المجلس السادس عشر(1)
قدرة الملائكة على التشكل:
وأعطى الله -جل وعلا- الملائكة القدرة على أن يتشكَّلُوا بغير أشكالهم. فقد أرسل الله -جل وعلا- جبرائيل إلى مريم في صورة بشر، كما ذكر ذلك سبحانه في كتابه في سورة مريم: {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا (16) فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا (17)} [مريم] الآيات.
كذلك أرسل الله -جل وعلا- الملائكة في صورة بشر إلى نبيه وخليله إبراهيم عليها السلام قال -جل وعلا-: {وَلَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَى قَالُوا سَلَامًا قَالَ سَلَامٌ فَمَا لَبِثَ أَنْ جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ (69)} [هود] الآيات.
وجاءت الملائكة إلى نبي الله لوط عليها السلام في صورة شباب حِسَانِ الوجوه، وضاق لوطٌ عليها السلام بهم، وخَشِيَ عليهم قومه؛ فقد كانوا قوم سوء، يفعلون السيئات، ويأتون الذُّكْران من العالمين قال -جل وعلا-: {وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا لُوطًا سِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا وَقَالَ هَذَا يَوْمٌ عَصِيبٌ (77)} [هود]. قال الحافظ ابن كثير رحمه الله: "تبدَّو لهم في صورة شباب حِسَانٍ امتحانًا واختبارًا حتى قامت على قوم لوط الحجة، وأخذهم الله أخذ عزيز مقتدر"(2).
وقد جاء جبريل عليها السلام إلى النبي صلى الله عليه وسلم في صفات عدة:
فتارة كان يأتي في صورة دحية بن خليفة الكلبي رضي الله عنه كما تقدَّم معنا- وكان صحابيًّا جميل الصورة.(3) وتارة كان يأتي في صورة أعرابي حسن المظهر، شديد سواد الشعر، شديد بياض الثياب، لا يُرى عليه أَثَرُ السفر. كما جاء في الصحيح من حديث عمر رضي الله عنه: بينما--------------------------------------------
(1) كان في يوم الثلاثاء الثاني عشر من شهر رمضان 1441 هـ.
(2) البداية والنهاية (1/ 91)، وانظر تفسير ابن كثير (4/ 336).
(3) انظر ما تقدم في مبحث: الإيمان بالرسل (2/ 37) من هذه السلسة المباركة.
قدرة الملائكة على التشكل:
وأعطى الله -جل وعلا- الملائكة القدرة على أن يتشكَّلُوا بغير أشكالهم. فقد أرسل الله -جل وعلا- جبرائيل إلى مريم في صورة بشر، كما ذكر ذلك سبحانه في كتابه في سورة مريم: {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا (16) فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا (17)} [مريم] الآيات.
كذلك أرسل الله -جل وعلا- الملائكة في صورة بشر إلى نبيه وخليله إبراهيم عليها السلام قال -جل وعلا-: {وَلَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَى قَالُوا سَلَامًا قَالَ سَلَامٌ فَمَا لَبِثَ أَنْ جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ (69)} [هود] الآيات.
وجاءت الملائكة إلى نبي الله لوط عليها السلام في صورة شباب حِسَانِ الوجوه، وضاق لوطٌ عليها السلام بهم، وخَشِيَ عليهم قومه؛ فقد كانوا قوم سوء، يفعلون السيئات، ويأتون الذُّكْران من العالمين قال -جل وعلا-: {وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا لُوطًا سِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا وَقَالَ هَذَا يَوْمٌ عَصِيبٌ (77)} [هود]. قال الحافظ ابن كثير رحمه الله: "تبدَّو لهم في صورة شباب حِسَانٍ امتحانًا واختبارًا حتى قامت على قوم لوط الحجة، وأخذهم الله أخذ عزيز مقتدر"(2).
وقد جاء جبريل عليها السلام إلى النبي صلى الله عليه وسلم في صفات عدة:
فتارة كان يأتي في صورة دحية بن خليفة الكلبي رضي الله عنه كما تقدَّم معنا- وكان صحابيًّا جميل الصورة.(3) وتارة كان يأتي في صورة أعرابي حسن المظهر، شديد سواد الشعر، شديد بياض الثياب، لا يُرى عليه أَثَرُ السفر. كما جاء في الصحيح من حديث عمر رضي الله عنه: بينما--------------------------------------------
(1) كان في يوم الثلاثاء الثاني عشر من شهر رمضان 1441 هـ.
(2) البداية والنهاية (1/ 91)، وانظر تفسير ابن كثير (4/ 336).
(3) انظر ما تقدم في مبحث: الإيمان بالرسل (2/ 37) من هذه السلسة المباركة.
ষষ্ঠদশ মজলিস(১)
ফেরেশতাদের আকৃতি পরিবর্তনের ক্ষমতা:
আল্লাহ জল্লা ওয়া আলা ফেরেশতাদেরকে তাদের নিজস্ব আকৃতি ব্যতীত অন্য আকৃতি ধারণ করার ক্ষমতা দান করেছেন। আল্লাহ জল্লা ওয়া আলা জিবরাঈলকে মারইয়ামের কাছে মানুষের আকৃতিতে প্রেরণ করেছিলেন, যেমনটি সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁর কিতাবে সূরা মারইয়ামে উল্লেখ করেছেন: "এবং আপনি এই কিতাবে মারইয়ামের কথা বর্ণনা করুন, যখন তিনি তাঁর পরিবার থেকে পৃথক হয়ে পূর্বদিকের এক স্থানে আশ্রয় নিলেন (১৬)। অতঃপর তিনি তাদের থেকে নিজেকে আড়াল করার জন্য পর্দা গ্রহণ করলেন। তখন আমি তাঁর কাছে আমার রূহকে (জিবরাঈলকে) প্রেরণ করলাম, সে তাঁর কাছে এক সুঠাম মানুষের আকৃতিতে আত্মপ্রকাশ করল (১৭)।" [মারইয়াম] আয়াতসমূহ।
অনুরূপভাবে আল্লাহ জল্লা ওয়া আলা তাঁর নবী ও খলীল ইবরাহীম আলাইহিস সালামের কাছে ফেরেশতাদের মানুষের আকৃতিতে প্রেরণ করেছিলেন। আল্লাহ জল্লা ওয়া আলা বলেন: "অবশ্যই আমার প্রেরিত ফেরেশতারা ইবরাহীমের কাছে সুসংবাদ নিয়ে এসেছিল। তারা বলল, ‘সালাম’। তিনিও বললেন, ‘সালাম’। অতঃপর তিনি বিলম্ব না করে একটি ভুনা বাছুর নিয়ে আসলেন (৬৯)।" [হূদ] আয়াতসমূহ।
ফেরেশতারা আল্লাহর নবী লূত আলাইহিস সালামের কাছে সুশ্রী চেহারার যুবকদের আকৃতিতে এসেছিলেন। লূত আলাইহিস সালাম তাদের কারণে সংকটে পড়লেন এবং তাঁর কওমের পক্ষ থেকে তাদের ব্যাপারে শঙ্কা বোধ করলেন; কারণ তারা ছিল এক মন্দ জাতি, তারা পাপাচার করত এবং সারা বিশ্বের মধ্যে পুরুষদের সাথে কামতৃপ্তি করত। আল্লাহ জল্লা ওয়া আলা বলেন: "যখন আমার প্রেরিত ফেরেশতারা লূতের কাছে আসল, তখন তাদের কারণে তিনি বিষণ্ণ হলেন এবং তাদের আগমনে তাঁর অন্তর সংকীর্ণ হয়ে গেল। আর তিনি বললেন, ‘আজকের দিনটি অত্যন্ত কঠিন’ (৭৭)।" [হূদ]। হাফেজ ইবনে কাসীর রহমাহুল্লাহ বলেন: "পরীক্ষা ও যাচাই করার উদ্দেশ্যে তারা তাদের সামনে সুশ্রী যুবকদের আকৃতিতে প্রকাশ পেয়েছিল, যতক্ষণ না লূতের কওমের বিরুদ্ধে প্রমাণ প্রতিষ্ঠিত হয় এবং আল্লাহ তাদেরকে এক মহাপরাক্রমশালী ও শক্তিশালী সত্তার পাকড়াওয়ের মতো পাকড়াও করেন"(২)।
জিবরাঈল আলাইহিস সালাম নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে বিভিন্ন বৈশিষ্ট্যে আসতেন:
কখনও তিনি দাহইয়া বিন খলিফা আল-কালবী রাদিয়াল্লাহু আনহুর আকৃতিতে আসতেন—যেমনটি আমাদের সামনে আগে অতিক্রান্ত হয়েছে—যিনি ছিলেন একজন সুশ্রী সাহাবী।(৩) আবার কখনও তিনি অত্যন্ত সুন্দর চেহারার একজন মরুবাসী আরবের আকৃতিতে আসতেন, যার চুল ছিল কুচকুচে কালো, পোশাক ছিল ধবধবে সাদা এবং যার উপর সফরের কোনো চিহ্ন দেখা যেত না। যেমনটি সহীহ গ্রন্থে ওমর রাদিয়াল্লাহু আনহুর হাদীসে বর্ণিত হয়েছে: যখন...--------------------------------------------
(১) এটি ছিল ১৪৪১ হিজরি সনের ১২ই রমজান, মঙ্গলবার।
(২) আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া (১/ ৯১), এবং দেখুন তাফসীরে ইবনে কাসীর (৪/ ৩৩৬)।
(৩) এই বরকতময় সিরিজের 'রাসূলগণের ওপর ঈমান' (২/ ৩৭) পরিচ্ছেদে যা আগে অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
ফেরেশতাদের আকৃতি পরিবর্তনের ক্ষমতা:
আল্লাহ জল্লা ওয়া আলা ফেরেশতাদেরকে তাদের নিজস্ব আকৃতি ব্যতীত অন্য আকৃতি ধারণ করার ক্ষমতা দান করেছেন। আল্লাহ জল্লা ওয়া আলা জিবরাঈলকে মারইয়ামের কাছে মানুষের আকৃতিতে প্রেরণ করেছিলেন, যেমনটি সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁর কিতাবে সূরা মারইয়ামে উল্লেখ করেছেন: "এবং আপনি এই কিতাবে মারইয়ামের কথা বর্ণনা করুন, যখন তিনি তাঁর পরিবার থেকে পৃথক হয়ে পূর্বদিকের এক স্থানে আশ্রয় নিলেন (১৬)। অতঃপর তিনি তাদের থেকে নিজেকে আড়াল করার জন্য পর্দা গ্রহণ করলেন। তখন আমি তাঁর কাছে আমার রূহকে (জিবরাঈলকে) প্রেরণ করলাম, সে তাঁর কাছে এক সুঠাম মানুষের আকৃতিতে আত্মপ্রকাশ করল (১৭)।" [মারইয়াম] আয়াতসমূহ।
অনুরূপভাবে আল্লাহ জল্লা ওয়া আলা তাঁর নবী ও খলীল ইবরাহীম আলাইহিস সালামের কাছে ফেরেশতাদের মানুষের আকৃতিতে প্রেরণ করেছিলেন। আল্লাহ জল্লা ওয়া আলা বলেন: "অবশ্যই আমার প্রেরিত ফেরেশতারা ইবরাহীমের কাছে সুসংবাদ নিয়ে এসেছিল। তারা বলল, ‘সালাম’। তিনিও বললেন, ‘সালাম’। অতঃপর তিনি বিলম্ব না করে একটি ভুনা বাছুর নিয়ে আসলেন (৬৯)।" [হূদ] আয়াতসমূহ।
ফেরেশতারা আল্লাহর নবী লূত আলাইহিস সালামের কাছে সুশ্রী চেহারার যুবকদের আকৃতিতে এসেছিলেন। লূত আলাইহিস সালাম তাদের কারণে সংকটে পড়লেন এবং তাঁর কওমের পক্ষ থেকে তাদের ব্যাপারে শঙ্কা বোধ করলেন; কারণ তারা ছিল এক মন্দ জাতি, তারা পাপাচার করত এবং সারা বিশ্বের মধ্যে পুরুষদের সাথে কামতৃপ্তি করত। আল্লাহ জল্লা ওয়া আলা বলেন: "যখন আমার প্রেরিত ফেরেশতারা লূতের কাছে আসল, তখন তাদের কারণে তিনি বিষণ্ণ হলেন এবং তাদের আগমনে তাঁর অন্তর সংকীর্ণ হয়ে গেল। আর তিনি বললেন, ‘আজকের দিনটি অত্যন্ত কঠিন’ (৭৭)।" [হূদ]। হাফেজ ইবনে কাসীর রহমাহুল্লাহ বলেন: "পরীক্ষা ও যাচাই করার উদ্দেশ্যে তারা তাদের সামনে সুশ্রী যুবকদের আকৃতিতে প্রকাশ পেয়েছিল, যতক্ষণ না লূতের কওমের বিরুদ্ধে প্রমাণ প্রতিষ্ঠিত হয় এবং আল্লাহ তাদেরকে এক মহাপরাক্রমশালী ও শক্তিশালী সত্তার পাকড়াওয়ের মতো পাকড়াও করেন"(২)।
জিবরাঈল আলাইহিস সালাম নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে বিভিন্ন বৈশিষ্ট্যে আসতেন:
কখনও তিনি দাহইয়া বিন খলিফা আল-কালবী রাদিয়াল্লাহু আনহুর আকৃতিতে আসতেন—যেমনটি আমাদের সামনে আগে অতিক্রান্ত হয়েছে—যিনি ছিলেন একজন সুশ্রী সাহাবী।(৩) আবার কখনও তিনি অত্যন্ত সুন্দর চেহারার একজন মরুবাসী আরবের আকৃতিতে আসতেন, যার চুল ছিল কুচকুচে কালো, পোশাক ছিল ধবধবে সাদা এবং যার উপর সফরের কোনো চিহ্ন দেখা যেত না। যেমনটি সহীহ গ্রন্থে ওমর রাদিয়াল্লাহু আনহুর হাদীসে বর্ণিত হয়েছে: যখন...--------------------------------------------
(১) এটি ছিল ১৪৪১ হিজরি সনের ১২ই রমজান, মঙ্গলবার।
(২) আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া (১/ ৯১), এবং দেখুন তাফসীরে ইবনে কাসীর (৪/ ৩৩৬)।
(৩) এই বরকতময় সিরিজের 'রাসূলগণের ওপর ঈমান' (২/ ৩৭) পরিচ্ছেদে যা আগে অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 55)