بمجرَّدِ الذِّكْرِ. وأمَّا "القلب" الذي فيه تلك الصفات التي هي مَرْكبه وموطنه، فيقع الذِّكْرُ في حواشيها وجوانبها، ولا يقوى على إخراج العدوِّ. ومصداق ذلك تجده في الصلاة، فتأمَّل الحالَ، وانظر: هل تخْرِج الصلاة وأذكارُها وقراءَتها الشيطانَ من قلبك، وتفرغه كلَّهُ لله تعالى، وتُقِيمُه بين يديه مقبلًا بكُلِّيَّتِهِ عليه، يصلي لله -تعالى- كأنَّه يَرَاهُ، قد اجتمع هَمُّهُ كلُّهُ على الله، وصار ذِكْره، ومراقَبته، ومحبَّتُه، والأُنْسُ به؛ في مَحَلِّ الخواطر والوساوس؛ أم لا؟ فالله المستعان. وهاهنا نكتةٌ ينبغي التفطُّنُ لها، وهي أنَّ القلوبَ ممتلئةٌ بالأخلاط الرديئة. والعباداتُ والأذكارُ والتعوُّذَاتُ أدويةٌ لتلك الأخلاط، كما يثير الدواءُ أخلاطَ البدن، فإن كان قبل الدواء وبعده حِمْيَةٌ نَفَعَ ذلك الدواء، وقَلَعَ الدَّاءَ أو أكثَرَهُ، وإنْ لم يكن قبله ولا بعده حِمْيَةٌ لم يزد الدواء على إثارته، وإن أزال منه شيئًا ما. فمدار الأمر على شيئين: الحِمْيَةِ، واستعمالِ الأدوية ا. هـ(1)

‌‌الملائكة الموكلون بحراسة ابن آدم:
ومن أعمالهم أن الله -جل وعلا- وكل إليهم حراسة ابن آدم قال الله تعالى: {سَوَاءٌ مِنْكُمْ مَنْ أَسَرَّ الْقَوْلَ وَمَنْ جَهَرَ بِهِ وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍ بِاللَّيْلِ وَسَارِبٌ بِالنَّهَارِ (10) لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ} [الرعد].
قال ترجمان القرآن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما "المعقبات": "هم الملائكة جعلهم الله؛ ليحفظوا الإنسان من أمامه ومن ورائه، فإذا جاء قدر الله (الذي قدر أن يصل إليه) خلوا عنه"(2) يعني لم يستطيعوا أن يفعلوا تجاه قدر الله -جل وعلا- شيئًا.

‌‌الملائكة الحفظة:
قال: {وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لَا يُفَرِّطُونَ (61)} [الأنعام: 61]. قال قَتَادَةَ، " حَفَظَةٌ يَا ابْنَ آدَمَ يَحْفَظُونَ عَلَيْكَ عَمَلَكَ وَرِزْقَكَ وَأَجَلَكَ، إِذَا تُوفِّيتَ ذَلِكَ قُبِضْتَ إِلَى رَبِّكَ.(3)
وأخبرنا ربنا أيضًا أنه يحيط بابن آدم ملائكةٌ حافظون لأعماله. قال تعالى:--------------------------------------------
(1) التبيان في أيمان القرآن ط عالم الفوائد (1/ 635)
(2) تفسير الطبري (13/ 458).
(3) تفسير الطبري (9/ 289).
শুধু যিকিরের মাধ্যমে। আর যে "অন্তর" যার মধ্যে এমন সব গুণাবলি রয়েছে যা তার (শয়তানের) বাহন ও আবাসস্থল, সেখানে যিকির কেবল তার প্রান্তসমূহ এবং পার্শ্বসমূহেই নিপতিত হয় এবং তা শত্রুকে বের করে দেওয়ার শক্তি রাখে না। এর সত্যতা আপনি সালাতের মধ্যে খুঁজে পাবেন। সুতরাং আপনার অবস্থার কথা চিন্তা করুন এবং দেখুন: সালাত, এর যিকিরসমূহ এবং কিরাআত কি শয়তানকে আপনার অন্তর থেকে বের করে দিচ্ছে এবং আপনার অন্তরকে পরিপূর্ণভাবে আল্লাহর জন্য খালি করে দিচ্ছে? আর আপনি কি আপনার পুরো সত্তাসহ তাঁর অভিমুখী হয়ে তাঁর সামনে অন্তরকে দণ্ডায়মান করছেন, যেন আপনি আল্লাহকে দেখছেন এমনভাবে তাঁর জন্য সালাত আদায় করছেন, এবং তাঁর সমস্ত চিন্তা আল্লাহর ওপর নিবিষ্ট হয়েছে এবং তাঁর যিকির, পর্যবেক্ষণ (মুরাকাবা), ভালোবাসা এবং তাঁর প্রতি অনুরাগ কি কুমন্ত্রণা ও প্ররোচনার স্থলে স্থলাভিষিক্ত হয়েছে; নাকি হয়নি? সুতরাং আল্লাহর কাছেই সাহায্য প্রার্থনা করছি। এখানে একটি সূক্ষ্ম বিষয় রয়েছে যা লক্ষ্য করা উচিত, আর তা হলো অন্তরসমূহ নিকৃষ্ট মিশ্রণে পরিপূর্ণ। আর ইবাদত, যিকির ও আশ্রয় প্রার্থনাসমূহ হলো সেইসব মিশ্রণের ওষুধ, যেমনভাবে ওষুধ শরীরের দূষিত উপাদানগুলোকে আলোড়িত করে। সুতরাং ওষুধের আগে ও পরে যদি সংযম (পরহেজ) থাকে তবে সেই ওষুধ উপকারে আসবে এবং রোগকে পুরোপুরি বা তার অধিকাংশ নির্মূল করবে। আর যদি আগে বা পরে কোনো সংযম না থাকে, তবে ওষুধটি কেবল একে আলোড়িত করা ছাড়া আর কিছুই বৃদ্ধি করবে না, যদিও তা থেকে সামান্য কিছু দূর করে। সুতরাং পুরো বিষয়টি দুটি জিনিসের ওপর নির্ভরশীল: সংযম এবং ওষুধের ব্যবহার। সমাপ্ত।(১)

‌‌আদম সন্তানকে পাহারার দায়িত্বে নিয়োজিত ফেরেশতাগণ:
ফেরেশতাদের কার্যাবলির মধ্যে অন্যতম হলো আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা আদম সন্তানকে পাহারা দেওয়ার ভার তাঁদের ওপর অর্পণ করেছেন। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {তোমাদের মধ্যে যে কথা গোপনে বলে আর যে তা সশব্দে বলে এবং যে রাতে আত্মগোপন করে আর যে দিনে বিচরণ করে, তারা সবাই সমান। তার (মানুষের) জন্য তার সামনে ও পিছনে একের পর এক আগমনকারী (ফেরেশতা) রয়েছে, যারা আল্লাহর আদেশে তাকে হেফাজত করে} [আর-রাদ]।
কুরআনের অনুবাদক আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা বলেছেন, "আল-মুয়াক্কিবাত" হলো: "তারা এমন ফেরেশতা যাদেরকে আল্লাহ নিয়োজিত করেছেন; যেন তারা মানুষকে তার সম্মুখ থেকে এবং তার পিছন থেকে রক্ষা করে। অতঃপর যখন আল্লাহর তকদির আসে (যা তার কাছে পৌঁছানোর ফয়সালা করা হয়েছে), তখন তারা তাকে ছেড়ে চলে যায়।"(২) অর্থাৎ তারা আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলার তকদিরের বিপরীতে কিছুই করতে সক্ষম হয় না।

‌‌সংরক্ষণকারী ফেরেশতাগণ:
তিনি বলেছেন: {আর তিনি তোমাদের ওপর হেফাজতকারী প্রেরণ করেন। পরিশেষে যখন তোমাদের কারো মৃত্যু উপস্থিত হয়, তখন আমার প্রেরিতরা তার প্রাণ হরণ করে এবং তারা কোনো ত্রুটি করে না (৬১)} [আল-আনআম: ৬১]। কাতাদাহ বলেন, "হে আদম সন্তান, এরা হচ্ছে সংরক্ষণকারী ফেরেশতা যারা তোমার আমল, তোমার রিজিক এবং তোমার আয়ু সংরক্ষণ করে। যখন তোমার সেই সময় পূর্ণ হবে, তখন তোমাকে তোমার রবের কাছে নিয়ে যাওয়া হবে।"(৩)
আমাদের রব আমাদের আরও সংবাদ দিয়েছেন যে, আদম সন্তানকে এমন ফেরেশতারা পরিবেষ্টন করে রাখে যারা তার আমলসমূহ সংরক্ষণ করে। আল্লাহ তাআলা বলেন:--------------------------------------------
(১) আত-তিবইয়ান ফি আইমানিল কুরআন, আলমুল ফাওয়াইদ সংস্করণ (১/ ৬৩৫)।
(২) তাফসিরে তাবারী (১৩/ ৪৫৮)।
(৩) তাফসিরে তাবারী (৯/ ২৮৯)।

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 49)