{এবং নিশ্চয়ই তোমাদের উপর তত্ত্বাবধায়কগণ নিয়োজিত আছেন, (১০) তারা সম্মানিত লেখকবৃন্দ, (১১) তোমরা যা করো তারা তা জানেন (১২)} [আল-ইনফিতার] হে আদম সন্তান! আল্লাহ তোমার সাথে দুইজন উপস্থিত ফেরেশতা নিযুক্ত করেছেন যারা কখনো তোমাকে ছেড়ে যায় না। তারা তোমার আমল ও কথাগুলো গণনা করেন (লিপিবদ্ধ করেন), যেমনটি মহান আল্লাহ বলেছেন: {আর অবশ্যই আমি মানুষকে সৃষ্টি করেছি এবং তার মন তাকে যে কুমন্ত্রণা দেয় তা আমি জানি। আর আমি তার শাহরগ অপেক্ষাও অধিক নিকটবর্তী। (১৬) যখন দুই গ্রহণকারী (ফেরেশতা) ডানে ও বামে বসে (তার আমল) গ্রহণ করে। (১৭) সে যে কথাই উচ্চারণ করে, তার কাছে একজন সদা প্রস্তুত পর্যবেক্ষক উপস্থিত থাকে। (১৮)} [ক্বাফ]।

‌‌রাক্বীব আতীদ:
আর 'রাক্বীব' ও 'আতীদ' এর অর্থ কী? 'রাক্বীব আতীদ' হলো সেই পর্যবেক্ষক যাকে এজন্য প্রস্তুত রাখা হয়েছে, যে কোনো কথা বাদ দেয় না বরং তা ব্যক্তির আমলনামায় লিপিবদ্ধ করে ফেলে। সুতরাং বান্দার যখন এটি জানা হলো, তখন তার উচিত দয়াময় আল্লাহর ফেরেশতাদের থেকে লজ্জা করা এবং তার কথা ও কাজে তার মহান রবকে ভয় করা ও তাঁর নজরদারির কথা স্মরণে রাখা।
আর হাকিমের 'আল-মুস্তাদরাক আলাস সাহীহাইন' গ্রন্থে উকবা ইবনে আমির আল-জুহানি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «দিনের প্রতিটি আমলের ওপর মোহর মেরে দেওয়া হয় এবং রাতের প্রতিটি আমলের ওপরও মোহর মেরে দেওয়া হয়। অবশেষে যখন বান্দা ও তার আমলের মধ্যে বাধা সৃষ্টি হয় (মৃত্যু আসে), তখন আমল সংরক্ষণকারী ফেরেশতারা বলেন: হে আমাদের রব! আপনার এই বান্দার আমল ও তার মাঝে বাধা সৃষ্টি হওয়ার আগে এগুলো ছিল তার কৃতকর্ম, আর আপনি এ বিষয়ে সম্যক অবগত।»
এবং উকবা ইবনে আমির (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: «বান্দার মৃত্যুর কথা সর্বপ্রথম আমল সংরক্ষণকারী ফেরেশতাই জানতে পারেন। কারণ তিনি তার আমল নিয়ে উপরে আরোহণ করেন এবং তার রিজিক নিয়ে নিচে অবতরণ করেন। যখন আর কোনো রিজিক আসে না, তখন তিনি বুঝতে পারেন যে সে মারা গেছে।»
কেউ কেউ মহান আল্লাহর বাণী: {সে যে কথাই উচ্চারণ করে, তার কাছে একজন সদা প্রস্তুত পর্যবেক্ষক উপস্থিত থাকে (১৮)} [ক্বাফ] এর ব্যাখ্যায় উল্লেখ করেছেন যে, ডান দিকের ফেরেশতা হলেন "রাক্বীব" এবং বাম দিকের ফেরেশতাকে বলা হয় "আতীদ"; কিন্তু এটি সঠিক নয়। কারণ মহান আল্লাহর বাণী: {রাক্বীব আতীদ (১৮)} হলো বান্দার আমল লিপিবদ্ধকারী উভয় ফেরেশতার দুটি বৈশিষ্ট্য। আর রাক্বীব আতীদ এর অর্থ হলো: দুইজন উপস্থিত ও প্রত্যক্ষকারী ফেরেশতা যারা বান্দার নিকট থেকে কখনো অনুপস্থিত হন না।--------------------------------------------
(১) এবং সুনানে তিরমিযী, তাহকীক শাকের (২৮০০) - এবং তিনি একে গারীব হাদীস বলেছেন - লায়স (যিনি ইবনে আবি সুলাইম) হতে, তিনি নাফে হতে এবং তিনি ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে মারফু সূত্রে বর্ণিত: «তোমরা নগ্ন হওয়া থেকে বেঁচে থাকো, কারণ তোমাদের সাথে এমন সত্তা (ফেরেশতা) রয়েছেন যারা মলত্যাগ এবং স্ত্রীর সাথে মিলিত হওয়ার সময় ছাড়া তোমাদের থেকে পৃথক হন না। সুতরাং তোমরা তাদের লজ্জা করো এবং তাদের সম্মান করো»। আলবানী একে 'ইরওয়াউল গালীল' (৬৪) গ্রন্থে যঈফ বলেছেন। এর আরও একটি যঈফ শাহেদ বা সমার্থবোধক বর্ণনা বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান' (৭৩৪৫) গ্রন্থে যায়িদ ইবনে সাবিত (রাদিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণনা করেছেন। এটি 'সিলসিলাতুদ দাঈফাহ' (২৩০০) গ্রন্থেও রয়েছে।
(২) আল-মুস্তাদরাক আলাস সাহীহাইন (৭৬৬৯)। তিনি বলেন: এই হাদীসটি শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ, তবে তারা এটি বর্ণনা করেননি। আমাদের শাইখ আল-ওয়াদায়ী 'আল-জামি আস-সাহীহ মিম্মা লাইসা ফিস সাহীহাইন' (৫১০) গ্রন্থে তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন।