مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ»(1)
علم الملائكة:
وأخبرنا الله -جل وعلا- عن علمهم، وأن الله -جل وعلا- علَّمهم علمًا آتاهم إياه: قال الله -جل وعلا- في قصة آدم عليها السلام: {وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (31) قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا} [البقرة]. فالإنسان يتميز بالقدرة على التعرف على الأشياء واكتشاف سنن الكون والملائكة يعلمون ذلك بالتلقي المباشر عن رب العالمين -سبحانه- ولهذا يقول ربنا -جل وعلا-: {وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ (10) كِرَامًا كَاتِبِينَ (11) يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ (12)} [الإنفطار].
اختصام الملائكة في الملأ الأعلى:
أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن الملائكة تختصم في الملأ الأعلى: يعني تتحاور فيما خَفِيَ عليها من وحي ربها -جل وعلا-. كما روى الترمذي وأحمد عَنْ مَالِكِ بْنِ يَخَامِرَ، أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ رضي الله عنه قَالَ: احْتَبَسَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ غَدَاةٍ عَنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ حَتَّى كِدْنَا نَتَرَاءَى قَرْنَ الشَّمْسِ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَرِيعًا، فَثُوِّبَ بِالصَّلَاةِ وَصَلَّى وَتَجَوَّزَ فِي صَلَاتِهِ فَلَمَّا سَلَّمَ [دَعَا بِصَوْتِهِ فَـ] قَالَ [لَنَا]: «كَمَا أَنْتُمْ عَلَى مَصَافِّكُمْ». ثُمَّ أَقْبَلَ إِلَيْنَا. فَقَالَ: «[أَمَا] إِنِّي سَأُحَدِّثُكُمْ مَا حَبَسَنِي عَنْكُمُ الْغَدَاةَ إِنِّي قُمْتُ مِنَ اللَّيْلِ، [فَتَوَضَّأْتُ] فَصَلَّيْتُ مَا قُدِّرَ لِي فَنَعَسْتُ فِي صَلَاتِي [فَاسْتَثْقَلْتُ] (حَتَّى اسْتَيْقَظْتُ)، فَإِذَا أَنَا بِرَبِّي فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ. فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ [قُلْتُ: لَبَّيْكَ رَبِّ، قَالَ] أَتَدْرِي فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلَأُ الْأَعْلَى؟ قُلْتُ: لَا أَدْرِي يَا رَبِّ. قَالَ: يَا مُحَمَّدُ فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلَأُ الْأَعْلَى؟ قُلْتُ: لَا أَدْرِي رَبِّ، قَالَ: يَا مُحَمَّدُ فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلَأُ الْأَعْلَى؟ قُلْتُ: لَا أَدْرِي يا رَبِّ، فَرَأَيْتُهُ وَضَعَ كَفَّهُ بَيْنَ كَتِفَيَّ حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ أَنَامِلِهِ بَيْنَ صَدْرِي فَتَجَلَّى لِي كُلُّ شَيْءٍ وَعَرَفْتُ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ [قُلْتُ: لَبَّيْكَ رَبِّ، قَالَ] فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلَأُ الْأَعْلَى؟ قُلْتُ: فِي الْكَفَّارَاتِ. قَالَ: وَمَا الْكَفَّارَاتُ؟ قُلْتُ: نَقْلُ الْأَقْدَامِ إِلَى الْجُمُعَاتِ، وَجُلُوسٌ فِي الْمَسَاجِدِ بَعْدَ الصَّلَواتِ، وَإِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عِنْدَ الْكَرِيهَاتِ. قَالَ: وَمَا الدَّرَجَاتُ؟ [وفي رواية: قَالَ: ثُمَّ فِيمَ؟] قُلْتُ: إِطْعَامُ الطَّعَامِ، وَلِينُ الْكَلَامِ، وَالصَّلَاةُ--------------------------------------------
(1) حديث حسن؛ رواه الدارمي في الرد على الجهمية (81) وابن خزيمة في التوحيد (1/ 243) والطبراني في المعجم الكبير (9/ 202) رقم (8987) والبيهقي في الأسماء والصفات (851).
علم الملائكة:
وأخبرنا الله -جل وعلا- عن علمهم، وأن الله -جل وعلا- علَّمهم علمًا آتاهم إياه: قال الله -جل وعلا- في قصة آدم عليها السلام: {وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (31) قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا} [البقرة]. فالإنسان يتميز بالقدرة على التعرف على الأشياء واكتشاف سنن الكون والملائكة يعلمون ذلك بالتلقي المباشر عن رب العالمين -سبحانه- ولهذا يقول ربنا -جل وعلا-: {وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ (10) كِرَامًا كَاتِبِينَ (11) يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ (12)} [الإنفطار].
اختصام الملائكة في الملأ الأعلى:
أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن الملائكة تختصم في الملأ الأعلى: يعني تتحاور فيما خَفِيَ عليها من وحي ربها -جل وعلا-. كما روى الترمذي وأحمد عَنْ مَالِكِ بْنِ يَخَامِرَ، أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ رضي الله عنه قَالَ: احْتَبَسَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ غَدَاةٍ عَنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ حَتَّى كِدْنَا نَتَرَاءَى قَرْنَ الشَّمْسِ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَرِيعًا، فَثُوِّبَ بِالصَّلَاةِ وَصَلَّى وَتَجَوَّزَ فِي صَلَاتِهِ فَلَمَّا سَلَّمَ [دَعَا بِصَوْتِهِ فَـ] قَالَ [لَنَا]: «كَمَا أَنْتُمْ عَلَى مَصَافِّكُمْ». ثُمَّ أَقْبَلَ إِلَيْنَا. فَقَالَ: «[أَمَا] إِنِّي سَأُحَدِّثُكُمْ مَا حَبَسَنِي عَنْكُمُ الْغَدَاةَ إِنِّي قُمْتُ مِنَ اللَّيْلِ، [فَتَوَضَّأْتُ] فَصَلَّيْتُ مَا قُدِّرَ لِي فَنَعَسْتُ فِي صَلَاتِي [فَاسْتَثْقَلْتُ] (حَتَّى اسْتَيْقَظْتُ)، فَإِذَا أَنَا بِرَبِّي فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ. فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ [قُلْتُ: لَبَّيْكَ رَبِّ، قَالَ] أَتَدْرِي فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلَأُ الْأَعْلَى؟ قُلْتُ: لَا أَدْرِي يَا رَبِّ. قَالَ: يَا مُحَمَّدُ فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلَأُ الْأَعْلَى؟ قُلْتُ: لَا أَدْرِي رَبِّ، قَالَ: يَا مُحَمَّدُ فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلَأُ الْأَعْلَى؟ قُلْتُ: لَا أَدْرِي يا رَبِّ، فَرَأَيْتُهُ وَضَعَ كَفَّهُ بَيْنَ كَتِفَيَّ حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ أَنَامِلِهِ بَيْنَ صَدْرِي فَتَجَلَّى لِي كُلُّ شَيْءٍ وَعَرَفْتُ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ [قُلْتُ: لَبَّيْكَ رَبِّ، قَالَ] فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلَأُ الْأَعْلَى؟ قُلْتُ: فِي الْكَفَّارَاتِ. قَالَ: وَمَا الْكَفَّارَاتُ؟ قُلْتُ: نَقْلُ الْأَقْدَامِ إِلَى الْجُمُعَاتِ، وَجُلُوسٌ فِي الْمَسَاجِدِ بَعْدَ الصَّلَواتِ، وَإِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عِنْدَ الْكَرِيهَاتِ. قَالَ: وَمَا الدَّرَجَاتُ؟ [وفي رواية: قَالَ: ثُمَّ فِيمَ؟] قُلْتُ: إِطْعَامُ الطَّعَامِ، وَلِينُ الْكَلَامِ، وَالصَّلَاةُ--------------------------------------------
(1) حديث حسن؛ رواه الدارمي في الرد على الجهمية (81) وابن خزيمة في التوحيد (1/ 243) والطبراني في المعجم الكبير (9/ 202) رقم (8987) والبيهقي في الأسماء والصفات (851).
তোমরা যে অবস্থায় আছো।»(১)
ফেরেশতাদের জ্ঞান:
মহান আল্লাহ আমাদের তাদের জ্ঞান সম্পর্কে অবহিত করেছেন এবং মহান আল্লাহ তাদের এমন জ্ঞান শিক্ষা দিয়েছেন যা তিনি তাদের প্রদান করেছেন। মহান আল্লাহ আদম (আলাইহিস সালাম)-এর কাহিনীতে বলেন: {আর তিনি আদমকে সকল জিনিসের নাম শিক্ষা দিলেন, তারপর সেগুলোকে ফেরেশতাদের সামনে উপস্থাপন করলেন এবং বললেন, 'তোমরা যদি সত্যবাদী হও তবে আমাকে এগুলোর নাম বলে দাও।' (৩১) তারা বলল, 'আপনি পবিত্র! আপনি আমাদের যা শিখিয়েছেন তা ছাড়া আমাদের কোনো জ্ঞান নেই।'} [সূরা আল-বাকারাহ]। অতএব, মানুষ বস্তুজগতকে চেনার এবং মহাবিশ্বের নিয়মাবলী আবিষ্কার করার ক্ষমতার দ্বারা বৈশিষ্ট্যমন্ডিত, আর ফেরেশতারা তা সরাসরি বিশ্বজগতের প্রতিপালক—যিনি অতি পবিত্র—তাঁর কাছ থেকে সরাসরি গ্রহণের মাধ্যমে জানতে পারেন। এজন্যই আমাদের রব—যিনি মহান—বলেন: {আর নিশ্চয়ই তোমাদের উপর তত্ত্বাবধায়কগণ নিয়োজিত আছেন, (১০) তারা সম্মানিত লেখকবৃন্দ, (১১) তোমরা যা করো তারা তা জানে। (১২)} [সূরা আল-ইনফিতার]।
উচ্চতর সভায় ফেরেশতাদের বিতর্ক:
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের জানিয়েছেন যে, ফেরেশতারা উচ্চতর সভায় (মালা-উল আ'লা) বিতর্ক করে: অর্থাৎ তাদের রবের (যিনি মহান) ওহীর মধ্য থেকে যা তাদের নিকট অস্পষ্ট থাকে, সে বিষয়ে তারা একে অপরের সাথে আলোচনা করে। যেমনটি তিরমিযী ও আহমাদ মালেক বিন ইখামির থেকে বর্ণনা করেছেন যে, মুয়ায বিন জাবাল (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: একদিন ভোরে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের নিকট ফজরের সালাতে আসতে বিলম্ব করলেন, এমনকি আমরা প্রায় সূর্যের কিনারা দেখার উপক্রম হলাম। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দ্রুত বের হলেন, সালাতের জন্য একামত দেওয়া হলো এবং তিনি সালাত আদায় করলেন ও সালাত সংক্ষেপ করলেন। যখন তিনি সালাম ফিরালেন, [তখন উচ্চস্বরে ডেকে] আমাদের বললেন: «তোমরা তোমাদের কাতারগুলোতে যেভাবে আছো সেভাবেই থাকো।» তারপর তিনি আমাদের দিকে মুখ ফিরিয়ে বসলেন এবং বললেন: «[শোনো], আজ সকালে কিসে আমাকে তোমাদের নিকট আসতে আটকে রেখেছিল তা আমি তোমাদের বলছি। আমি রাতে জেগেছি, [অজু করেছি] এবং আমার তকদিরে যতটুকু ছিল ততটুকু সালাত আদায় করেছি। এরপর সালাত অবস্থায় আমার তন্দ্রা এলো [এবং আমি গভীর ঘুমে আচ্ছন্ন হলাম] (অবশেষে আমার ঘুম ভাঙল)। হঠাৎ আমি আমার রবকে সুন্দরতম আকৃতিতে দেখতে পেলাম। তিনি বললেন: হে মুহাম্মদ! [আমি বললাম: হে আমার রব, আমি উপস্থিত!] তিনি বললেন: উচ্চতর সভার ফেরেশতারা কী নিয়ে বিতর্ক করছে তুমি কি জানো? আমি বললাম: হে আমার রব, আমি জানি না। তিনি বললেন: হে মুহাম্মদ, উচ্চতর সভার ফেরেশতারা কী নিয়ে বিতর্ক করছে? আমি বললাম: হে আমার রব, আমি জানি না। তিনি বললেন: হে মুহাম্মদ, উচ্চতর সভার ফেরেশতারা কী নিয়ে বিতর্ক করছে? আমি বললাম: হে আমার রব, আমি জানি না। এরপর আমি দেখলাম তিনি তাঁর হাতের তালু আমার দুই কাঁধের মাঝখানে রাখলেন, এমনকি আমি আমার বুকের মাঝে আল্লাহর আঙ্গুলের শীতলতা অনুভব করলাম। তখন আমার নিকট সবকিছু প্রকাশিত হয়ে গেল এবং আমি সব জানতে পারলাম। তিনি বললেন: হে মুহাম্মদ! [আমি বললাম: হে আমার রব, আমি উপস্থিত!] তিনি বললেন: উচ্চতর সভার ফেরেশতারা কী নিয়ে বিতর্ক করছে? আমি বললাম: কাফফারা (পাপমোচনকারী কাজসমূহ) নিয়ে। তিনি বললেন: কাফফারা কী কী? আমি বললাম: পায়ে হেঁটে জামাতে সালাত আদায়ের জন্য যাওয়া, সালাতের পর মসজিদে বসে থাকা এবং কষ্টকর অবস্থায়ও পূর্ণাঙ্গভাবে অজু করা। তিনি বললেন: মর্যাদা বৃদ্ধিকারী কাজসমূহ কী কী? [অন্য বর্ণনায় আছে: তিনি বললেন: তারপর কী নিয়ে?] আমি বললাম: অন্নদান করা, নম্রভাবে কথা বলা এবং রাতে সালাত আদায় করা...--------------------------------------------
(১) হাসান হাদীস; দারেমী এটি 'আর-রদ্দু আলাল জাহমিয়্যাহ' (৮১) গ্রন্থে, ইবনে খুযাইমাহ 'আত-তাওহীদ' (১/২৪৩) গ্রন্থে, তাবারানী 'আল-মু'জামুল কাবীর' (৯/২০২) হাদিস নং (৮৯৮৭) এবং বাইহাকী 'আল-আসমা ওয়াস-সিফাত' (৮৫১) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
ফেরেশতাদের জ্ঞান:
মহান আল্লাহ আমাদের তাদের জ্ঞান সম্পর্কে অবহিত করেছেন এবং মহান আল্লাহ তাদের এমন জ্ঞান শিক্ষা দিয়েছেন যা তিনি তাদের প্রদান করেছেন। মহান আল্লাহ আদম (আলাইহিস সালাম)-এর কাহিনীতে বলেন: {আর তিনি আদমকে সকল জিনিসের নাম শিক্ষা দিলেন, তারপর সেগুলোকে ফেরেশতাদের সামনে উপস্থাপন করলেন এবং বললেন, 'তোমরা যদি সত্যবাদী হও তবে আমাকে এগুলোর নাম বলে দাও।' (৩১) তারা বলল, 'আপনি পবিত্র! আপনি আমাদের যা শিখিয়েছেন তা ছাড়া আমাদের কোনো জ্ঞান নেই।'} [সূরা আল-বাকারাহ]। অতএব, মানুষ বস্তুজগতকে চেনার এবং মহাবিশ্বের নিয়মাবলী আবিষ্কার করার ক্ষমতার দ্বারা বৈশিষ্ট্যমন্ডিত, আর ফেরেশতারা তা সরাসরি বিশ্বজগতের প্রতিপালক—যিনি অতি পবিত্র—তাঁর কাছ থেকে সরাসরি গ্রহণের মাধ্যমে জানতে পারেন। এজন্যই আমাদের রব—যিনি মহান—বলেন: {আর নিশ্চয়ই তোমাদের উপর তত্ত্বাবধায়কগণ নিয়োজিত আছেন, (১০) তারা সম্মানিত লেখকবৃন্দ, (১১) তোমরা যা করো তারা তা জানে। (১২)} [সূরা আল-ইনফিতার]।
উচ্চতর সভায় ফেরেশতাদের বিতর্ক:
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের জানিয়েছেন যে, ফেরেশতারা উচ্চতর সভায় (মালা-উল আ'লা) বিতর্ক করে: অর্থাৎ তাদের রবের (যিনি মহান) ওহীর মধ্য থেকে যা তাদের নিকট অস্পষ্ট থাকে, সে বিষয়ে তারা একে অপরের সাথে আলোচনা করে। যেমনটি তিরমিযী ও আহমাদ মালেক বিন ইখামির থেকে বর্ণনা করেছেন যে, মুয়ায বিন জাবাল (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: একদিন ভোরে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের নিকট ফজরের সালাতে আসতে বিলম্ব করলেন, এমনকি আমরা প্রায় সূর্যের কিনারা দেখার উপক্রম হলাম। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দ্রুত বের হলেন, সালাতের জন্য একামত দেওয়া হলো এবং তিনি সালাত আদায় করলেন ও সালাত সংক্ষেপ করলেন। যখন তিনি সালাম ফিরালেন, [তখন উচ্চস্বরে ডেকে] আমাদের বললেন: «তোমরা তোমাদের কাতারগুলোতে যেভাবে আছো সেভাবেই থাকো।» তারপর তিনি আমাদের দিকে মুখ ফিরিয়ে বসলেন এবং বললেন: «[শোনো], আজ সকালে কিসে আমাকে তোমাদের নিকট আসতে আটকে রেখেছিল তা আমি তোমাদের বলছি। আমি রাতে জেগেছি, [অজু করেছি] এবং আমার তকদিরে যতটুকু ছিল ততটুকু সালাত আদায় করেছি। এরপর সালাত অবস্থায় আমার তন্দ্রা এলো [এবং আমি গভীর ঘুমে আচ্ছন্ন হলাম] (অবশেষে আমার ঘুম ভাঙল)। হঠাৎ আমি আমার রবকে সুন্দরতম আকৃতিতে দেখতে পেলাম। তিনি বললেন: হে মুহাম্মদ! [আমি বললাম: হে আমার রব, আমি উপস্থিত!] তিনি বললেন: উচ্চতর সভার ফেরেশতারা কী নিয়ে বিতর্ক করছে তুমি কি জানো? আমি বললাম: হে আমার রব, আমি জানি না। তিনি বললেন: হে মুহাম্মদ, উচ্চতর সভার ফেরেশতারা কী নিয়ে বিতর্ক করছে? আমি বললাম: হে আমার রব, আমি জানি না। তিনি বললেন: হে মুহাম্মদ, উচ্চতর সভার ফেরেশতারা কী নিয়ে বিতর্ক করছে? আমি বললাম: হে আমার রব, আমি জানি না। এরপর আমি দেখলাম তিনি তাঁর হাতের তালু আমার দুই কাঁধের মাঝখানে রাখলেন, এমনকি আমি আমার বুকের মাঝে আল্লাহর আঙ্গুলের শীতলতা অনুভব করলাম। তখন আমার নিকট সবকিছু প্রকাশিত হয়ে গেল এবং আমি সব জানতে পারলাম। তিনি বললেন: হে মুহাম্মদ! [আমি বললাম: হে আমার রব, আমি উপস্থিত!] তিনি বললেন: উচ্চতর সভার ফেরেশতারা কী নিয়ে বিতর্ক করছে? আমি বললাম: কাফফারা (পাপমোচনকারী কাজসমূহ) নিয়ে। তিনি বললেন: কাফফারা কী কী? আমি বললাম: পায়ে হেঁটে জামাতে সালাত আদায়ের জন্য যাওয়া, সালাতের পর মসজিদে বসে থাকা এবং কষ্টকর অবস্থায়ও পূর্ণাঙ্গভাবে অজু করা। তিনি বললেন: মর্যাদা বৃদ্ধিকারী কাজসমূহ কী কী? [অন্য বর্ণনায় আছে: তিনি বললেন: তারপর কী নিয়ে?] আমি বললাম: অন্নদান করা, নম্রভাবে কথা বলা এবং রাতে সালাত আদায় করা...--------------------------------------------
(১) হাসান হাদীস; দারেমী এটি 'আর-রদ্দু আলাল জাহমিয়্যাহ' (৮১) গ্রন্থে, ইবনে খুযাইমাহ 'আত-তাওহীদ' (১/২৪৩) গ্রন্থে, তাবারানী 'আল-মু'জামুল কাবীর' (৯/২০২) হাদিস নং (৮৯৮৭) এবং বাইহাকী 'আল-আসমা ওয়াস-সিফাত' (৮৫১) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 57)