رَبِّي وَكِلْتَا يَدَيْهِ يَمِينٌ، فَفَتَحَهَا لَهُ، فَإِذَا فِيهَا صُورَةُ آدَمَ وَذُرِّيَّتِهِ كُلِّهِمْ، فَإِذَا كُلُّ رَجُلٍ مَكْتُوبٌ عِنْدَهُ أَجَلُهُ، وَإِذَا آدَمُ قَدْ كُتِبَ لَهُ عُمْرُ أَلْفِ سَنَةٍ، وَإِذَا قَوْمٌ عَلَيْهِمِ النُّورُ، فَقَالَ: يَا رَبِّ، مَنْ هَؤُلاءِ الَّذِينَ عَلَيْهِمِ النُّورُ، فَقَالَ: هَؤُلاءِ الأَنْبِيَاءُ وَالرُّسُلُ الَّذِينَ أُرْسِلُ إِلَى عِبَادِي، وَإِذَا فِيهِمْ رَجُلٌ هُوَ أَضْوَءُهُمْ نُورًا، وَلَمْ يُكْتَبْ لَهُ مِنَ الْعُمْرِ إِلا أربعون سنة(1)، فقال: يا رب، ما بال هذا، من أضوئهم نُورًا وَلَمْ يُكْتَبْ لَهُ مِنَ الْعُمْرِ إِلا أَرْبَعُونَ سَنَةً؟ فَقَالَ: ذَاكَ مَا كُتِبَ لَهُ، فَقَالَ: يَا رَبِّ، انْقُصْ لَهُ مِنْ عُمْرِي ستين سنة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فَلَمَّا أَسْكَنَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ ثُمَّ أُهْبِطَ إِلَى الأَرْضِ كَانَ يَعُدُّ أَيَّامَهُ، فَلَمَّا أَتَاهُ مَلَكُ الْمَوْتِ لِيَقْبِضَهُ قَالَ لَهُ آدَمُ: عَجِلْتَ عَلَيَّ يَا مَلَكَ الْمَوْتِ! فَقَالَ: مَا فَعَلْتُ، فَقَالَ: قَدْ بَقِيَ مِنْ عُمْرِي سِتُّونَ سَنَةً، فَقَالَ لَهُ مَلَكُ الْمَوْتِ: مَا بَقِيَ مِنْ عُمْرِكَ شَيْءٌ، قَدْ سَأَلْتَ رَبَّكَ أَنْ يَكْتُبَهُ لابْنِكَ دَاوُدَ، فَقَالَ: مَا فعلت فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: فَنَسِيَ آدَمُ، فَنَسِيَتْ ذُرِّيَّتُهُ، وَجَحَدَ آدَمُ فَجَحَدَتْ ذُرِّيَّتُهُ، فَيَوْمَئِذٍ وَضَعَ اللَّهُ الْكِتَابَ، وَأَمَرَ بِالشُّهُودِ]»(2)
مجيء ملك الموت عليها السلام إلى موسى عليها السلام-:
عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ: هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا، وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «جَاءَ مَلَكُ الْمَوْتِ إِلَى مُوسَى عليها السلام. فَقَالَ لَهُ: أَجِبْ رَبَّكَ قَالَ فَلَطَمَ مُوسَى عليها السلام عَيْنَ مَلَكِ الْمَوْتِ فَفَقَأَهَا، قَالَ فَرَجَعَ الْمَلَكُ إِلَى اللهِ تَعَالَى فَقَالَ: إِنَّكَ أَرْسَلْتَنِي إِلَى عَبْدٍ لَكَ لَا يُرِيدُ الْمَوْتَ، وَقَدْ فَقَأَ عَيْنِي، قَالَ فَرَدَّ اللهُ إِلَيْهِ عَيْنَهُ وَقَالَ: ارْجِعْ إِلَى عَبْدِي فَقُلْ: الْحَيَاةَ تُرِيدُ؟ فَإِنْ كُنْتَ تُرِيدُ الْحَيَاةَ فَضَعْ يَدَكَ عَلَى مَتْنِ ثَوْرٍ، فَمَا تَوَارَتْ يَدُكَ مِنْ شَعْرَةٍ، فَإِنَّكَ تَعِيشُ بِهَا سَنَةً، قَالَ: ثُمَّ مَهْ؟ قَالَ: ثُمَّ تَمُوتُ، قَالَ: فَالْآنَ مِنْ قَرِيبٍ، رَبِّ أَمِتْنِي مِنَ الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ، رَمْيَةً بِحَجَرٍ»، قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «وَاللهِ لَوْ--------------------------------------------
(1) في الرواية المتقدمة "ستون سنة" وهي أرجح.
(2) أخرجه النسائي في السنن الكبرى (9977) والطبري في تاريخه (1/ 155) قالا: أخبرنا محمد بن خلف قال: حدثنا آدم قال: حدثنا أبو خالد سليمان بن حيان به والزيادة للطبري. وقال النسائي: حديث محمد بن خلف وهو منكر ا. هـ قلت: وقد توبع تابعه مخلد بن مالك وهو ثقة عن أبي خالد به. رواه الحاكم (215) وابن عساكر في تاريخ دمشق (7/ 393) عنه عن أبي خالد الأحمر، به واقتصر الحاكم على طريق داود بن أبي هند، به.
مجيء ملك الموت عليها السلام إلى موسى عليها السلام-:
عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ: هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا، وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «جَاءَ مَلَكُ الْمَوْتِ إِلَى مُوسَى عليها السلام. فَقَالَ لَهُ: أَجِبْ رَبَّكَ قَالَ فَلَطَمَ مُوسَى عليها السلام عَيْنَ مَلَكِ الْمَوْتِ فَفَقَأَهَا، قَالَ فَرَجَعَ الْمَلَكُ إِلَى اللهِ تَعَالَى فَقَالَ: إِنَّكَ أَرْسَلْتَنِي إِلَى عَبْدٍ لَكَ لَا يُرِيدُ الْمَوْتَ، وَقَدْ فَقَأَ عَيْنِي، قَالَ فَرَدَّ اللهُ إِلَيْهِ عَيْنَهُ وَقَالَ: ارْجِعْ إِلَى عَبْدِي فَقُلْ: الْحَيَاةَ تُرِيدُ؟ فَإِنْ كُنْتَ تُرِيدُ الْحَيَاةَ فَضَعْ يَدَكَ عَلَى مَتْنِ ثَوْرٍ، فَمَا تَوَارَتْ يَدُكَ مِنْ شَعْرَةٍ، فَإِنَّكَ تَعِيشُ بِهَا سَنَةً، قَالَ: ثُمَّ مَهْ؟ قَالَ: ثُمَّ تَمُوتُ، قَالَ: فَالْآنَ مِنْ قَرِيبٍ، رَبِّ أَمِتْنِي مِنَ الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ، رَمْيَةً بِحَجَرٍ»، قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «وَاللهِ لَوْ--------------------------------------------
(1) في الرواية المتقدمة "ستون سنة" وهي أرجح.
(2) أخرجه النسائي في السنن الكبرى (9977) والطبري في تاريخه (1/ 155) قالا: أخبرنا محمد بن خلف قال: حدثنا آدم قال: حدثنا أبو خالد سليمان بن حيان به والزيادة للطبري. وقال النسائي: حديث محمد بن خلف وهو منكر ا. هـ قلت: وقد توبع تابعه مخلد بن مالك وهو ثقة عن أبي خالد به. رواه الحاكم (215) وابن عساكر في تاريخ دمشق (7/ 393) عنه عن أبي خالد الأحمر، به واقتصر الحاكم على طريق داود بن أبي هند، به.
আমার রব, আর তাঁর উভয় হাতই ডান হাত। অতঃপর তিনি তা তাঁর জন্য উন্মুক্ত করলেন, তখন তাতে আদমের অবয়ব এবং তাঁর সকল বংশধরের প্রতিচ্ছবি ফুটে উঠল। সেখানে প্রতিটি মানুষের পাশে তার নির্ধারিত আয়ু লেখা ছিল। আদমের জন্য এক হাজার বছর আয়ু লেখা হয়েছিল। সেখানে একদল লোক ছিল যাদের ওপর নূর (জ্যোতি) চমকাচ্ছিল। তিনি বললেন: হে আমার রব, এই নূরের অধিকারী লোকগুলো কারা? তিনি বললেন: এরা হলো নবী ও রাসূল, যাদের আমি আমার বান্দাদের কাছে প্রেরণ করব। তাদের মধ্যে একজন লোক ছিল যার নূর ছিল সবচেয়ে উজ্জ্বল, কিন্তু তার আয়ু লেখা ছিল মাত্র চল্লিশ বছর।(১) তিনি বললেন: হে আমার রব, এর ব্যাপারটি কী, যে তাদের মধ্যে সবচেয়ে উজ্জ্বল অথচ তার আয়ু মাত্র চল্লিশ বছর লেখা হয়েছে? তিনি বললেন: ওটাই তার জন্য লেখা হয়েছে। তিনি বললেন: হে আমার রব, আমার আয়ু থেকে তার জন্য ষাট বছর কমিয়ে দিন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: যখন আল্লাহ তাকে জান্নাতে বসবাস করতে দিলেন এবং এরপর তাকে পৃথিবীতে নামিয়ে দিলেন, তখন তিনি তার দিনগুলো গণনা করতেন। যখন মালাকুল মাউত তাঁর জান কবজ করার জন্য আসলেন, আদম তাকে বললেন: হে মালাকুল মাউত, তুমি আমার কাছে খুব তাড়াতাড়ি চলে এসেছ! তিনি বললেন: আমি তো তা করিনি। আদম বললেন: আমার আয়ুর তো এখনো ষাট বছর বাকি আছে। মালাকুল মাউত তাকে বললেন: আপনার আয়ুর আর কিছুই বাকি নেই, আপনি আপনার রবের কাছে তা আপনার পুত্র দাউদের জন্য লিখে দিতে বলেছিলেন। আদম বললেন: আমি এমনটি করিনি। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: আদম ভুলে গিয়েছিলেন, তাই তাঁর বংশধরেরাও ভুলে যায়; আদম অস্বীকার করেছিলেন, তাই তাঁর বংশধরেরাও অস্বীকার করে। সেদিনই আল্লাহ কিতাব (দলিল) প্রস্তুত করেন এবং সাক্ষীদের উপস্থিত থাকার আদেশ দেন।(২)
মূসা আলাইহিস সালামের নিকট মালাকুল মাউত আলাইহিস সালামের আগমন-:
হাম্মাম বিন মুনাব্বিহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এটি আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন। অতঃপর তিনি কিছু হাদীস উল্লেখ করেন, যেখানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «মালাকুল মাউত মূসা আলাইহিস সালামের নিকট আসলেন। তিনি তাঁকে বললেন: আপনার রবের আহবানে সাড়া দিন। তিনি (রাবী) বললেন: তখন মূসা আলাইহিস সালাম মালাকুল মাউতের চোখে এক চড় মারলেন এবং তাঁর চোখ উপড়ে ফেললেন। তিনি (রাসূলুল্লাহ) বললেন: তখন ফেরেশতা আল্লাহ তা’আলার কাছে ফিরে গিয়ে বললেন: আপনি আমাকে আপনার এমন এক বান্দার কাছে পাঠিয়েছেন যে মৃত্যু চায় না, আর সে আমার চোখ উপড়ে ফেলেছে। তিনি বললেন: তখন আল্লাহ তাঁর চোখ ফিরিয়ে দিলেন এবং বললেন: তুমি আমার বান্দার কাছে ফিরে যাও এবং বলো: আপনি কি জীবন চান? যদি আপনি জীবন চান তবে একটি ষাঁড়ের পিঠে আপনার হাত রাখুন। আপনার হাত যতগুলো লোমকে ঢেকে ফেলবে, তার বিনিময়ে আপনি এক এক বছর করে বেঁচে থাকবেন। তিনি (মূসা) বললেন: তারপর কী হবে? তিনি বললেন: তারপর মৃত্যু। তিনি বললেন: তবে এখনই (মৃত্যু হোক)। হে আমার রব, আমাকে পবিত্র ভূমির এক পাথর ছোঁড়া দূরত্বে মৃত্যু দান করুন», রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «আল্লাহর কসম, যদি আমি...--------------------------------------------
(১) পূর্ববর্তী বর্ণনায় "ষাট বছর" রয়েছে এবং সেটিই অধিক বিশুদ্ধ।
(২) নাসাঈ তাঁর 'আস-সুনান আল-কুবরা' (৯৯৭৭) গ্রন্থে এবং তাবারী তাঁর 'তারিখ' (১/১৫৫) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁরা বলেছেন: মুহাম্মদ বিন খালাফ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আদম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু খালিদ সুলাইমান বিন হাইয়ান আমাদের এটি বর্ণনা করেছেন; আর অতিরিক্ত অংশটুকু তাবারীর। নাসাঈ বলেছেন: মুহাম্মদ বিন খালাফ বর্ণিত হাদীসটি মুনকার (অগ্রহণযোগ্য)। আমি (গ্রন্থকার) বলছি: মখলাদ বিন মালিক, যিনি নির্ভরযোগ্য, তিনি আবু খালিদ থেকে এটি বর্ণনা করে তাঁর অনুসরণ করেছেন। হাকেম (২১৫) এবং ইবনে আসাকির 'তারিখে দামেস্ক' (৭/৩৯৩) গ্রন্থে এটি আবু খালিদ আল-আহমার সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং হাকেম কেবল দাউদ বিন আবি হিন্দের সূত্রের ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন।
মূসা আলাইহিস সালামের নিকট মালাকুল মাউত আলাইহিস সালামের আগমন-:
হাম্মাম বিন মুনাব্বিহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এটি আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন। অতঃপর তিনি কিছু হাদীস উল্লেখ করেন, যেখানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «মালাকুল মাউত মূসা আলাইহিস সালামের নিকট আসলেন। তিনি তাঁকে বললেন: আপনার রবের আহবানে সাড়া দিন। তিনি (রাবী) বললেন: তখন মূসা আলাইহিস সালাম মালাকুল মাউতের চোখে এক চড় মারলেন এবং তাঁর চোখ উপড়ে ফেললেন। তিনি (রাসূলুল্লাহ) বললেন: তখন ফেরেশতা আল্লাহ তা’আলার কাছে ফিরে গিয়ে বললেন: আপনি আমাকে আপনার এমন এক বান্দার কাছে পাঠিয়েছেন যে মৃত্যু চায় না, আর সে আমার চোখ উপড়ে ফেলেছে। তিনি বললেন: তখন আল্লাহ তাঁর চোখ ফিরিয়ে দিলেন এবং বললেন: তুমি আমার বান্দার কাছে ফিরে যাও এবং বলো: আপনি কি জীবন চান? যদি আপনি জীবন চান তবে একটি ষাঁড়ের পিঠে আপনার হাত রাখুন। আপনার হাত যতগুলো লোমকে ঢেকে ফেলবে, তার বিনিময়ে আপনি এক এক বছর করে বেঁচে থাকবেন। তিনি (মূসা) বললেন: তারপর কী হবে? তিনি বললেন: তারপর মৃত্যু। তিনি বললেন: তবে এখনই (মৃত্যু হোক)। হে আমার রব, আমাকে পবিত্র ভূমির এক পাথর ছোঁড়া দূরত্বে মৃত্যু দান করুন», রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «আল্লাহর কসম, যদি আমি...--------------------------------------------
(১) পূর্ববর্তী বর্ণনায় "ষাট বছর" রয়েছে এবং সেটিই অধিক বিশুদ্ধ।
(২) নাসাঈ তাঁর 'আস-সুনান আল-কুবরা' (৯৯৭৭) গ্রন্থে এবং তাবারী তাঁর 'তারিখ' (১/১৫৫) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁরা বলেছেন: মুহাম্মদ বিন খালাফ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আদম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু খালিদ সুলাইমান বিন হাইয়ান আমাদের এটি বর্ণনা করেছেন; আর অতিরিক্ত অংশটুকু তাবারীর। নাসাঈ বলেছেন: মুহাম্মদ বিন খালাফ বর্ণিত হাদীসটি মুনকার (অগ্রহণযোগ্য)। আমি (গ্রন্থকার) বলছি: মখলাদ বিন মালিক, যিনি নির্ভরযোগ্য, তিনি আবু খালিদ থেকে এটি বর্ণনা করে তাঁর অনুসরণ করেছেন। হাকেম (২১৫) এবং ইবনে আসাকির 'তারিখে দামেস্ক' (৭/৩৯৩) গ্রন্থে এটি আবু খালিদ আল-আহমার সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং হাকেম কেবল দাউদ বিন আবি হিন্দের সূত্রের ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 36)