-صلى الله عليه وسلم: «فَنَادَانِي مَلَكُ الْجِبَالِ وَسَلَّمَ عَلَيَّ، ثُمَّ قَالَ: يَا مُحَمَّدُ، إِنَّ اللهَ قَدْ سَمِعَ قَوْلَ قَوْمِكَ لَكَ، وَأَنَا مَلَكُ الْجِبَالِ وَقَدْ بَعَثَنِي رَبُّكَ إِلَيْكَ لِتَأْمُرَنِي بِأَمْرِكَ، فَمَا شِئْتَ، إِنْ شِئْتَ أَنْ أُطْبِقَ عَلَيْهِمُ الْأَخْشَبَيْنِ»، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «بَلْ أَرْجُو أَنْ يُخْرِجَ اللهُ مِنْ أَصْلَابِهِمْ مَنْ يَعْبُدُ اللهَ وَحْدَهُ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا»(1)
ملك الرعد:
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قَالَ: أَقْبَلَتْ يَهُودُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالُوا: يَا أَبَا القَاسِمِ، أَخْبِرْنَا عَنِ الرَّعْدِ مَا هُوَ؟ قَالَ: «مَلَكٌ مِنَ المَلَائِكَةِ مُوَكَّلٌ بِالسَّحَابِ مَعَهُ مَخَارِيقُ مِنْ نَارٍ يَسُوقُ بِهَا السَّحَابَ حَيْثُ شَاءَ اللَّهُ» فَقَالُوا: فَمَا هَذَا الصَّوْتُ الَّذِي نَسْمَعُ؟ قَالَ: «زَجْرَةٌ بِالسَّحَابِ إِذَا زَجَرَهُ حَتَّى يَنْتَهِيَ إِلَى حَيْثُ أُمِرَ» قَالُوا: صَدَقْتَ. فَقَالُوا: فَأَخْبِرْنَا عَمَّا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ؟ قَالَ: «اشْتَكَى عِرْقَ النَّسَا فَلَمْ يَجِدْ شَيْئًا يُلَائِمُهُ إِلَّا لُحُومَ الإِبِلِ وَأَلْبَانَهَا فَلِذَلِكَ حَرَّمَهَا» قَالُوا: صَدَقْتَ(2).
وروى البخاري في الأدب المفرد عنِ الْحَكَمِ -وهو ابن أبان-، قَالَ: حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما كَانَ إِذَا سَمِعَ صَوْتَ الرَّعْدِ قَالَ: «سُبْحَانَ الَّذِي سَبَّحْتَ لَهُ»، قَالَ: «إِنَّ الرَّعْدَ مَلَكٌ يَنْعِقُ بِالْغَيْثِ، كَمَا يَنْعِقُ الرَّاعِي بِغَنَمِهِ.(3)
وعَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: «الرَّعْدُ مَلَكٌ وَالْبَرْقُ مِخْرَاقٌ مِنْ حَدِيدٍ».(4)
وقال مُجَاهِدٌ: «الرَّعْدُ مَلَكٌ يَزْجُرُ السَّحَابَ بِصَوْتِهِ»(5).
قال الشَّافِعِي: ما أشبه ما قال مجاهد بظاهر القرآن(6).--------------------------------------------
(1) رواه البخاري (3231)، ومسلم (1795) واللفظ له.
(2) أخرجه الترمذي (3117) عن بكير بن شهاب، عن ابن جبير، عن ابن عباس به وصححه الألباني لغيره في الصحيحة (1872) وحسنه لغيره شيخنا الوادعي في الصحيح المسند من أسباب النزول (ص: 18).
(3) أخرجه البخاري في الأدب المفرد (722) وابن أبي الدنيا في المطر والرعد والبرق (94) وحسنه الألباني.
(4) أخرجه أحمد كما في العلل ومعرفة الرجال رواية ابنه عبد الله (5637) وابن أبي الدنيا في المطر والرعد والبرق (126)، والخرائطي في مكارم الأخلاق (1015)، والطبري في تفسيره (1/ 357/ ط هجر).
(5) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره (1363) وابن الجعد في مسنده (252) -وعنه ابن أبي الدنيا في المطر والرعد والبرق (106) - والطبري في تفسيره (1/ 357/ ط هجر) وأبو نعيم في حلية الأولياء وطبقات الأصفياء (3/ 284) والبيهقي في السنن الكبرى ت التركي (6551)
(6) الأم للشافعي (2/ 558/ ط الوفاء)
ملك الرعد:
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قَالَ: أَقْبَلَتْ يَهُودُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالُوا: يَا أَبَا القَاسِمِ، أَخْبِرْنَا عَنِ الرَّعْدِ مَا هُوَ؟ قَالَ: «مَلَكٌ مِنَ المَلَائِكَةِ مُوَكَّلٌ بِالسَّحَابِ مَعَهُ مَخَارِيقُ مِنْ نَارٍ يَسُوقُ بِهَا السَّحَابَ حَيْثُ شَاءَ اللَّهُ» فَقَالُوا: فَمَا هَذَا الصَّوْتُ الَّذِي نَسْمَعُ؟ قَالَ: «زَجْرَةٌ بِالسَّحَابِ إِذَا زَجَرَهُ حَتَّى يَنْتَهِيَ إِلَى حَيْثُ أُمِرَ» قَالُوا: صَدَقْتَ. فَقَالُوا: فَأَخْبِرْنَا عَمَّا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ؟ قَالَ: «اشْتَكَى عِرْقَ النَّسَا فَلَمْ يَجِدْ شَيْئًا يُلَائِمُهُ إِلَّا لُحُومَ الإِبِلِ وَأَلْبَانَهَا فَلِذَلِكَ حَرَّمَهَا» قَالُوا: صَدَقْتَ(2).
وروى البخاري في الأدب المفرد عنِ الْحَكَمِ -وهو ابن أبان-، قَالَ: حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما كَانَ إِذَا سَمِعَ صَوْتَ الرَّعْدِ قَالَ: «سُبْحَانَ الَّذِي سَبَّحْتَ لَهُ»، قَالَ: «إِنَّ الرَّعْدَ مَلَكٌ يَنْعِقُ بِالْغَيْثِ، كَمَا يَنْعِقُ الرَّاعِي بِغَنَمِهِ.(3)
وعَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: «الرَّعْدُ مَلَكٌ وَالْبَرْقُ مِخْرَاقٌ مِنْ حَدِيدٍ».(4)
وقال مُجَاهِدٌ: «الرَّعْدُ مَلَكٌ يَزْجُرُ السَّحَابَ بِصَوْتِهِ»(5).
قال الشَّافِعِي: ما أشبه ما قال مجاهد بظاهر القرآن(6).--------------------------------------------
(1) رواه البخاري (3231)، ومسلم (1795) واللفظ له.
(2) أخرجه الترمذي (3117) عن بكير بن شهاب، عن ابن جبير، عن ابن عباس به وصححه الألباني لغيره في الصحيحة (1872) وحسنه لغيره شيخنا الوادعي في الصحيح المسند من أسباب النزول (ص: 18).
(3) أخرجه البخاري في الأدب المفرد (722) وابن أبي الدنيا في المطر والرعد والبرق (94) وحسنه الألباني.
(4) أخرجه أحمد كما في العلل ومعرفة الرجال رواية ابنه عبد الله (5637) وابن أبي الدنيا في المطر والرعد والبرق (126)، والخرائطي في مكارم الأخلاق (1015)، والطبري في تفسيره (1/ 357/ ط هجر).
(5) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره (1363) وابن الجعد في مسنده (252) -وعنه ابن أبي الدنيا في المطر والرعد والبرق (106) - والطبري في تفسيره (1/ 357/ ط هجر) وأبو نعيم في حلية الأولياء وطبقات الأصفياء (3/ 284) والبيهقي في السنن الكبرى ت التركي (6551)
(6) الأم للشافعي (2/ 558/ ط الوفاء)
-সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম: "অতঃপর পাহাড়ের ফেরেশতা আমাকে ডাকলেন এবং আমাকে সালাম দিলেন, তারপর বললেন: হে মুহাম্মদ, নিশ্চয়ই আল্লাহ আপনার প্রতি আপনার কওমের কথা শুনেছেন, আর আমি পাহাড়ের ফেরেশতা। আপনার পালনকর্তা আমাকে আপনার নিকট পাঠিয়েছেন যেন আপনি আমাকে আপনার আদেশ প্রদান করেন। সুতরাং আপনি যা চান; আপনি যদি চান তবে আমি এই দুই পাহাড়কে তাদের উপর একত্রিত করে দেব (তাদের পিষ্ট করে দেব)।" তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "বরং আমি আশা করি যে, আল্লাহ তাদের বংশধরদের থেকে এমন লোক বের করবেন যারা কেবল আল্লাহর ইবাদত করবে এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করবে না।"(১)
বজ্রের ফেরেশতা:
ইবনে আব্বাস রাযিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইয়াহূদীরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলো এবং বলল: হে আবুল কাসিম, আমাদের বজ্র সম্পর্কে সংবাদ দিন যে, তা কী? তিনি বললেন: "এটি ফেরেশতাদের মধ্য থেকে একজন ফেরেশতা যাকে মেঘমালার দায়িত্ব দেওয়া হয়েছে, তার সাথে আগুনের চাবুক রয়েছে যার মাধ্যমে তিনি মেঘমালাকে চালনা করেন যেখানে আল্লাহ চান।" তারা বলল: তাহলে এই আওয়াজটি কী যা আমরা শুনতে পাই? তিনি বললেন: "এটি মেঘমালাকে দেওয়া তাঁর ধমক, যখন তিনি একে ধমক দেন যতক্ষণ না তা আদিষ্ট স্থানে পৌঁছে যায়।" তারা বলল: আপনি সত্য বলেছেন। অতঃপর তারা বলল: আমাদের সংবাদ দিন ইসরাঈল (আলাইহিস সালাম) নিজের উপর কী হারাম করেছিলেন? তিনি বললেন: "তিনি সায়াটিকা (বাতব্যথা) রোগে আক্রান্ত হয়েছিলেন, তখন তিনি উটের গোশত ও তার দুধ ছাড়া নিজের জন্য উপযোগী আর কিছু পাননি, তাই তিনি তা হারাম করে নিয়েছিলেন।" তারা বলল: আপনি সত্য বলেছেন(২)।
ইমাম বুখারী আদাবুল মুফরাদে হাকাম (যিনি ইবনে আবান) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ইকরিমা আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন যে, ইবনে আব্বাস রাযিয়াল্লাহু আনহুমা যখন বজ্রের শব্দ শুনতেন তখন বলতেন: "পবিত্র সেই সত্তা যার উদ্দেশ্যে তুমি তাসবীহ পাঠ করেছ।" তিনি (ইবনে আব্বাস) আরও বলেন: "নিশ্চয়ই বজ্র একজন ফেরেশতা যিনি বৃষ্টির জন্য হাঁকডাক করেন, যেমন রাখাল তার মেষপালের জন্য হাঁকডাক করে।"(৩)
আলী রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "বজ্র একজন ফেরেশতা এবং বিদ্যুৎ হলো লোহার তৈরি একটি চাবুক।"(৪)
মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: "বজ্র একজন ফেরেশতা যিনি তাঁর আওয়াজ দিয়ে মেঘমালাকে ধমক দেন।"(৫)
ইমাম শাফেঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: মুজাহিদ যা বলেছেন তা কুরআনের বাহ্যিক অর্থের সাথে কতই না সামঞ্জস্যপূর্ণ!(৬)--------------------------------------------
(১) বুখারী (৩২৩১) এবং মুসলিম (১৭৯৫) বর্ণনা করেছেন, শব্দসমূহ মুসলিমের।
(২) তিরমিযী (৩১১৭) বুকাইর ইবনে শিহাব থেকে, তিনি ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস সূত্রে এটি উদ্ধৃত করেছেন। আলবানী 'আস-সহীহাহ' (১৮৭২) গ্রন্থে একে লি-গাইরিহি সহীহ বলেছেন এবং আমাদের শায়খ আল-ওয়াদিয়ী 'আস-সহীহুল মুসনাদ মিন আসবাবিন নুযূল' (পৃ. ১৮) গ্রন্থে একে লি-গাইরিহি হাসান বলেছেন।
(৩) বুখারী 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৭২২) এবং ইবনে আবিদ দুনিয়া 'আল-মাতার ওয়ার রা'দ ওয়াল বারক' (৯৪) গ্রন্থে উদ্ধৃত করেছেন এবং আলবানী একে হাসান বলেছেন।
(৪) আহমদ তাঁর পুত্র আবদুল্লাহর বর্ণনা মতে 'আল-ইলাল ওয়া মা'রিফাতুর রিজাল' (৫৬৩৭) গ্রন্থে, ইবনে আবিদ দুনিয়া 'আল-মাতার ওয়ার রা'দ ওয়াল বারক' (১২৬), খারাউতী 'মাকারিমুল আখলাক' (১০১৫) এবং তাবারী তাঁর তাফসীরে (১/ ৩৫৭/ হাজার সংস্করণ) এটি উদ্ধৃত করেছেন।
(৫) আবদুর রাজ্জাক তাঁর তাফসীরে (১৩৬৩), ইবনুল জা'দ তাঁর মুসনাদে (২৫২) —এবং তাঁর সূত্রে ইবনে আবিদ দুনিয়া 'আল-মাতার ওয়ার রা'দ ওয়াল বারক' (১০৬) গ্রন্থে— তাবারী তাঁর তাফসীরে (১/ ৩৫৭/ হাজার সংস্করণ), আবু নুআইম 'হিলইয়াতুল আউলিয়া ওয়া তাবাকাতুল আসফিয়া' (৩/ ২৮৪) এবং বায়হাকী 'আস-সুনানুল কুবরা' তুর্কি সংস্করণ (৬৫৫১) গ্রন্থে এটি উদ্ধৃত করেছেন।
(৬) শাফেঈর আল-উম্ম (২/ ৫৫৮/ ওয়াফা সংস্করণ)।
বজ্রের ফেরেশতা:
ইবনে আব্বাস রাযিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইয়াহূদীরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলো এবং বলল: হে আবুল কাসিম, আমাদের বজ্র সম্পর্কে সংবাদ দিন যে, তা কী? তিনি বললেন: "এটি ফেরেশতাদের মধ্য থেকে একজন ফেরেশতা যাকে মেঘমালার দায়িত্ব দেওয়া হয়েছে, তার সাথে আগুনের চাবুক রয়েছে যার মাধ্যমে তিনি মেঘমালাকে চালনা করেন যেখানে আল্লাহ চান।" তারা বলল: তাহলে এই আওয়াজটি কী যা আমরা শুনতে পাই? তিনি বললেন: "এটি মেঘমালাকে দেওয়া তাঁর ধমক, যখন তিনি একে ধমক দেন যতক্ষণ না তা আদিষ্ট স্থানে পৌঁছে যায়।" তারা বলল: আপনি সত্য বলেছেন। অতঃপর তারা বলল: আমাদের সংবাদ দিন ইসরাঈল (আলাইহিস সালাম) নিজের উপর কী হারাম করেছিলেন? তিনি বললেন: "তিনি সায়াটিকা (বাতব্যথা) রোগে আক্রান্ত হয়েছিলেন, তখন তিনি উটের গোশত ও তার দুধ ছাড়া নিজের জন্য উপযোগী আর কিছু পাননি, তাই তিনি তা হারাম করে নিয়েছিলেন।" তারা বলল: আপনি সত্য বলেছেন(২)।
ইমাম বুখারী আদাবুল মুফরাদে হাকাম (যিনি ইবনে আবান) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ইকরিমা আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন যে, ইবনে আব্বাস রাযিয়াল্লাহু আনহুমা যখন বজ্রের শব্দ শুনতেন তখন বলতেন: "পবিত্র সেই সত্তা যার উদ্দেশ্যে তুমি তাসবীহ পাঠ করেছ।" তিনি (ইবনে আব্বাস) আরও বলেন: "নিশ্চয়ই বজ্র একজন ফেরেশতা যিনি বৃষ্টির জন্য হাঁকডাক করেন, যেমন রাখাল তার মেষপালের জন্য হাঁকডাক করে।"(৩)
আলী রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "বজ্র একজন ফেরেশতা এবং বিদ্যুৎ হলো লোহার তৈরি একটি চাবুক।"(৪)
মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: "বজ্র একজন ফেরেশতা যিনি তাঁর আওয়াজ দিয়ে মেঘমালাকে ধমক দেন।"(৫)
ইমাম শাফেঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: মুজাহিদ যা বলেছেন তা কুরআনের বাহ্যিক অর্থের সাথে কতই না সামঞ্জস্যপূর্ণ!(৬)--------------------------------------------
(১) বুখারী (৩২৩১) এবং মুসলিম (১৭৯৫) বর্ণনা করেছেন, শব্দসমূহ মুসলিমের।
(২) তিরমিযী (৩১১৭) বুকাইর ইবনে শিহাব থেকে, তিনি ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস সূত্রে এটি উদ্ধৃত করেছেন। আলবানী 'আস-সহীহাহ' (১৮৭২) গ্রন্থে একে লি-গাইরিহি সহীহ বলেছেন এবং আমাদের শায়খ আল-ওয়াদিয়ী 'আস-সহীহুল মুসনাদ মিন আসবাবিন নুযূল' (পৃ. ১৮) গ্রন্থে একে লি-গাইরিহি হাসান বলেছেন।
(৩) বুখারী 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৭২২) এবং ইবনে আবিদ দুনিয়া 'আল-মাতার ওয়ার রা'দ ওয়াল বারক' (৯৪) গ্রন্থে উদ্ধৃত করেছেন এবং আলবানী একে হাসান বলেছেন।
(৪) আহমদ তাঁর পুত্র আবদুল্লাহর বর্ণনা মতে 'আল-ইলাল ওয়া মা'রিফাতুর রিজাল' (৫৬৩৭) গ্রন্থে, ইবনে আবিদ দুনিয়া 'আল-মাতার ওয়ার রা'দ ওয়াল বারক' (১২৬), খারাউতী 'মাকারিমুল আখলাক' (১০১৫) এবং তাবারী তাঁর তাফসীরে (১/ ৩৫৭/ হাজার সংস্করণ) এটি উদ্ধৃত করেছেন।
(৫) আবদুর রাজ্জাক তাঁর তাফসীরে (১৩৬৩), ইবনুল জা'দ তাঁর মুসনাদে (২৫২) —এবং তাঁর সূত্রে ইবনে আবিদ দুনিয়া 'আল-মাতার ওয়ার রা'দ ওয়াল বারক' (১০৬) গ্রন্থে— তাবারী তাঁর তাফসীরে (১/ ৩৫৭/ হাজার সংস্করণ), আবু নুআইম 'হিলইয়াতুল আউলিয়া ওয়া তাবাকাতুল আসফিয়া' (৩/ ২৮৪) এবং বায়হাকী 'আস-সুনানুল কুবরা' তুর্কি সংস্করণ (৬৫৫১) গ্রন্থে এটি উদ্ধৃত করেছেন।
(৬) শাফেঈর আল-উম্ম (২/ ৫৫৮/ ওয়াফা সংস্করণ)।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 40)