নেক আমলের ফেরেশতা এবং গুনাহের ফেরেশতা:
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, যেমনটি তাবারানি ও অন্যদের কিতাবে আবু উমামাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর হাদিসে বর্ণিত হয়েছে: «নিশ্চয়ই বাম দিকের সাথী (ফেরেশতা) ভুলকারী বা অন্যায়কারী মুসলিম বান্দার থেকে কলমটিকে ছয় — এবং এক বর্ণনায় সাত — ঘণ্টা পর্যন্ত উঠিয়ে রাখেন। যদি সে অনুতপ্ত হয় এবং আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করে, তবে তিনি তা ফেলে দেন। অন্যথায় তা একটি মাত্র গুনাহ হিসেবে লিপিবদ্ধ করা হয়।» আর এক বর্ণনায় আছে: «ডান দিকের সাথী বাম দিকের সাথীর উপর প্রধান। যখন বান্দা কোনো নেক আমল করে, তখন তিনি তা লিপিবদ্ধ করেন। আর যখন সে কোনো গুনাহ করে, তখন ডান দিকের সাথী বাম দিকের সাথীকে বলেন: ছয় ঘণ্টা অপেক্ষা করো …»(১)
আ’মাশ আবু ওয়াইল থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা হুজাইফা রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর নিকট ছিলাম, এমতাবস্থায় শাবাস ইবনে রিবঈ নামাজ পড়তে দাঁড়ালেন এবং তাঁর সামনের দিকে থুথু ফেললেন। যখন তিনি নামাজ শেষ করলেন, হুজাইফা বললেন: «হে শাবাস! তোমার সামনের দিকে কিংবা ডান দিকে থুথু ফেলো না। কারণ তোমার ডান দিকে নেক আমল লেখক ফেরেশতা থাকেন। বরং তোমার বাম দিকে অথবা পেছনের দিকে থুথু ফেলো। কারণ কোনো ব্যক্তি যখন ভালোভাবে ওজু করে নামাজের জন্য দাঁড়ায়, তখন আল্লাহ তাঁর মুখমণ্ডল নিয়ে তার অভিমুখী হন এবং তার সাথে একান্তে কথা বলেন। তিনি তার থেকে বিমুখ হন না যতক্ষণ না সে নিজেই নামাজ শেষ করে বিমুখ হয় অথবা কোনো মন্দ কাজ (অজু নষ্ট হওয়া ইত্যাদি) করে বসে।»(২)
আর এর হুকুম মারফূ (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী) হিসেবে গণ্য, এবং এটি মারফূ হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে(৩) — তবে মাওকুফ (সাহাবীর বাণী) হওয়াটাই অধিক সহীহ।--------------------------------------------
(১) তাবারানি এটি আল-মু'জামুল কাবীর (৮/১৮৫) গ্রন্থে ৭৭৬৫ নম্বরে আব্দুল ওয়াহহাব আল-হাউতি ও অন্যদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এবং মুসনাদুশ শামিয়্যিন (৫২৬) গ্রন্থে ইব্রাহিম ইবনুল আলা ও অন্যদের সূত্রে, এবং বায়হাকি শুয়াবুল ঈমান (৬৬৫০) গ্রন্থে আবুল ইয়ামান আল-হিমসি থেকে বর্ণনা করেছেন। তারা সবাই ইসমাইল ইবনে আইয়াশ থেকে, তিনি আসিম ইবনে রাজা ইবনে হাইওয়াহ থেকে, তিনি উরওয়া ইবনে রুয়াইম থেকে, তিনি কাসিম থেকে, তিনি আবু উমামাহ থেকে প্রথম পাঠের সাথে এটি বর্ণনা করেছেন। শায়খ আলবানী সিলসিলাতুস সহীহাহ (১২০৯) গ্রন্থে এর সনদকে হাসান বলেছেন। এবং তাবারানি এটি আল-কাবীর (৮/১৯১) গ্রন্থে ৭৭৮৭ নম্বরে এবং মুসনাদুশ শামিয়্যিন (৪৬৮) গ্রন্থে ওয়ালিদ ইবনে মুসলিমের সূত্রে, তিনি সাওর ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি কাসিম থেকে দ্বিতীয় পাঠের সাথে এটি বর্ণনা করেছেন। এতে ওয়ালিদের ‘আনআনা’ রয়েছে কারণ তিনি তাদলিসের জন্য পরিচিত। সাওর-এর অনুসরণ (তাবি) করেছেন বিশর ইবনে নুমাইর — এটি আছে কালাবাদির বাহরুল ফাওয়াইদ যা মা'আনিল আখবার (১১১) নামে পরিচিত, এবং ইবনে শাহীনের আত-তারগিব (১৮২), বায়হাকির শুয়াবুল ঈমান (৬৬৪৯) ও ওয়াহিদির আত-তাফসিরুল ওয়াসিত (৪/১৬৬) গ্রন্থে — এবং জাফর ইবনে জুবায়েরও বায়হাকির শুয়াব (৬৬৪৮) ও বগভীর তাফসিরু বগভী (৪/২৭৩) গ্রন্থে তাঁদের অনুসরণ করেছেন। তবে এই অনুসরণ সন্তোষজনক নয় কারণ তারা দুজনেই মাতরূক (পরিত্যক্ত)। দেখুন: সিলসিলাতুজ জঈফাহ (২২৩৭)।
(২) আব্দুর রাজ্জাক আস-সানআনি (১/৪৩২/১৬৮৯) — শব্দ বিন্যাস তাঁর — এবং ইবনে আবি শাইবাহ (৭৪৫৪), ইবনে খুজাইমাহ আত-তাওহীদ (১/৩৫) গ্রন্থে, আবু বকর আশ-শাফিয়ী আল-গাইলানিয়াত (৮৬৯) গ্রন্থে এবং বায়হাকি আল-আসমা (৬৫৫) গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে আ’মাশ থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমরা হুজাইফার নিকট ছিলাম, … অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করেন। ইবনে খুজাইমার বর্ণনায় আ’মাশের সরাসরি শোনার (সামা) স্পষ্ট উল্লেখ রয়েছে।
(৩) ইবনে মাজাহ (১০২৩) এটি আবু বকর ইবনে আইয়াশ থেকে, তিনি আসিম থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে, তিনি হুজাইফা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি শাবাস ইবনে রিবঈকে নিজের সামনে থুথু ফেলতে দেখলেন। তিনি বললেন: হে শাবাস! তোমার সামনের দিকে থুথু ফেলো না, কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা নিষেধ করতেন। তিনি আরও বলেছেন: «মানুষ যখন নামাজে দাঁড়ায়, আল্লাহ তাঁর মুখমণ্ডল নিয়ে তার অভিমুখী হন, যতক্ষণ না সে নামাজ শেষ করে অথবা মন্দ কাজ করে বসে।» আলবানী একে হাসান বলেছেন। বাজার তাঁর মুসনাদে (২৮৮৯) এবং ইবনে খুজাইমাহ (৯২৪) ইমরান আল-কাত্তানের সূত্রে আসিম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। বাজার বলেন: আমাদের জানামতে ইমরান আল-কাত্তান ছাড়া আর কেউ আসিম থেকে আবু ওয়াইলের সূত্রে একে মারফূ হিসেবে বর্ণনা করেননি, অন্যরা একে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আমি (গ্রন্থকার) বলছি, পূর্বে যেমন উল্লেখ করা হয়েছে এটি অনুসরিত (তাবি) হয়েছে। এছাড়াও ইবনে মুনজির আল-আওসাত (৩/২৬৭, ১৬৩৪) গ্রন্থে হাম্মাদ (যিনি ইবনে সালামাহ) এর সূত্রে আসিম থেকে বর্ণনা করেছেন। মারওয়াজি তাজিমু কদরিস সালাত (১/১৭৬, ১২২) গ্রন্থে এবং মাহামিলি (৪১৫) — তাঁর সূত্রে খতিব আল-বাগদাদী তারিক-এ (২৯১৩) — হাম্মাদ (যিনি ইবনে আবি সুলায়মান এবং তাঁর মুখস্থ শক্তিতে দুর্বলতা আছে) থেকে, তিনি রিবঈ ইবনে হিরাশ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, শাবাস ইবনে রিবঈ তাঁর কিবলার দিকে থুথু ফেললেন। তখন হুজাইফা রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যখন তোমাদের কেউ, অথবা তিনি বলেছেন মানুষ, তার নামাজে দাঁড়ায়, তখন আল্লাহ তাঁর মুখমণ্ডল নিয়ে তার অভিমুখী হন। অতএব তোমাদের কেউ যেন তার কিবলার দিকে থুথু না ফেলে এবং তার ডান দিকেও থুথু না ফেলে, কারণ নেক আমলের লেখক ফেরেশতা তার ডান দিকে থাকেন। তবে সে যেন তার বাম দিকে থুথু ফেলে।» যদিও মাওকুফ বর্ণনাটি অধিক সহীহ, তবে হাদিসটির হুকুম মারফূ-এর অন্তর্ভুক্ত। আল্লাহই ভালো জানেন।