতাদের নিষ্পাপ হওয়া (ইসমাত):
আমাদের রব—যিনি মহামহিম—আমাদেরকে ফেরেশতাদের অবস্থা সম্পর্কে অবহিত করেছেন যে, তারা নিষ্পাপ বান্দা। আল্লাহ—পবিত্র ও মহান—জাহান্নামের দায়িত্বে নিয়োজিত ফেরেশতাদের বর্ণনায় বলেছেন: "হে ঈমানদারগণ! তোমরা নিজেদেরকে এবং তোমাদের পরিবার-পরিজনকে রক্ষা করো সেই আগুন থেকে যার ইন্ধন হবে মানুষ ও পাথর, যাতে নিয়োজিত আছে কঠোর স্বভাব ও শক্তিশালী ফেরেশতাগণ।" এরপর তিনি তাদের গুণাবলি সম্পর্কে বলেছেন: "আল্লাহ তাদের যা আদেশ করেন তারা তা অমান্য করে না এবং তারা যা আদিষ্ট হয় তা-ই পালন করে।" [আত-তাহরীম: ৬] এবং তিনি—মহামহিম—আরও বলেছেন: "আর যারা তাঁর কাছে আছে তারা তাঁর ইবাদতে অহংকার করে না এবং ক্লান্তিও অনুভব করে না।" [আল-আম্বিয়া: ১৯]। অতএব আল্লাহ তাআলার বাণী: "তারা যা আদিষ্ট হয় তা-ই পালন করে"—এ বিষয়ে চিন্তা করুন; এটি আপনাকে নির্দেশ করে যে, তারা তাদের রব—যিনি মহামহিম—তাঁর অবাধ্য হয় না এবং তারা আল্লাহর আদেশের অনুগত।
কাযী ইয়ায (আল্লাহ তাঁর ওপর দয়া করুন) বলেছেন: মুসলিমগণ এ বিষয়ে একমত হয়েছেন যে, ফেরেশতারা মুমিন ও মর্যাদাবান। মুসলিম ইমামগণ এ বিষয়ে একমত যে, তাদের মধ্যে যারা রাসুল, তাদের বিধান নবীদের বিধানের মতোই—নিষ্পাপ হওয়ার যে বিষয়গুলো আমরা উল্লেখ করেছি সেগুলোর ক্ষেত্রে। আর নবীদের হক আদায় এবং তাঁদের কাছে ওহী পৌঁছানোর ক্ষেত্রে তারা উম্মতদের মাঝে নবীদের অবস্থানের মতোই। তবে রাসুল নন এমন ফেরেশতাদের ব্যাপারে তারা ভিন্ন মত পোষণ করেছেন। একদল মনে করেন যে, তারা সকলেই গুনাহ থেকে নিষ্পাপ … , আবার অপর একটি দল মনে করেন যে এটি কেবল তাদের মধ্যে যারা রাসুল এবং নৈকট্যপ্রাপ্ত তাদের জন্য নির্দিষ্ট। তারা ইতিহাসবিদ এবং মুফাসসিরদের বর্ণিত কিছু বিষয় দিয়ে দলিল দিয়েছেন … তবে সঠিক মত হলো তারা সকলেই নিষ্পাপ এবং তাদের সুউচ্চ মর্যাদাকে এমন সব বিষয় থেকে পবিত্র রাখা যা তাদের সুমহান মর্যাদা ও অবস্থানকে ক্ষুণ্ণ করে … যারা সকল ফেরেশতার নিষ্পাপ হওয়াকে আবশ্যক মনে করেন না, তাদের দলিলের মধ্যে রয়েছে হারুত ও মারুতের ঘটনা এবং ইতিহাসবিদ ও মুফাসসিরদের বর্ণনাসমূহ … জেনে রাখুন—আল্লাহ আপনাকে সম্মানিত করুন—এই বর্ণনাগুলোর কোনটিই আল্লাহর রসূল (আল্লাহর রসূলের ওপর আল্লাহর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক) থেকে সহীহ বা দুর্বল কোনো সূত্রেই বর্ণিত হয়নি। আর এটি এমন কোনো বিষয় নয় যা কিয়াস বা অনুমানের ভিত্তিতে গ্রহণ করা যায়। আর এ ব্যাপারে কুরআনে যা আছে, তার অর্থ নিয়ে মুফাসসিরদের মাঝে মতভেদ রয়েছে। কেউ কেউ এর যে অর্থ করেছেন তা অনেক সালাফ (পূর্বসূরিগণ) প্রত্যাখ্যান করেছেন, যা আমরা সামনে উল্লেখ করব। এই বর্ণনাগুলো মূলত ইয়াহুদিদের কিতাব এবং তাদের মনগড়া মিথ্যাচার … তারা আরও যা উল্লেখ করে তা হলো ইবলিসের ঘটনা যে, সে ফেরেশতাদের অন্তর্ভুক্ত ছিল এবং তাদের প্রধান ছিল এবং জান্নাতের কোষাধ্যক্ষদের একজন ছিল—ইত্যাদি যা তারা বর্ণনা করেছে … এটিও সর্বসম্মত বিষয় নয়, বরং অধিকাংশ আলিমই এটি অস্বীকার করেছেন এবং বলেছেন যে সে জিনের পিতা, যেমন আদম মানুষের পিতা … তারা বর্ণনায় আরও উল্লেখ করে যে, একদল ফেরেশতা আল্লাহর অবাধ্য হয়েছিল যার ফলে তাদের পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল এবং তাদের আদমকে সেজদা করার আদেশ দেওয়া হয়েছিল কিন্তু তারা অস্বীকার করেছিল যার ফলে তাদের পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল, এরপর অন্যরাও একইভাবে, শেষ পর্যন্ত যারা সেজদা করেছিল আল্লাহ যাদের কথা উল্লেখ করেছেন ইবলিস ছাড়া।