তুমি চাইলে তোমার হাত একটি ষাঁড়ের পিঠের ওপর রাখো, তোমার হাত যতগুলো পশম আবৃত করবে, তার প্রতিটি পশমের বিনিময়ে তোমার জন্য এক বছর করে আয়ু নির্ধারিত হবে। অতঃপর যখন আল্লাহর সাথে কথোপকথনকারী মুসা (আমাদের নবী ও তাঁর ওপর আল্লাহর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক) জানতে পারলেন যে, তিনি মালাকুল মাউত এবং তিনি আল্লাহর পক্ষ থেকে বার্তা নিয়ে এসেছেন, তখন তাঁর মন মৃত্যুর জন্য আশ্বস্ত হলো এবং তিনি আর বিলম্ব চাইলেন না এবং বললেন: তবে এখনই। যদি প্রথমবারই মুসা (আলাইহিমুস সালাম) তাঁকে মালাকুল মাউত হিসেবে চিনতে পারতেন, তবে অবশ্যই তিনি তাই করতেন যা তিনি দ্বিতীয়বার তাঁর সম্পর্কে নিশ্চিত হওয়া ও জানার পর করেছিলেন। এটি সেই ব্যক্তির উক্তির খণ্ডন, যে ধারণা করে যে হাদীসবেত্তাগণ খড়ি বহনকারী এবং রাতের রাখাল সদৃশ, যারা এমন সব বিষয় সংগ্রহ করে যা দ্বারা তারা উপকৃত হয় না এবং এমন বিষয় বর্ণনা করে যার কোনো প্রতিদান তারা পায় না এবং তারা খবরের অর্থ না বুঝে এবং বর্ণনার মর্ম অনুধাবন না করে অজ্ঞতাবশত এমন কথা বলে যা ইসলামকে অসার করে দেয়। তারা তাদের বিকৃত অভিমত ও উল্টো কিয়াসের ওপর নির্ভর করে আছার বা বর্ণনাগুলো বোঝার প্রচেষ্টা পরিত্যাগ করেছে। (১)

‌‌মুনকার ও নাকির (আলাইহিমাস সালাম)-:
ফেরেশতাদের নামের মধ্যে ‘মুনকার’ ও ‘নাকির’ নাম দুটিও এসেছে। তাঁরা এমন দুই ফেরেশতা যাঁদেরকে আল্লাহ তাআলা কবরে জিজ্ঞাসাবাদের দায়িত্ব অর্পণ করেছেন। তাঁরা কবরে মৃত ব্যক্তিকে তার রব, তার দীন ও তার নবী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করবেন এবং পুণ্যবান ও পাপাচারী উভয়কেই পরীক্ষা করবেন। তাঁরাই কবরের পরীক্ষক। আল্লাহ আমাদের কবরের আজাব থেকে রক্ষা করুন এবং আমাদের সুদৃঢ় বাণীর ওপর অবিচল রাখুন, আমীন।
তিরমিযী আবদুর রহমান ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবু সাঈদ আল-মাকবুরী থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «যখন মৃত ব্যক্তিকে—অথবা বলেছেন তোমাদের কাউকে—কবরে রাখা হয়, তখন তার কাছে কুচকুচে কালো ও নীল চক্ষুবিশিষ্ট দুইজন ফেরেশতা আসেন। তাঁদের একজনকে ‘মুনকার’ এবং অন্যজনকে ‘নাকির’ বলা হয়। তাঁরা বলেন: তুমি এই ব্যক্তি (রাসূলুল্লাহ সা.) সম্পর্কে কী বলতে? সে তখন তাই বলে যা সে (দুনিয়াতে) বলত: তিনি আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর বান্দা ও রাসূল। তখন তাঁরা বলেন: আমরা জানতাম যে তুমি এটাই বলবে। এরপর তার কবরকে সত্তর হাত প্রশস্ত করে দেওয়া হয় এবং তাতে আলো জ্বালিয়ে দেওয়া হয়। এরপর তাকে বলা হয়: তুমি ঘুমাও। সে তখন বলে: আমি আমার পরিবারের কাছে ফিরে গিয়ে তাদের সংবাদ দিতে চাই। তাঁরা বলেন: তুমি সেই নববধূর মতো ঘুমাও যাকে তার পরিবারের সবচেয়ে প্রিয় ব্যক্তি ছাড়া কেউ জাগায় না, যতক্ষণ না আল্লাহ তাকে তার সেই শয্যা থেকে পুনরুত্থিত করেন। আর যদি সে মুনাফিক হয়, তবে সে বলে: আমি মানুষকে বলতে শুনেছি, তাই আমিও তেমনটি বলেছি, আমি জানি না। তখন তাঁরা বলেন: আমরা জানতাম যে তুমি সেটাই বলবে। এরপর মাটিকে বলা হয়: তাকে চেপে ধরো। তখন মাটি তাকে চেপে ধরে, ফলে তার একদিকের পাঁজরের হাড় অন্যদিকের পাঁজরের হাড়ের ভেতরে ঢুকে পড়ে। এভাবে সে সেখানে শাস্তি ভোগ করতে থাকে যতক্ষণ না আল্লাহ তাকে তার সেই শয্যা থেকে পুনরুত্থিত করেন।»(২)--------------------------------------------
(১) সহীহ ইবনে হিব্বান (১৪/ ১১৬)।
(২) তিরমিযী (১০৭১), ইবনে হিব্বান (৩১১৭) এবং অন্যান্যরা এটি বর্ণনা করেছেন। এটি সিলসিলাহ আস-সহীহাহ-তে (১৩৯১) রয়েছে।