আবু সালিহ আস-সাম্মান বলেন: বজ্র হলো ফেরেশতাদের মধ্যে একজন ফেরেশতা যে তাসবিহ পাঠ করে।(১)
ইকরিমা বলেন: বজ্র হলো একজন ফেরেশতা যে মেঘমালাকে হাঁকিয়ে নিয়ে যায় যেমন উটচালক উটকে হাঁকিয়ে নিয়ে যায়।(২).

‌‌আরশ বহনকারীগণ এবং নিকটবর্তী ফেরেশতাগণ:
মহান আল্লাহ বলেন: {মসীহ আল্লাহর বান্দা হতে কখনো অনীহা প্রকাশ করেন না এবং নিকটবর্তী ফেরেশতাগণও করেন না। আর যারা তাঁর ইবাদতে অনীহা প্রকাশ করবে এবং অহংকার করবে, তিনি অচিরেই তাদের সকলকে তাঁর নিকট সমবেত করবেন। (১৭২)} [আন-নিসা] মহান আল্লাহ আরও বলেন: {এবং সেদিন আপনার রবের আরশকে তাদের উপরে আটজন বহন করবে। (১৭)} [আল-হাক্কাহ]
সহীহ মুসলিম-এ বর্ণিত হয়েছে যে, আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আনসারী সাহাবীদের একজন জানিয়েছেন -অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন যাতে রয়েছে- … যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: « … কিন্তু আমাদের রব, যাঁর নাম অত্যন্ত বরকতময় ও সুউচ্চ, তিনি যখন কোনো বিষয়ের ফয়সালা করেন, তখন আরশ বহনকারীরা তাসবিহ পাঠ করে, অতঃপর তাদের নিকটবর্তী আকাশের অধিবাসীরা তাসবিহ পাঠ করে, এমনকি সেই তাসবিহ এই দুনিয়ার আকাশ পর্যন্ত পৌঁছে যায়। এরপর আরশ বহনকারীদের নিকটবর্তী ফেরেশতারা আরশ বহনকারীদের জিজ্ঞেস করে: তোমাদের রব কী বলেছেন? তখন তারা তাঁদের জানায় যে তিনি কী বলেছেন … হাদীস»(৩)
ইমাম তাবারানি মু'জামুল আওসাতে আবু হুরাইরা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত হাদীস উদ্ধৃত করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ আমাকে এমন একটি মোরগ সম্পর্কে বর্ণনা করার অনুমতি দিয়েছেন যার দুই পা জমিন ভেদ করে চলে গেছে এবং তার ঘাড় আরশের নিচে ভাঁজ হয়ে আছে। সে বলে: আপনি পবিত্র, হে আমাদের রব, আপনি কতই না মহান! তখন মহান আল্লাহ তার উত্তরে বলেন: যে ব্যক্তি আমার নামে মিথ্যা শপথ করে সে তা জানে না»(৪) এর অর্থ হলো: মোরগের আকৃতির একজন ফেরেশতা(৫)। আবু ইয়া'লার বর্ণনা এটি সমর্থন করে যেখানে শব্দগুলো হলো: «আমাকে এমন একজন ফেরেশতা সম্পর্কে বর্ণনা করার অনুমতি দেওয়া হয়েছে যার দুই পা সপ্তম জমিন ভেদ করে চলে গেছে, আরশ তাঁর কাঁধের ওপর রয়েছে, আর তিনি...--------------------------------------------
(১) সাঈদ ইবনে মানসুর তাঁর তাফসিরে (১১৬১), আল-খারাইতি 'মাকারিমুল আখলাক' (১০১২), আত-তাবারানি তাঁর তাফসিরে (১/৩৫৭/হাজর সংস্করণ) এবং আত-তাবারানি 'আদ-দুআ' (১০০০)-এ এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) সালিহ তাঁর 'মাসাইল' (৪৫৯), আল-খারাইতি 'আল-মুনতাকা' (৫৬৪), আত-তাবারানি তাঁর তাফসিরে (১/৩৫৯/হাজর সংস্করণ) এবং আল-বায়হাকি 'আস-সুনানুল কুবরা' (তুরকি সং., ৬৫৫০)-এ এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) সহীহ মুসলিম (২২২৯)।
(৪) আল-মু'জামুল আওসাত (৭৩২৪), আবুশ শাইখ আস-সবাহানি 'আল-আজমাহ' (৫২৪, ১২৪৮) এবং আল-হাকিম (৭৮১৩) এটি বর্ণনা করেছেন। আলবানি 'আস-সিলসিলাতুস সহীহাহ' (১৫০) এবং আমাদের শায়খ আল-ওয়াদেয়ী 'আল-জামেউস সহীহ' যা সহীহাইন-এ নেই (৪৫২)-তে এটিকে সহীহ বলেছেন।
(৫) আত-তায়সির বিশারহি জামিউস সাগির (১/২৪৫)।