نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم، إذ طلع علينا رجلٌ شديدُ بياض الثياب، شديدُ سواد الشعر، لا يُرى عليه أثرُ السفر … الحديث، وهو حديث مشهور معروف، وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك الصحابة بـ «أن هذا جبريل أتاكم يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ»(1).
ورأت أمُّنا عائشة رضي الله عنها الرسولَ صلى الله عليه وسلم واضعًا يدَه على مَعْرَفة(2) فرس دحية الكلبي يُكَلِّمه، فلما سألته عن ذلك، قال: «ذَاكَ جِبْرِيلُ عليها السلام، وَهُوَ يُقْرِئُكِ السَّلَامَ»(3).
وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم في قصة الرجل الذي قتل تسعة وتسعين نفسًا: أنه لما هاجر تائبًا جاءه الموت في منتصف الطريق إلى الأرض التي هاجر إليها قال في الحديث: «فاختصمت فيه ملائكةُ الرحمةِ وملائكةُ العذابِ فحكَّموا فيهم ملكًا جاءهم في صورة آدمي»، يقول صلى الله عليه وسلم: «فأتاهم ملك في صورة آدمي، فجعلوه بينهم، فقال: قِيسُوا ما بين الأرضين». والحديث في الصحيحين(4).

‌‌سرعة الملائكة:
وكذلك جاء في السنة ما يدل على عِظَمِ سرعتهم، وأنهم سريعون جدًّا، فسرعة الملائكة فوق ما يُتَصَوَّر؛ فإن السائل لا يكاد ينتهي من سؤاله للنبي صلى الله عليه وسلم إلا وينزل جبريل عليها السلام من السماء إلى الأرض، فينزل بالوحي إلى النبي صلى الله عليه وسلم، ولا يخفى كم مقدار المسافة بين السماء والأرض. وقد روى عَاصِم بن أبي النجود، عَنْ زِرّ بن حبيش، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه، قَالَ: «مَا بَيْنَ السَّمَاءِ الدُّنْيَا وَالَّتِي تَلِيهَا مَسِيرَةُ خَمْسِمِائَةِ عَامٍ، وَبَيْنَ كُلِّ سَمَاءَيْنِ مَسِيرَةُ خَمْسِمِائَةِ عَامٍ، وَبَيْنَ السَّمَاءِ السَّابِعَةِ وَبَيْنَ الْكُرْسِيِّ خَمْسُمِائَةِ عَامٍ، وَبَيْنَ الْكُرْسِيِّ إِلَى الْمَاءِ خَمْسُمِائَةِ عَامٍ، وَالْعَرْشُ عَلَى الْمَاءِ، وَاللَّهُ تَعَالَى فَوْقَ الْعَرْشِ، وَهُوَ يَعْلَمُ--------------------------------------------
(1) تقدم تخريجه.
(2) المَعْرَفة: موضع العُرْف من الفرس، والعُرْف: شعر العنق. انظر القاموس المحيط، والمعجم الوسيط مادة (عرف).
(3) رواه أحمد في المسند (24462، 25131) عَنْ مُجَالِدٍ، -وهو ضعيف- عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَى مَعْرَفَةِ فَرَسٍ، وَهُوَ يُكَلِّمُ رَجُلًا، قُلْتُ: رَأَيْتُكَ وَاضِعًا يَدَيْكَ عَلَى مَعْرَفَةِ فَرَسِ دِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ وَأَنْتَ تُكَلِّمُهُ، قَالَ: «وَرَأَيْتِيهِ؟» قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ: «ذَاكَ جِبْرِيلُ عليه السلام وَهُوَ يُقْرِئُكِ السَّلَامَ» قَالَتْ: وَعَلَيْهِ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، جَزَاهُ اللَّهُ خَيْرًا مِنْ صَاحِبٍ وَدَخِيلٍ، فَنِعْمَ الصَّاحِبُ، وَنِعْمَ الدَّخِيلُ -والدَّخِيلُ: الضَّيْفُ-.
(4) البخاري (3470)، ومسلم (2766) من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه.
একদা আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট বসা ছিলাম, এমতাবস্থায় আমাদের সামনে একজন ব্যক্তি আবির্ভূত হলেন যার পোশাক ছিল ধবধবে সাদা এবং চুল ছিল মিশমিশে কালো, তাঁর ওপর সফরের কোনো চিহ্ন দেখা যাচ্ছিল না ... হাদীসটি শেষ পর্যন্ত; এটি একটি অত্যন্ত সুপরিচিত ও প্রসিদ্ধ হাদীস। পরবর্তীতে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সাহাবায়ে কিরামকে অবহিত করেছিলেন যে, «তিনি ছিলেন জিবরীল, তিনি তোমাদের দীন শিক্ষা দিতে তোমাদের কাছে এসেছিলেন»(১)।
আমাদের মাতা আয়েশা (রাদিআল্লাহু আনহা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে দিহ্ইয়া আল-কালবীর ঘোড়ার ঘাড়ের চুলের (মা’রাফাহ)(২) ওপর হাত রাখা অবস্থায় তাঁর সাথে কথা বলতে দেখেছিলেন। তিনি যখন এ সম্পর্কে নবীজিকে জিজ্ঞাসা করলেন, তখন তিনি বললেন: «তিনি জিবরীল (আলাইহিস সালাম), তিনি তোমাকে সালাম জানিয়েছেন»(৩)।
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নিরানব্বইজন মানুষকে হত্যাকারী ব্যক্তির কাহিনীতেও বর্ণনা করেছেন যে: সে যখন তাওবা করে হিজরত করছিল, তখন হিজরতের গন্তব্যস্থলের পথিমধ্যে তার মৃত্যু উপস্থিত হলো। হাদীসে তিনি বলেছেন: «তার ব্যাপারে রহমতের ফেরেশতারা ও আযাবের ফেরেশতারা বিতর্কে লিপ্ত হলো। তখন তারা মানুষের বেশে আসা একজন ফেরেশতাকে তাদের মধ্যে বিচারক নিযুক্ত করল।» রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেন: «অতঃপর একজন ফেরেশতা মানুষের আকৃতিতে তাদের কাছে এলেন, তারা তাঁকে তাদের মাঝে (ফয়সালাকারী) সাব্যস্ত করল। তিনি বললেন: তোমরা দুই ভূখণ্ডের মধ্যবর্তী দূরত্ব পরিমাপ করো।» হাদীসটি বুখারী ও মুসলিম উভয় গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে(৪)।

‌‌ফেরেশতাদের গতি:
একইভাবে সুন্নাহতে এমন কিছু বর্ণনা এসেছে যা তাদের গতির বিশালত্বের প্রমাণ দেয় এবং তারা অত্যন্ত দ্রুতগামী। ফেরেশতাদের গতি কল্পনাতীত; এমনকি কোনো প্রশ্নকারী নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে তার প্রশ্ন শেষ করতে না করতেই জিবরীল (আলাইহিস সালাম) আসমান থেকে জমিনে অবতরণ করতেন এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে ওহী নিয়ে আসতেন। আসমান ও যমীনের মধ্যবর্তী দূরত্ব কতটুকু তা কারো অজানা নয়। আসিম ইবনে আবিন নাজুদা, জির ইবনে হুবাইশ থেকে এবং তিনি ইবনে মাসঊদ (রাদিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: «দুনিয়ার আসমান এবং তার পরবর্তী আসমানের মধ্যবর্তী দূরত্ব পাঁচশ বছরের পথ। অনুরূপভাবে প্রতিটি আসমানের মধ্যবর্তী দূরত্ব পাঁচশ বছরের পথ। সপ্তম আসমান ও কুরসীর মধ্যবর্তী দূরত্ব পাঁচশ বছরের পথ। কুরসী ও পানির মধ্যবর্তী দূরত্ব পাঁচশ বছরের পথ। আর আরশ পানির ওপর অবস্থিত এবং আল্লাহ তাআলা আরশের উপরে আছেন। তিনি জানেন--------------------------------------------
(১) পূর্বে এর উৎস উল্লেখ করা হয়েছে।
(২) মা’রাফাহ: ঘোড়ার স্কন্ধদেশের কেশরের স্থান; আর উরুফ অর্থ ঘাড়ের চুল। দেখুন: আল-কামুস আল-মুহিত এবং আল-মুজাম আল-ওয়াসিত, (আ-রা-ফা) ধাতু।
(৩) ইমাম আহমাদ এটি মুসনাদ গ্রন্থে (২৪৪৬২, ২৫১৩১) মুজালিদ থেকে বর্ণনা করেছেন—যিনি দুর্বল—তিনি শাবী থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রাদিআল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে একটি ঘোড়ার ঘাড়ের চুলের ওপর হাত রাখা অবস্থায় একজনের সাথে কথা বলতে দেখলাম। আমি বললাম: আমি আপনাকে দিহ্ইয়া আল-কালবীর ঘোড়ার ঘাড়ের চুলের ওপর হাত রাখা অবস্থায় কথা বলতে দেখেছি। তিনি বললেন: «তুমি কি তাকে দেখেছ?» তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: «তিনি জিবরীল (আলাইহিস সালাম), তিনি তোমাকে সালাম দিচ্ছেন।» আয়েশা (রা) বললেন: তাঁর ওপরও আল্লাহর শান্তি, রহমত ও বরকত বর্ষিত হোক। সাথী ও মেহমান হিসেবে আল্লাহ তাঁকে উত্তম প্রতিদান দিন; তিনি কতই না চমৎকার সাথী এবং চমৎকার মেহমান। (দাখীল অর্থ: মেহমান)।
(৪) বুখারী (৩৪৭০) এবং মুসলিম (২৭৬), আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদিআল্লাহু আনহু) বর্ণিত হাদীস থেকে।

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 56)